《現象學的始基》是2009年12月中國人民大學出版社出版的圖書，作者是倪梁康。
基本介紹
- 書名：現象學的始基
- 作者：倪梁康
- ISBN：9787300113968
- 類別：圖書 / 非虛構
- 定價：28.00元
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2009年12月
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《現象學的始基:胡塞爾<邏輯研究>釋要(內外編)》帶有導讀性質，是作者在對《邏輯研究》的多年接觸、閱讀、研究、翻譯過程中積累下來的一些心得體會。《現象學的始基:胡塞爾<邏輯研究>釋要(內外編)》的出版，主要是為了與現象學研究的同道者交流，也是希望通過對胡塞爾《邏輯研究》的展示，能夠不僅使哲學一現象學的研究者，而且還使心理學研究者、邏輯學研究者有所收穫：可以通過《邏輯研究》，通過它所提倡的對觀念對象的直觀把握和認識論證明，較為明確地看到，被視為客觀的邏輯學究竟是否有可能奠基於一門被視為主觀的認識行為的現象學中。
圖書信息
書 名: 現象學的始基
作 者：倪梁康
出版時間： 2004
ISBN: 9787218045627
開本： 32
定價: 33.00 元
內容簡介
本書以胡塞爾《邏輯研究》這本引發了“現象學運動”的原著為研究對象，著力闡發其基本的思想內涵、關鍵的疑難問題和獨特的研究方法，對於深入研究“現象學運動”具有重要的理論意義。
《邏輯研究》的這兩個基本特點，即重要性與難解性，是促使筆者撰寫這部帶有導讀性質的研究文字的主要動因。這裡的文字，將根據以下七個方面來重點展開對《邏輯研究》基本內涵和意義的闡釋分析：
1.心理主義的問題與理論哲學的觀念。
2.現象學如何理解符號與含義？
3.現象學如何分析觀念對象和觀念直觀？
4.什麼叫“觀念整體”和“觀念部分”？
5.純粹語法學的法則如何作用於獨立的和不獨立的含義？
6.感受現象學究竟意味著什麼？
7.現象學如何對意識進行動態描述分析？
作者簡介
倪梁康，江蘇南京人，南京大學哲學碩士、德國弗萊堡大學哲學博士，現任中山大學哲學系教授、博士生導師，中山大學現象學研究所所長。主要偏重於西方哲學研究，尤其是近現代哲學和其中的學傳統，同時也關注中西思想史上的各個最主要的意識哲學，主要專著有《現象學及其效應——胡塞爾與當代德國哲學》；《胡塞爾現象學中的存在信仰》；《胡塞爾現象學概念通釋》；《自識與反思——近現代西方哲學的基本問題》。主要譯著有：E.Husserl的《現象學的觀念》；《邏輯研究》，兩卷三冊；M.Schler的《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》，兩卷本。
目錄
引言
第一章：《邏輯研究》第一卷：心理主義的問題與理論哲學的觀念
一、引論
二、心理主義作為問題
三、心理主義論點的最終歸宿
四、反心理主義觀點的基本缺陷
五、理論哲學、具體哲學、實踐哲學之間的關係
六、邏輯學的性質
七、純粹邏輯學的觀念
八、結束語
第二章 第一邏輯研究：現象學如何理解符號與含義？
一、引論：現象學方法的一般考察
二、語言在胡塞爾現象學中的特殊位置
三、現象學的語言分析特徵
四、語言陳述活動的基本現象學劃分
五、對“表述”和“含義”這兩個概念以及幾個相關概念的說明
六、符號意識的基本要素與結構
七、表述和含義的客觀性、觀念性
八、邏輯學的定義
九、結語：胡塞爾的自我批評
第三章 直觀的原則，還是在場的形上學？——德希達《聲音與現象》中的現象學詮釋與解構問題導論
一、引子：幾個前說明
二、先驗意識與先驗還原的問題
三、平行論與雙重性的問題
四、生命與聲音概念的引入
五、語言、符號意識的結構、聲音
六、符號現象學的要素與“純粹表述”的可能性
七、向孤獨心靈生活的還原與德希達的兩個基本意向
八、純粹表述中的想像問題
九、語言表述與意識體驗的關係
十、符號與觀念的同一與差異
十一、觀念性、在場與形上學批判
十二、結語：幾點概括說明
第四章 第二邏輯研究：現象學如何分析觀念對象和觀念直觀？
第五章 第三邏輯研究：什麼是現象學所理解的“觀念整體”和“觀念部分”？
第六章 第四邏輯研究：如何看待純粹含義學、純粹語法學與純粹邏輯學的關係？
第七章 第五邏輯研究：感受現象學究竟意味著什麼？
第八章 胡塞爾時間分析中的“原意識”與“無意識”——兼論J.與“無意識”
第九章 第六邏輯研究：現象學如何對意識進行動態描述分析？
第十章 附論一：胡塞爾與海德格爾的存在問題
附論二：在塞爾與海德格爾的存在問題
引用文獻索引
