基本介紹
序言,編修,祖訓,三槐,琅琊,太原,起源,遷移,字輩,
序言
白度村王氏宗祠源遠流長的歷史文化滋養了一個偉大的中華民族，培育了一個勤勞勇敢、仁愛智慧的王氏家族。王氏家族是當今中華民族中的第一大族，數千年來探天人之道，窮古今之變，暢時事之運，勵志自強，建功立業，英豪遍神州，美名揚天下。其中一支於清朝乾隆年間從湖廣省永州府淩全縣遷居到而今的四川省眉山市仁壽縣農旺鄉嚴家溝居住，重孝悌、信仁義，溫良恭儉，開創基業，繁衍至今已有族人逾千人，近300年歷史。
編修
江西省蓮花縣白渡村王氏:
王皋是離我們最近的遠祖，白渡王氏始祖關三公直屬皋公九世孫，據家譜（三槐王氏白渡族譜）記載：
皋九世孫關三公 [允和三子] 字信顕,號海藩，大明指揮都監使司。明洪武間自南京應天府即江蘇省江寧府，當屬鎮江漂陽縣東鄉青石橋井[羲]景樓以百戶職調守永新城，即住東門龍王廟井邊。永樂二年[1404]下屯蓮花白渡村，發跡成白渡王氏。清朝中期興建白渡王氏宗祠，祠內前梁有克紹前烈，中梁有槐萌千秋，後梁有“惇敘堂”等匾額，左右配有側房共十六間，祠堂坐西向東，一直三棟，至今保存完好，其結構獨特，氣派非凡，古典而文雅，雄偉且壯觀。 關三公生洪武二年[1369]己酉歲三月二十五日午時,歿宣德元年[1426]丙午歲九月十七日寅時。配愛氏珍娘，生洪武四年[1371]辛亥歲七月十九日已時，歿宣德五年戌庚歲[1430]四月二十六日亥時，夫妻合葬永新南鄉渴虎飲泉形。子二：子明，子彰[回原籍南京廷獻公譜，影有雲傳子彰未知的否]。長子子明公為隱居之仕於白渡，截至2012年足六百餘載，已傳二十三代孫，現有四百八十餘丁，總人口一千有餘。據載，金八公六代孫琰檠公徙居湖南攸縣漕泊。金六公七代孫仁驛公徙居湖南攸縣柏樹下。十七世孫禮全公清光緒年間【1885年由八房出】徙居本縣坪里潭湖。
皋九世孫關三公 [允和三子] 字信顕,號海藩，大明指揮都監使司。明洪武間自南京應天府即江蘇省江寧府，當屬鎮江漂陽縣東鄉青石橋井[羲]景樓以百戶職調守永新城，即住東門龍王廟井邊。永樂二年[1404]下屯蓮花白渡村，發跡成白渡王氏。清朝中期興建白渡王氏宗祠，祠內前梁有克紹前烈，中梁有槐萌千秋，後梁有“惇敘堂”等匾額，左右配有側房共十六間，祠堂坐西向東，一直三棟，至今保存完好，其結構獨特，氣派非凡，古典而文雅，雄偉且壯觀。 關三公生洪武二年[1369]己酉歲三月二十五日午時,歿宣德元年[1426]丙午歲九月十七日寅時。配愛氏珍娘，生洪武四年[1371]辛亥歲七月十九日已時，歿宣德五年戌庚歲[1430]四月二十六日亥時，夫妻合葬永新南鄉渴虎飲泉形。子二：子明，子彰[回原籍南京廷獻公譜，影有雲傳子彰未知的否]。長子子明公為隱居之仕於白渡，截至2012年足六百餘載，已傳二十三代孫，現有四百八十餘丁，總人口一千有餘。據載，金八公六代孫琰檠公徙居湖南攸縣漕泊。金六公七代孫仁驛公徙居湖南攸縣柏樹下。十七世孫禮全公清光緒年間【1885年由八房出】徙居本縣坪里潭湖。
聽建鳳說【王氏家譜】經過幾代人的努力，終於連線上了之前所沒有的部分。據祖上流傳下來的說辭，我們祖先原本是山西太原人氏，有四兄弟，後落難到了江蘇南京，在南京呆了一段時間後，其中老大，老二，老三離開南京，來到了江西永新。而老四還呆在南京，而來我們白度的先祖也就是老三，名為：王關三。
江西省蓮花縣白渡王氏二十世孫：王敏仁 王伙仔
祖訓
三槐
王姓祖訓，家族，家譜，家族網不奢不侈，顆粒成廩，婚喪從儉，持家以勤。嫁女擇媳，勿尚重聘，積德行善，不惟俗倫。自強自立，處事以忍，廣結賢良，不謀非分。當差有事，尊上寬仁，努力進取，友朋謹慎。勿以誘善，禍及自身，勿以親惡，招惹公忿。酗酒無度，傷其身心，聚眾賭搏，財帛散盡。貪婪飄蕩，荒廢青春，胡作非為，辱沒先人。戀衙投宦，必愛人民，忌才害賢，毒族害群。聳人告訟，不如獸禽，利令智亂，災難必臨。祖靈在天，察爾甚真，陰誅陽譴，追究必深。祖靈陰佑，和順永存，後裔繁昌，福壽盈門。一榮一辱，天地一新，世德世業，糾察昭昏。一謙受益，一滿招損，神靈有鑒，莫辱斯文。陰受其殃，陽惡是因，安貧樂道，其心也欣。焚毀朝夕，何堪明晨，紈絝墮落，愧對鄉鄰。不肖為賢，浪子如金，振興美族，直上青雲。秉公懲戒，繁榮後昆，恭願後裔，永傳家珍。百世不竭，積厚且純，張德揚惠，守規遵訓。(摘自《三槐王氏家譜》)
琅琊
