班禪博克多，藏傳佛教格魯派(黃教)駐錫扎什倫布寺最高活佛的稱號。“班”梵語“班智達”一詞簡稱，意為“通曉五明之學者”。
班禪博克多，藏傳佛教格魯派(黃教)駐錫扎什倫布寺最高活佛的稱號。“班”梵語“班智達”一詞簡稱，意為“通曉五明之學者”。釋義班禪博克多，藏傳佛教格魯派(黃教)駐錫扎什倫布寺最高活佛的稱號。“班”梵語“班智達”一詞簡稱，意為...
固始汗封羅桑卻吉堅贊為“班禪博克多”。“博克多”是蒙古語，意為睿智英武。從此開始有了班禪這一稱號。後來格魯派確認他為四世班禪，追認宗喀巴的門徒克珠傑為一世班禪，索南喬朗為二世班禪，羅桑敦朱為三世班禪。羅桑卻吉堅贊圓寂後，他的繼承人羅桑意希於1713年（康熙五十二年）被清廷正式冊封為“班禪額爾德尼...
班禪大師為格魯派在西藏的兩大轉世活佛之一，四世班禪在格魯派取得西藏地方政權的過程中發揮了重要作用，固始汗贈給四世班禪以“班禪博克多”尊號，並賜給札什倫布寺許多莊園。清康熙五十二年（1713年），康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，並賜金印。雍正帝時準備將後藏地區封給五世班禪，五世班禪只接受了拉孜...
清順治二年（公元1645）統治衛﹑藏的蒙古和碩特部首領固始汗尊羅桑卻告堅贊為“班禪博克多”，意譯為如珍寶的大學者。永持扎什倫布寺，管轄後藏，為班禪四世，是班禪稱號的開始。同時，追尊克朱節（達賴一世的師兄）為班禪一世，鎖南卻朗為班禪二世，羅桑頓珠為班禪三世。1647年，順治四年，班禪四世被清世祖順治...
清順治二年（1645年）蒙古固始汗贈送羅桑卻吉堅贊“班禪博克多”的尊號，是為班禪名號之始。他支持五世達賴喇嘛赴京朝清。是清初格魯派的領袖，為格魯派的振興起了重大作用。畫面上的四世班禪，頭戴黃色僧帽，神態安詳。他左手執佛經，右手結說法印。畫面左上方為修行本尊白上樂佛，右上方為三世班禪羅桑敦珠。在...
清順治二年（1645年）蒙古固始汗贈送羅桑卻吉堅贊“班禪博克多”的尊號，是為班禪名號之始。他支持五世達賴喇嘛赴京朝清。是清初格魯派的領袖，為格魯派的振興起了重大作用。畫面上的四世班禪，頭戴黃色僧帽，神態安詳。他左手執佛經，右手結說法印。畫面左上方為修行本尊白上樂佛，右上方為三世班禪羅桑敦珠。在...
1645年），固始汗授予“班禪博克多”稱號，為班禪活佛系統獲得名號之始。畫面中部，四世班禪頭戴黃色班智達帽，左手托佛經，右手作說法印，神情祥和，身右邊佛光中為彌勒佛與弟子說法，天空中左側密宗主尊白上東金剛右邊為三世班禪，像下邊有藏文題論。線條流暢，色彩和諧，形象生動，是18世紀的優秀作品。
由於他的威望和功績，1645年固始汗贈給他“班禪博克多”的稱號。“班”為梵語“班智達”的簡稱，意為精通佛教五明之學的賢哲；“禪”為藏語“欽波”的簡稱，意為“巨大”；“博克多”是蒙語，是對睿智英武聖明之人的稱呼。從此“班禪”成為這一活佛轉世系統的專稱，對別的佛教學者不再用這一稱呼。自四世班禪...
1645年，固始汗（清王朝駐西藏的地方首領）贈予羅桑曲結“班禪博克多”的尊號。這是班禪名號的正式開端。其前三世班禪是追認的。四世班禪圓寂後，後藏托布加溪卡的一位幼童被認定是他的轉世靈童。這樣，格魯派又建立起一個班禪活佛系統。1713年，清康熙帝正式冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”，並賜金冊金印。從此，...
班禪額爾德尼（Pan-chen-Aer-Te-ni），是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被認為是無量光佛的化身。公元1645年，蒙古和碩特部固始汗向第四世班禪·羅桑確吉堅贊贈以“班禪博克多”尊號。尊號中的“班”字是梵文“班知達”的縮寫，意為通曉“五明學”的學者；“禪”字是藏文“禪波”的縮寫，意為“大”或“大師...
班禪額爾德尼活佛轉世系統 宗喀巴的另一著名弟子克珠傑·格勒巴桑，即一世班禪，年長根敦朱巴六歲，且早拜師八年，對創立格魯派有傑出貢獻，因此連同宗喀巴及宗喀巴的另一著名弟子甲曹傑被藏族宗教界合稱為“師徒三尊”。1645年，固始汗（清王朝駐西藏的地方首領）贈予羅桑曲結“班禪博克多”的尊號。這是班禪名號的...
