《理性生活方式的重建:哈貝馬斯政治哲學研究》是張向東創作的哲學著作,首次出版於2007年。
基本介紹
- 中文名:理性生活方式的重建:哈貝馬斯政治哲學研究
- 作者:張向東
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2007年8月1日
- 頁數:237 頁
- 定價:21 元
- ISBN:9787500463597
理性生活方式的重建(2007年中國社會科學出版社出版的圖書)一般指本詞條
《理性生活方式的重建:哈貝馬斯政治哲學研究》是張向東創作的哲學著作,首次出版於2007年。
《法治文化論:創造理性文明的生活方式》全面論述了社會主義法治文化的基本要義,是以社會主義的政治文明為核心的社會文化體系。本書著重闡釋了從國家治理體系到全體公民的日常工作和生活,都持有並遵循社會主義民主法治的理念和共識,是構建社會主義和諧社會的重要基礎,其內容重在考察如何讓社會主義的民主法治成為一種規範性...
理性生活 審美生活 道德生活 課堂生活重建的原則 建構性原則 主體性原則 民主性原則 活動性原則 整體性原則 創新性原則 第二章 課堂生活重建的基礎 課堂是一首詩。而課堂唯有滿足學生完滿生活時,才能進入詩的境界。教學的意義在於更多地逼近現實,逼近學生現實的和可能的生活境界,以詩意的活動帶給課堂以生活的內涵...
」根據理性行為治療法的理論,最終的效果會是減輕沮喪和自我責備的感覺。總之,重建價值觀以改變功能不良的人格應包括下列步驟:(Ellis,1979d,1988)1. 充分認清我們應對自己所製造的問題負責。2. 接受我們有能力能顯著地改變這些困擾的觀念。3. 認清我們的情緒問題來自於非理性信念。4. 清楚地察覺這些信念。5. ...
《倫理理性化與現代生活方式:韋伯倫理思想研究》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是談際尊。內容簡介 《倫理理性化與現代生活方式:韋伯倫理思想研究》是倫理學學科道德哲學方向的一項理論研究,主要意圖在於通過對於韋伯倫理思想的探究,給出一個倫理之於生活方式的歷史范型,並為中國當下道德建設提供一個可...
隨著環境惡化和生態危機的出現,人類開始從人與自然界和諧共生的角度探索與重建新的經濟模式、管理模式和科技文化模式。理性生態人假設認為,一個理性生態人應具備雙重素質。作為生態人,他具有充分的生態論理學素養;同時他又是理性的,具備與其職業活動及生活方式相應的生態環境知識。這樣,他既能對一切與環境有關的...
科爾曼理性選擇理論在現代經濟社會學界已經產生了廣泛影響,科爾曼往往成了理性選擇理論的代名詞。其理論貢獻主要表現在以下幾個方面:第一,科爾曼揭示了經濟社會學理論新的發展方向。正如他自己在這本書的序言裡所明示的那樣,“本書充分意識到重建社會需要相應的理論知識,並力圖使書中內容滿足這一需求。只有特定的...
《禮之道:中華禮義之學的重建》是翟玉忠創作的文化類書籍。圖書簡介 這是一個崇尚文明進步的時代,但又是一個缺乏社會道德的時代,同時也是一個不乏道德訴求的時代。作者簡介 翟玉忠,北京大學中國與世界研究中心特約研究員,上海交大海外教育學院產業創意研究所研究員,國學專家,財經評論家。原《中國產經新聞》國際部...
任命張向東為河南大學副校長(試用期一年)。主要貢獻 出版專著《理性生活方式的重建—哈貝馬斯政治哲學研究》一部,在《中國行政管理》等刊物發表論文10餘篇,主持省級項目2項。出版圖書 研究方向 主要研究方向:政治哲學和政治社會學。獲獎記錄 獲得全國MPA優秀教學獎1項,省社會科學優秀成果獎2項。
二 資本主義的精神裂變 (一)當代資本主義的三分社會結構 (二)資本主義文化的內在矛盾 (三)大眾消費的興盛 ……中編 精神的斷裂 第四章 權力意志——重估一切價值的嘗試 第五章 逃避自由 第六章 愛欲與文明 下編 理性的重建 第七章 通過知識獲得解放 第八章 自由秩序原理 第九章 正義之維 結語 ...
信仰主義的語言霸權固然禁錮了人的自由,但是至少,它還有一點積極的作用,那就是體現了人類的基本道德要求,維護了人類社會生活必不可少的基本秩序。當文藝復興的啟蒙把信仰主義的基礎破壞了之後,如何重建人類生活的這種基本秩序,基本道德價值,就成了放在啟蒙運動面前的急迫任務了。笛卡爾 笛卡爾哲學的出現,是西方近代...
在一個後現代主義思潮洶湧澎湃,思維形式以後現代性為時尚的年代,哈貝馬斯重新建立起一個當代西方哲學最深奧、最系統、最有說服力的人類理性理論,一個充滿真知灼見的現代性理論,充當這場決定我們時代精神走向的現代性–後現代性大辯論中現代性捍衛者的領袖。在分析哲學一家獨大,歷史哲學、實用主義哲學、解釋學、...