夫言行可覆，信之至也。推美引過，德之至也。揚名顯親，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。臨財莫過讓。此五者，立身之本。(摘自《琅琊王氏家譜》)
太原
一團結宗族，捍衛國家，不容有違背渙散之行為。
二服從祖訓，端本孝弟，不容有悖偷蔑禮之行為。
三保護祠產，維護公益，不容有侵蝕欺詐之行為。
四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行為。
五注意教養，勤求職業，不容有放棄貽誤之行為。
六禁食鴉片，嚴禁嫖賭，不容有傷風敗俗之行為。
七律己治家，忠信篤敬，不容有卑劣偷惰之行為。
八刻苦耐勞，節儉樸實，不容有奢侈遊蕩之行為。
九合敬同愛，排難解紛，不容有歧視推諉之行為。
十振作精神，見義勇為，不容有廢弛敷衍之行為。(摘自《太原王氏家譜》)
起源
王姓(Wáng Xìng)，是一個源頭眾多、族派紛繁的姓氏。出自媯姓，為齊王田和(陳厲公次子田完第9世孫)的後代，以王族稱謂為氏。有出自子姓，為殷商王子比干之後，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王之後，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。王姓是當今中國姓氏排行第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
起源主要有五：
1.出自姬姓，分為三支。
其一為周文王第十五子畢公高後裔。據《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，春秋時畢公高裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國，公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，便以王作為自己姓氏。
4.他族改姓或賜姓。公元8年12月，王莽建立新朝，始建國二年(公元10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王。”五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後梁政權中任河陽行軍司馬，李存勖攻破後梁河洛地區，劉去非投奔後梁荊南兵馬留後高季興，後唐建立，高季興表示歸順，劉去非因曾與李存勖作對，為保護自己改姓王，名保義。北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陝西臨潼東北)，不久即死去，他的妻子帶著兒子支收又嫁給北周王粲，支收改姓王，兒子即隋朝末年一度稱帝的王世充。明朝汀州府(今福建長汀)經歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鶚本姓楊，大理評事王大崇本姓孫，都改姓王。愛新覺羅家族也有一支改姓王。
5.少數民族改姓王氏。北魏孝文帝遷都洛陽，下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，姓氏改為漢姓，可頻氏改為王氏。隋唐之際羌族鉗耳宗、鉗耳乾兄弟，在隋煬帝大業年間“以王后兄弟並改姓王氏。”營州地區高句麗人改姓王氏在北朝至隋唐屢見不鮮。如《周書》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。《舊唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高句麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》載，霍國公王毛仲“本高句麗人也”。唐高宗總章元年(668年)設立安東都護府，所轄回紇人中有姓阿布思的，是回紇大姓之一，唐肅宗上元二年(761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到成德節度使李寶臣帳下，被裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。匈奴是中國古代北方少數民族，進入中原後，在與漢族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立遼國，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、滿等少數民族在長期與漢人接觸過程中也有許多改姓王氏。
