《王行天下》是秋銘夜雨創作的網路小說，發表於起點中文網。
《王行天下》是秋銘夜雨創作的網路小說，發表於起點中文網。作品簡介《王者》選手葉月，因傷被迫退役。首款全息模擬網遊《巔峰帝國》誕生後，葉月再次回歸王者寶座，創建新的帝國。 月夜：“因為我是王者。” 語秋：“哥當的不是王者，...
《王馭天下》是嗜夜創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 天輝大陸，鬥氣盛行，成為強者的唯一途徑只有修煉鬥氣 賽羅帝國燕家—憑藉祖傳功法“碎星訣”盛極一時的龐大家族 卻因得罪帝國權貴，一夜之間族內高手被盡誅，祖傳功法被奪 只剩一小撮族人逃到了帝國北部的青雲城 五百年後人才凋零的燕家又慘遭族長被殺...
網遊之王者行天下 《網遊之王者行天下》是連載於起點中文網的網遊小說，作者是凌雲潘少。內容簡介 一個平凡出奇的男孩因為一個女人成為了網遊里的王者,也因這個女人放棄了屬於他的王者之位,在一個偶然的情況下遇到了一個女孩,在某種情況下為了這個女孩他從新踏上了他王者之行……
孟子·梁惠王上譯文 梁惠王說:“我們魏國,以前天下沒有哪個國家比它更強大的了,這是老先生您所知道的。(可是)傳到我手中,東邊敗給了齊國,我的長子也犧牲了;西邊又丟失給秦國七百里地方;南邊被楚國欺侮,吃了敗仗。對此我深感恥辱,想要為死難者洗恨雪恥,怎么辦才好呢?” 孟子回答道:“百里見方的小國也能夠...
這些都是天下大姓之一的“王氏”所建立的政權!.搜狐網.2017-11-28 [引用日期2020-08-16] 2 公安部發布去年全國姓名報告,“王、李、張”姓排前三.澎湃新聞.2019-01-30 [引用日期2020-03-08] 3 《二〇一九年全國姓名報告》發布.中華人民共和國公安部.2020-01-20 [引用日期2020-03-08] 4 《新唐書·...
第17個世界讀書日濰坊筆會是由中央廣播電視大學出版社悅讀天下全媒體策劃出版中心、濰坊富山集團、《悅讀》雜誌等十餘家媒體聯袂舉辦的一次文學盛會。國務院新聞辦傳播網路中心副主任張偉先生，海納攜創諮詢有限公司董事長、中國著名電信專家袁天沛先生，江蘇省作協副主席張文寶先生，河北省文聯副主席柴志華先生，河北師範大學副...
到仙域清算敖晟三位絕頂仙王，因頂替三人位置前往界海擒殺兩位仙王敵人，又前往異域鎮壓巨頭赤王，還順帶斬殺異域的一位不朽王。煉成帝落時代的九色仙丹救活天下第二，仙金道人，加強師父禁區之主幾位老怪物前輩生機以待以後復活，後前往界海擊敗絕頂仙王級的鶴無雙，打敗鶴無雙的師父昆諦，對抗異域起源古器，入界海...
故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，執乾戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體。是乾戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古...
齊宣王見孟子於雪宮(1)。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非(2)其上矣。不得而非其上者，非(3)也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。“昔者齊景公(4)問於晏子(5)曰：‘吾欲觀...
人人都有“惻隱之心”，作為統治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之於掌上”是件輕鬆易舉的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒統治者要施行“仁政”。為政必須依仁而行，不仁只能自取滅亡。仁政是孟子政治學說和他的社會理想的最基本內容，而性善論則作為其內在的依據做著最好的闡釋。通俗...
𠙻，古文王。【譯文】王，天下歸趨嚮往的對象。董仲舒說：“古代創造文字，三畫而又用豎線連線其中，叫王字。三橫畫，代表天道、地道、人道，而又能同時通達它的，就是王。”孔子說：“用一貫三就是王。”【注釋】①董說引自《春秋繁露·王道通三篇》。今本原文：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王。三...
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下...
惠王說：“魏國曾一度在天下稱強，這是老先生您知道的。可是到了我這時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王...
四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲...