班禪額爾德尼（Pan—chen—Aer—Te—ni），是藏傳佛教格魯派二大活佛系統之一，被認為是無量光佛的化身。公元1645年，蒙古和碩特部固始汗向第四世班禪·羅桑確吉堅贊贈以“班禪博克多”尊號。尊號中的“班”字是梵文“班知達”的縮寫，意為通曉“五明學”的學者；“禪”字是藏文“禪波”的縮寫，意為“大”或“...
固始汗尊奉羅桑卻吉堅贊為師，崇禎十六年（1643年），固始汗賜給羅桑曲結“班禪博克多”的尊號。固始汗把後藏十個溪卡，全部獻給扎什倫布寺，以作僧眾的供養，從此扎寺成為歷代班禪的駐錫地，確立了班禪第二活佛的地位，成功地壓倒噶舉派的宗教地位，扶持格魯派在西藏獲得統治地位（注意：格魯派三個首領攝政者索南群...
順治二年（1645年），他贈給羅桑卻吉堅贊以“班禪博克多”的稱號，請他主持扎什侖布寺，並劃後藏部分地區歸羅桑卻吉堅贊管轄。羅桑卻吉堅贊去世後，被認定為班禪四世，又向前追認了三世。並且，扎什侖布寺也開始採用轉世制度。從此，在格魯派中又建立了一個班禪活佛系統。這在西藏的政治、宗教歷史上是一件具有...
在拉薩見到達賴喇嘛後，去扎什倫布寺拜班禪博克多為師，成為座主班禪，接受佛學教育。1662年（康熙元年），四世班禪圓寂後，噶爾丹到拉薩，在達賴喇嘛門下學經。他表現出色，學有所成，頗受五世達賴喇嘛的賞識。他在西藏擁有自己的“溫薩寺”，通過布施獲得了可觀的財產。1666年（康熙五年）十一月二十三日，噶爾丹...
宣統三年（1911年），外蒙古宣布獨立，以“共戴”為年號，正式宣布“大蒙古帝國（博克多汗國）”成立，並組成了蒙古“獨立”政府。末任庫倫辦事大臣三多（蒙古正白旗人）被哲布尊丹巴政權驅逐離境。緊接著，外蒙古"獨立"政權在沙俄軍隊的參與下，先後占領了由清朝烏里雅蘇台將軍和科布多參贊大臣節制的烏里雅蘇台和...
1924年，八世哲布尊丹巴博克多格根於庫倫突然圓寂，人民革命黨政府（政權）宣布不再尋找轉世靈童，11月24日建立蒙古人民共和國，開始限制和控制藏傳佛教信仰（立法禁止尋找轉世）。該世系在外蒙古終結。其後，在十三世達賴喇嘛的主持下，西藏僧侶在藏區秘密進行了尋找哲布尊丹巴轉世靈童的儀式，在1936年確認蔣巴南卓（...
東歸的和碩特大小首領共24名，他們是：根敦諾爾布、恭格、雅蘭丕爾、諾海、博克班、蒙袞、巴雅爾拉湖、業林、騰特克等。東歸者在和碩縣。1949－。如今，和碩特蒙古主要分布於我國新疆（和碩縣等地）、青海（海西州等）、甘肅、內蒙古阿拉善盟及外蒙古西部科布多省，俄羅斯聯邦卡爾梅克共和國（伏爾加河流域）等地區。
源於藏族，出自清朝時期蒙古藏傳佛教八世領袖博克多格根後裔格根夫，屬於以先祖名字漢化為氏。哲布尊丹巴，是蒙古地區與達賴、班禪額爾德尼齊名的藏傳佛教三大領袖之一。哲布尊丹巴一世誕生於明朝末年，在受到蒙古準噶爾部攻擊，漠北河山全部被準部占領情況下，他帥部眾歸順滿清王朝，於是清朝政府幫助他奪回了漠北江山。...
棍楚克蘇隆（西里爾蒙古文：Гончигсүрэн，1887年－1913年），清末民初蒙古王公，內蒙古哲里木盟科爾沁左翼前旗人。清朝時襲爵多羅冰圖郡王，人稱賓圖王。外蒙古獨立後投奔庫倫（今蒙古國烏蘭巴托），成為博克多汗國的副總理大臣。1913年暴死於庫倫。治理轄境 棍楚克蘇隆通曉蒙古語、滿語、漢語。賓圖王...
1915年博克多汗國取消，改為自治。1919年徐樹錚任西北籌邊使兼西北邊防軍總司令，10月率兵進入外蒙古，迫使外蒙古在在同年11月17日正式取消自治，回歸中國。1921年蒙古革命後蘇聯控制該地。1924年蒙古君主哲布尊丹巴活佛突然逝世。在蘇聯第三國際和蒙古人民黨的支持與行動下，高度自治的外蒙古政府於1924年11月26日...
因恐清究不速降罪，復游徙於博克達、額琳哈必爾噶(今新疆依連哈比爾尕山)諸地。後遭策妄阿拉布坦將大策凌敦多布襲擊，鐘濟海及噶爾丹骸骨被劫，遁入哈密。為哈密達爾漢伯克額貝都拉迎入境，護送至內地，獲赦，授內大臣，隸察哈爾正黃旗。四十四年(1705)，封札薩克輔國公。越一年，受命移牧推河，偵防策妄阿拉布坦。
