重構中國精神

特色及評論

我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，其結果，是忽略了良心或良知、公平或正義、創造性或博大的愛心。

信仰是超越對象的，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。

——何光滬我們為什麼需要信仰

辜鴻銘曾在《中國人的精神》里，將這種對百姓的憐愛之心，歸因於強大的同情的力量。而這種力量的產生，則源自我們人性的深處——心靈的激情或人類之愛的那種意義上的情感。

——吳敬璉經濟學家中的“仁者”

最危險的並不是戰時，而是在大國復興時：制度化低，可預期也低，什麼都不會發生，什麼也都會發生，惟有歷史的鋒刃在暗中逼近。

——朱學勤百年理性百年酒性

“致中和，天地位焉，萬物育焉”，這是《中庸》中所倡導的和諧境界。把儒學看成是“哲學的人類學”、“宗教哲學”，現代新儒學在中國大陸絕響30年後重新引起人們的注意和興趣。

——杜維明為往聖繼絕學的一代儒者

內容簡介

過去一百年間，經歷了中西文明的幾度碰撞，經歷了文化上的自我懷疑和放棄，傳統的信仰、道德、倫理、文化認同面臨挑戰；經歷了政治上的幾番衝擊，曾經給一些人以支撐的意識形態也產生搖擺。

不受節制的商業化浪潮，最徹底地沖刷了人們的心靈，一些中國人變成了虛無主義者。

其實，不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德、倫理，不能沒有理性精神、公益精神，也不能沒有文化自信。

今天，我們已經看到了中國人重建其精神世界的某些跡象。也許可以說，中國已經進入了人的精神重建的時代。

一旦人們獲得自然的自由，則人們會本能地尋找一種更為正當、自己的文化，也可以和悠遠的歷史接上脈，滋養健全的道德、價值和生活方式，安頓中國人的身心。

書籍目錄

本書將透過看似混沌的社會亂象，掘發那些致力於精神重建的人們的故事。

重構中國精神

二十年中國人的精神歷程

追求信仰

潘曉：“一代中國青年的思想初戀”

評論我們為什麼需要信仰？

道德重建

高耀潔：“為生民立命”

吳敬璉：經濟學家中的“仁者”

雒玉鰲：一個農民的信用美德

評論道德重建的力量與信心

公益精神

殷永純：從北大才子到鄉村教師

霍岱珊：守望淮河的人

評論他們伸向世界的手帶著溫度

公民精神

楊雲標：讓農民有尊嚴的微笑

姚立法：與走得慢的人同行

評論公民的誕生

理性精神

黃萬里：只會講真話

評論百年理性百年酒性

文化自信

楊麗萍：率性而起由心而舞

杜維明：為往聖繼絕學的一代儒者

龍應台：中國文化成為我安身立命的依靠

評論我們的精神坎陷

職業倫理

洪磊：從叛逆者到監管者

陳昕：沉到中國底部

重構中國精神

基本介紹

特色及評論

內容簡介

書籍目錄

相關詞條

熱門詞條