所以,重建人與環境的親緣性關係,就是恢復和重建人與環境之間的生境關係。重建人與環境之間的本原性親緣關係,這是人類得以實踐理性方式展開國際合作、協作減排、自覺於低碳生活的根本前提,亦是人類得以重建可持續生存式發展方式、開闢生境文明道路的內動力。然而,要重建人與環境的本原性親緣關係,必須重建“人是世界...
經濟改革先行30多年後,一個十分重要的方面是高度重視“中國性+現代性”的中國文化建構,即中國社會的文化邏輯、中國人的生活方式及價值理想的重建,啟動“再啟蒙”,著力培育基於中國現代性之文化邏輯框架意義上的分立於國家和市場的社會,凝聚社會中層動力,使中國社會非總體性地(一個一個問題域地)、理性和平地、...
[16]要消除意識和勞動的異化,將勞動與消遣、新感性和新理性相互結合,將理智和性慾、心靈和肉體相互統一,使“無階級社會的經濟、政治和文化特徵變成那些為這種社會而鬥爭的人們的基本要求”。[17]要使自由與必然、藝術與現實一起融入歷史,使現代人實現非壓抑性的升華,重建感性秩序,走向自由境界,建立新型的社會...
當前價值重建與文化轉型的實質是大眾生活方式的重塑,如何根據變化了的情況修正已沒有生命力和解釋力的生活範式.是涉及到來來命運的價值抉擇。2、重視底線價值 社會上最重要的是對普通規則的遵守與尊重,生的價值和一切理性的意義原本就在日常生中只有走向事情本身”(胡塞爾語),才能處於一片澄明之境”(海德格爾語)...
人類以刻苦自強精神來重建文明,建立自工業革命以來最大的社會發展運動,當中又結合美國的清教精神,和冷戰時代的美蘇二元對立政治方式,那么我們就可了解到為何後現代主義衍生的文化信念會是反對主流方案、反對單一以理性為中心、反對二元對立,更反對功能主義和實用主義為主的美式文化生活。
其實,不管是一個人,還是一個群體,不能沒有信仰、道德、倫理,不能沒有理性精神、公益精神,也不能沒有文化自信。我們已經看到了中國人重建其精神世界的某些跡象。也許可以說,中國已經進入了人的精神重建的時代。一旦人們獲得自然的自由,則人們會本能地尋找一種更為正當、自己的文化,也可以和悠遠的歷史接上脈...
一、技術理性服務於人與自然和諧關係的重建 二、技術理性服務於人與社會和諧關係的重建 三、技術理性服務於人本然狀態的恢復 第二節 轉向健康的生存方式 一、糾正人類中心主義的世界觀,樹立人與自然相和諧的世界觀 二、糾正利己主義的價值觀,構建本我利益與他者利益相結合的價值觀 三、糾正消費主義的生活方式,...
更重要的是,統治權到處都是個高度獨立的現象,儘管必定會不斷受到經濟現實的種種影響,但在很多時候,或許可以說,在多數時候,它本身的運行邏輯和法則,與經濟狀況或者經濟發展階段沒什麼關係,而且它始終是一種剛性的因果作用力,在相同或相似的經濟條件下,不同的權力結構和統治方式,往往立即就可以帶來不同的歷史...
17、鄭如安、廖鳳池(2005):身體受虐兒童親子關係重建模式之初探研究。咨商與輔導學報, 13,1-38頁。18、廖鳳池、許雅惠、翁令珍(2003):高雄地區青少年逃家及相關經驗之分析研究。咨商與輔導學報, 9,17-46頁。19、蔡錦德、廖鳳池(2003):不同性別、志願序學校、家庭經濟狀況高中生職業可能自我之差異研究。
人類以刻苦自強精神來重建文明,建立自工業革命以來最大的社會發展運動,當中又結合美國的清教精神,和冷戰時代的美蘇二元對立政治方式,那么我們就可了解到為何後現代主義衍生的文化信念會是反對主流方案、反對單一以理性為中心、反對二元對立,更反對功能主義和實用主義為主的美式文化生活。
經過帕森斯的“社會共同體”、前期哈貝馬斯的“公共領域”和後期哈貝馬斯的“生活世界”,被稱為“後馬克思主義者”的當代美國政治學家科亨和阿拉托,通過對20世紀資本主義和社會主義在發展過程所遇到的各種問題的深刻反思,提出了“重建公民社會”的理論主張,認為應該把經濟領域從公民社會中分離出去,把社會組織和民間公共...
《美國家政學學科發展研究——現代性的視域》是陳朋編著的社科著作,首版時間是2015年7月。內容簡介 美國家政學學科是現代化的產物,通過對家庭日常生活的批判和重建,改變了美國民眾傳統的以重複性經驗性為主要特點的生活方式,將現代性中的技術理性和人本精神滲透到家庭日常生活之中,形成了以理性精神為基礎的現代...