《倫理理性化與現代生活方式：韋伯倫理思想研究》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是談際尊。
基本介紹
- 書名：倫理理性化與現代生活方式：韋伯倫理思想研究
- 作者：談際尊
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2013年12月1日
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787516137390
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《倫理理性化與現代生活方式：韋伯倫理思想研究》是倫理學學科道德哲學方向的一項理論研究，主要意圖在於通過對於韋伯倫理思想的探究，給出一個倫理之於生活方式的歷史范型，並為中國當下道德建設提供一個可資借鑑的視角。這裡主要採取的是哲學倫理學的研究路徑，遵循歷史唯物論的基本原理，其間亦對社會理論的基本方法和哲學人類學的方法有所運用。
圖書目錄
導論
一 國內外研究狀況述評
（一）問題的提出：何以是“倫理理性化”?
（二）研究狀況及其評價
二 研究定位與基本框架
（一）研究意義和方法
（二）概念厘定
（三）分析框架
（四）基本思路
（五）本書可能的創新點及其進一步研究的空間
第一章 倫理在韋伯學說中的位系
第一節 韋伯的生命秩序與其學術主題
一 韋伯家族的道德生命秩序
二 學術生命的價值取向
三 理性化的學術主題
第二節 倫理敘事與價值觀念：“以學術為業”的深層旨趣
一 倫理敘事與生活方式的流轉
二 價值觀念與“理解社會學”的實質
三 倫理理性化的價值指涉
第二章 倫理之於現代生活方式的多重視界
第一節 現代生活方式的內在規定性
一 現代生活方式釋義
二 現代生活方式的品質
第二節 現代生活方式的倫理視界
一 倫理與現代生活方式
二 契約倫理與現代理性國家
三 功利主義倫理與現代理性經濟
四 情感主義倫理與現代主義文學藝術
第三節 理性主義倫理與現代生活方式
一 歷史哲學及其理性化主題：從孔多塞到韋伯
二 理性主義倫理與“現代認同”
三 倫理理性化與現代生活方式
第三章 倫理理性化的邏輯理路
第一節 倫理理性化的宗教背景
一 “宗教問題意識”：倫理理性化的邏輯原點
二 宗教對於生活意義化的追求
三 宗教行為理性化
第二節 宗教一倫理一精神一經濟生活的邏輯演繹
一 宗教的倫理向度
二 宗教一倫理向“社會精神氣質”的轉化
三 經濟生活的精神品格
第三節 生活方式的現代謀劃
一 “精神”與現代生活方式
二 倫理理性化進程中的現代生活方式
第四章倫理理性化的萌動：宗教衝動力與倫理衝動力之間的
緊張
第一節 “衝動力”范型及其方法論意義
一 丹尼爾 貝爾的“衝動力”范型
二 “衝動力”理論范型的方法論指向
第二節 宗教向倫理的轉向
一 宗教一倫理的歷史軌跡
一 宗教衝動力的流溢與倫理獨立性的追求
第三節 倫理裁量權的現代性轉換
一 心靈的轉向：意義世界的重新建構
二倫理的選擇：迂迴抑或進入
三 倫理裁量權與生活秩序的現代性謀劃
第五章 倫理理性化與現代人類型
第一節 “新倫理”對現代意識的規制
一 倫理理性化的新階段與“新倫理”的生成
二 新教徒的道德意識
三 新教倫理的價值範式
四 新教倫理與現代意識的孕育
第二節 新教倫理與現代人的生成
一 道德自我和新的人格類型
二 “職業人”
三 “宗教人”、“職業人”和“現代人”
第六章 經濟倫理化與理性化生活方式
第一節 隱蔽的經濟生活
一 西方傳統宗教倫理規導之下的營利活動
二 非西方傳統宗教倫理對於經濟生活理性化的限制
第二節 倫理理性化與理性經濟
一 “道德覺醒”與新教的經濟倫理觀
二 經濟生活倫理化的內在要求
三 經濟生活的獨立與生活樣式的理性化
第三節 理性化生活方式的確立
一 合理的“生活方法論”
二 “資本主義精神”的挺立
三 “生活理性化”與現代資本主義生活方式
第七章 新教倫理的精神哲學分析
第一節 新教倫理之實踐合理性的意識結構
一 社會行動的類型學建構
二 形式合理性和實質合理性
三 實踐合理性的維度
第二節 新教倫理之理論合理性的觀念形式
一 文化理性化
二 動機理性化
三 新教倫理：生活方式合理性的謀求
第三節 新教倫理的文化一規範視界及其評判
一 二元分析模式：認知與評價
二 文化主義立場
三 倫理理性化：一種普遍的有效性?
第八章 “經濟倫理”的歷史哲學取向
第一節“經濟倫理”的精神系譜學探本
一 理性主義的三個階段：柏拉圖、奧古斯丁和黑格爾
二 經濟倫理：對“上帝之光”與“實踐理性”凝練
三 “經濟倫理”作為“精神”
第二節“經濟倫理”作為價值觀念的意義
一 “價值中立”與“價值關聯”
二 “經濟倫理”的神學一歷史意義
第三節 新教倫理作為“經濟倫理”的價值霸權取向
一 價值理性化問題
二 新教倫理的價值優位性
三 價值比附與文化憂慮：“儒家資本主義”的錯位回應
第九章 道德哲學視域中的倫理理性化理論
第一節 倫理理性化與“道德建構主義”
一倫理的有效性問題
二 宗教之倫理類型學的建構
三 對幸福論倫理學的拒斥
四 責任倫理：宗教和科學之外的“第三條道路”
第二節 倫理理性化理論的道德哲學批判
一 在“行動”和“行動者”之間的搖擺
二 “理性一非道德”和“非理性一道德”雙重向度的缺失
三 以“理性”窄化“精神”
四 “理性化弔詭”的內在困境
結語 倫理的許可權與價值符號生產
一 道德的力量
（一）韋伯的道德立場
（二）文化一規範論域的構築
（三）經驗一歷史的研究場域
二 道德生活的合法性問題
（一）道德理想主義
（二）幸福論倫理學：一種對道德生活純潔性的反叛
（三）道德生活的神聖性和永恆性
三 倫理的許可權
（一）倫理學的問題域
（二）“理性化弔詭”中的道德悖論
參考文獻
學術索引
後記
作者簡介
談際尊，1970年生，江西瑞昌市人，2008年獲東南大學哲學博士學位，現任教於南京政治學院，兼任中國倫理學會理事、江蘇省委宣傳部社會主義核心價值體系研究中心特聘研究員，主要研究方向為道德哲學，旁及軍事倫理學、道德教育哲學、社會哲學等領域。在《倫理學研究》等期刊發表學術論文多篇，曾主持完成新聞出版總署“雙百”出版工程重點項目，著作《軍人核心價值觀倫理學基礎》獲首屆解放軍出版獎圖書獎。