晟朝末年，瀚州蠻族牧雲部和穆如部在雪熾原決戰後結盟，兩部狼主牧雲雄疆和穆如天彤約定先入帝都天啟城者為天下主。後牧雲部率先進入天啟，穆如天彤表示遵守盟約，不需要封地，無條件交出兵權，牧雲雄疆與穆如天彤相約，端室江山由牧雲穆如兩家共享。端朝末年，鄴王叛亂，穆如氏戰敗，明帝流放穆如全族於...
魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王姓被分別遷於關中、河北、河東等地。唐末時，琅邪王姓的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此...
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 以天下之所順，攻親戚之所畔。故君子有不戰，戰必勝矣。第二章 孟子將朝王。王使人來曰：“寡人如就見者也－有寒疾，不可以風； 朝將視朝，不識可使寡人得見...
大和國(倭)君主的正式稱呼原本是“大王”(治天下大王)。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王，史稱倭五王(贊、珍、濟、興、武)。（3）天皇 “天皇”作為最高統治者的名號，出現在遠古中國。先是在三皇五帝時代，後來在唐代，都曾有最高統治者被稱為“天皇”。“天”來自“蓋天論”，為“...
秦孝公於秦孝公十八年（公元前344年）派商鞅遊說魏惠王，勸說他除了號令宋、衛、鄒、魯等十二個小國外，還要向北聯合燕國，向東攻打齊國，迫使趙國屈服；向西聯合秦國，向南攻打楚國，迫使韓國屈服，這樣霸業可成。商鞅還建議魏惠王順從天下之志，先行稱王，再圖霸業。魏惠王聽從商鞅的遊說開始稱王，按照天子的規格大...
丐幫武學以“拳腳”與“棍法”見長，丐幫幫主的“打狗棒法”一脈單傳，以玉竹杖為幫主幫主信物，“降龍十八掌”更是名揚天下。丐幫弟子廣博天下，洪七公、黃蓉、蕭峰、汪劍通曆代掌門都具大將風範，武林中傳說級人物，可謂是豪傑輩出的南武林大派。特色系統 資源系統 《武林之王》中，共有2種類型、5種資源，分別為...
二百三十二章 暗殺之王 二百三十三章 戰爭 二百三十四章 我偷襲回來 二百三十五章 五劍齊出 二百三十六 五劍對雙光 二百三十七章 第六劍 二百三十八章 算計凌霄子 二百三十九章 敗凌霄 二百四十章 安神冊在手，人頭我有 二百四十一章 暗殺天下 幻魔大法 二百四十二章 誰能攔我殺人 二百四十三章 蒼涼 ...
天福十二年（947年），耶律德光攻入晉都汴梁，滅亡後晉。馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道：“天下百姓，如何可救？”馮道答道：“此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”此後中原百姓能不受侵害，都是馮道和趙延壽暗中庇護的結果。二月，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，是為後漢高祖。同年...
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎。子未學禮乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子。！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民...
《至尊戰王》是午夜冥魂在起點網上連載的一篇奇幻武俠小說。該小說講述了上戰蒼穹，下戰九幽，諸天萬界，唯我稱王，天拳門外門弟子姜戰，意外傳承家族老祖耗盡畢生心血創造出的絕世神功不朽戰王決，從此強勢崛起，一人一刀縱橫天下，所向披靡，踩遍世間一切天才，踏著無數強者屍骨，經歷億萬血戰，終成無敵戰王，笑傲九...
探究心旺盛，無論對什麼事都會抱有興趣想要一探究竟，但從最初便認定“果然還是大秦帝國天下第一”，總是居高臨下。是為了今後征服而展開事前調查，這一立場下的探究心。動機·對御主的態度 在任何時間軸皆為認真思慮“人世的未來”的執政者，每當世界瀕臨危機時便會積極干預。對“不依賴唯一絕對者，而是民眾共同...
劉武（？-前144年），漢文帝劉恆次子，漢景帝劉啟的弟弟，其母為竇太后。西漢梁國諸侯王。劉武於文帝二年（前178年），封為代王。文帝四年（前176年），改封淮陽王。文帝十二年（前168年），徙為梁王，領四十餘城，居天下膏腴之地。吳楚七國反叛，因其堅守睢陽（今河南商丘南）有功，又為太后少子，賞賜無數...
