珍珠之鬘：岡波巴大師全集是2008年西藏人民出版社出版的一本圖書
基本介紹
內容簡介,目錄,前言,
內容簡介
《珍珠之鬘(岡波巴大師全集)》從淺到深、由顯到密遍及噶舉教法的方方面面。其中，有岡波巴大師根據阿底峽尊者的噶當傳承及那若巴尊者的噶舉傳承所著述的西藏最早的一部菩提道次第書——《解脫莊嚴論》；也有結合道次第而對廣大弟子們所做的普遍的訓道開示——《吉祥薈萃》、《傾城佳麗》、《功德薈萃》、《珍珠之鬘》和《法會大開示》。而《全集》的《師徒論道錄》，更記載著帕莫竹巴、第一世噶瑪巴都松欽巴等五位最重要弟子的問道錄，聰明絕頂的大師級的所請教大量級師父的，老師他在真修實證過程中所遇到的關鍵的關鍵、要害的要害，當今修習般若心法、大印及那若六法的真修實證者，所遇到的無處詢問、無處請教的關鍵問題，在這部書里，相信大家都能找到滿意的答案；更重要的是，對於噶舉派的特色教法——“大印”與“那若六法”，岡波巴大師有長達千頁的系統而具體的實修教導。如果把這些能夠詳盡的翻譯出來，對於研習西藏教法的東土佛子來說，真可以說是彌足珍貴的。
目錄
《岡波巴大師全集》翻譯緣起
《岡波巴大師全集》翻譯原則
岡波巴大師的生平及其教法特色
第一輯 功德薈萃
第一則 集福與空性
第二則 心念、色身與禪境
第三則 即身成佛
第四則 顯密與四法
第五則 顯密差異
第六則 三條道，任你走
第七則 道次第與本來面目
第八則 上師與弟子
第九則 十二因緣：流轉與還滅
第十則 瑜伽與誓言
第十一則 悟者的囈語
第十二則 金剛語
第十三則 本來面目
第十四則 安心法門
第十五則 到家的感覺
第十六則 簡論心性
第十七則 “修上覓見”與“見上覓修”
第十八則 心性與現象
第十九則 實相宣言
第二十則 心外無法
第二十一則 心法
第二十二則 散論心性
第二十三則 漸與頓
第二十四則 心性的證悟
第二十五則 無生
第二十六則 顯密之辯
第二十七則 略說“三士道”
第二十八則 悲心的三種形式
第二十九則 散論
第三十則 證悟自心
第二輯 珍珠之鬘
《珍珠之鬘》藏本序
第一則 菩提心
第二則 三勝妙——加行、正行、結行
第三則 勝義菩提心
第四則 慈心、悲心、菩提心
第五則 實修
第六則 萃精的藝術
第七則 三過與三德
第八則 大圓滿的教導
第九則 內在的調伏
第十則 實修三要點
第十一則 我執的布施
第十二則 二諦
第十三則 慚與信
第十四則 不可或缺
第十五則 漫談
第十六則 三瑜伽
第十七則 善行
第十八則 觀心
第十九則 善心的力量
第二十則 “四瑜伽”法
第三輯 法會大開示
《法會大開示》藏本原序
第一則 信仰
第二則 觀音的教導
第三則 達波四法
第四則 俱生和合
第五則 心的真相
第六則 關於“大印”
第七則 轉道
第八則 認識自心
第九則 善知識的表相
第十則 大修行者的作略
第十一則 平常心
第十二則 大印行者的風采
第十三則 聽法的意樂
第十四則 實修的誤區
第十五則 發心
第十六則 山居
第十七則 依止法
附錄 《岡波巴大師全集》內容簡介
後記
前言
很早以前，大約是上中學的時候吧，自己經常有緣讀到一些知名作家的文章，其中有盛讚諸如玄奘法師等“西行求法者”為“中國的脊樑”，由於那個時候年紀還輕，未經滄桑，不諳世事，所以，總不理解這些文章，為何對於那個虛無縹緲的、經常被白骨精捉弄的“唐僧”，盛讚至此。
隨著年齡的增長，逐漸有了自己的是非判斷標準，也消除了對於佛教的偏見和誤解，並慢慢地對它產生了濃厚的興趣；後來，等到閱讀《高僧傳》的時候，才知道玄奘尊者，其實並不是《西遊記》里那個經常被白骨精、牛魔王捉並的，連個猴子都不如的唐僧，而是一位歷經九死一生、西度流砂、為法忘軀、“聲振五印”、主持六百多人的大譯場而能在漢地繼承和發揚印度大乘佛教的“大唐三藏法師”！
直到讀了《中國文化史》及《中國佛教史》之後，才知道自從佛教傳入中國的兩千多年來，特別是大唐以降，從詩詞文藝到武功茶道，從為人處世到民風習俗、從王臣大夫到庶民百姓、從神州大地到韓日越南，中華文化，其實無不打上了佛教文化的烙印，而深深地影響了漢民族人文精神的方方面面，並在浩瀚的歷史長河之中，樹起了一座輝煌燦爛的文化豐碑，從而，引導了無數的大德高僧，遵循著佛陀的足跡，去向了涅榘的彼岸。