遷移
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陝西鹹陽，山東淄博，福建南安等地，而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢徵士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王姓被分別遷於關中、河北、河東等地。唐末時，琅邪王姓的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅後，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南濬縣〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。元末戰亂和張獻忠餘部繼續抗清，1647年開始清軍屠川，滿清於1647年公開發布告示：全城盡屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占領四川全境，四川人口僅餘9萬，開始湖廣填四川。形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王姓源於太原王姓，長沙王源於江南上亢王姓。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分布不平衡，長江以北地區為第一大姓，而南方地區僅為第四大姓。
王姓祠堂遷移，家族，家譜，家族網
王姓祠堂遷移，家族，家譜，家族網字輩
河南省：
河南省洛陽市新安縣王氏（依次為十六世至四十世）：萬忠鳳學文，傳世宜聯宗，篤親有寵明，詩禮先聲遠，富貴紹槐庭。
河南省洛陽市市郊王氏起源於周代山東，有虞（yu）支蕃踉琊（地名），後移居山西省陽城，名冠兩晉。元代末年，中原各地連年戰禍，人煙稀少。明王朝統一南北後，為了恢復中原生產，採取了移民墾植的有力措施。當時山西末及戰禍，人多田少，山西省洪洞縣因居晉南交通要道，故移民的管理機構就設在洪洞縣廣濟寺內，後由軍督僉師負責。先將需遷的各州之民聚集到廣濟寺內，再分別遷往中原各地。
廣濟寺東臨汾水，南面澗喝，南北丘陵延綿，風景十分宜人。王氏九弟由岳氏外婆帶領，隨遷徒之民一起被集中在廣濟寺內，感到前途迷茫，吉凶未卜，思鄉戀土，心情悲壯。抬頭見寺院門前左側大槐樹頂有一老鴰窩。便觸景生情。便發出了“老鴰尚有窩巢，我等何處安身？”的感嘆，為了懷念故土，不忘祖根，於是大槐樹老鴰窩便成了泣別故鄉的標誌和見證，且世人相傳，至今約600餘年。
王氏兄弟在岳氏外婆帶領下，便遷至河南省洛陽市龍門南定居，為了紀念老家故土，下傳後世，故將定居點命名為槐樹街村（今伊川縣郭寨）。以“三槐世第”作為王姓的標記和象徵，以“黃槐綠竹宜新植，紫燕紅鵝說舊家”的專門門聯來表達王姓家族的寄託與發展。
洪武初年，我祖因與黃角寺院發生糾紛，為免其害，加之王姓人丁興旺，居住不便，9兄弟分別散居到伊、洛兩岸，支派蕃衍，遍布中原諸村。散居分布如下:
長老居住洛陽市洛龍區陳李寨村
二老居住偃師市道湛村
三老居住洛陽市洛龍區徐屯村
六老、八老居住洛陽市嵩縣
七老居住偃師市前王村
九老居住偃師市諸葛村。
王氏家族以十二世開始，統一新編派字，以免出錯，排列如下：
十二世（鳳）
鳳麟圖書盛世昌，文明雅化道義長。
景星慶雲來聚會，國家仁讓自榮光。
智勇天賜福祿增，修德行善名譽彰。
豪傑同心高科舉，熙朝政治可紹堂。
本文摘自王氏家譜進行整理。
四川省：
四川都江堰市與崇州市王氏:祖籍：山西太原府入蜀始祖：王慎，字顯臣入蜀始祖 ：王偉入蜀年代：清·康熙（1679年—1681年）世系:王慎——王銘祿——王之位、王之進、王之禎、王之賓、王之奇、王之貴。王偉——王洪祿、王拱祿。落業地址：一、王慎、王偉，從山西太原府遷蜀眉州（包括今四川省眉山市東坡區、丹稜縣、彭山區、青神縣）。二、王銘祿，從眉州遷居雅州水東鄉（包括今四川省雅安市雨城區上里鎮、中里鎮和碧峰峽鎮）。三、王銘祿，從雅州水東鄉遷居灌縣（今四川省都江堰市）。簡 介：入蜀始祖王慎，為洪化年間（1679年—1681年）進士及第，官眉州知眉州事，王慎攜弟王偉同時入蜀，王慎後因被難盡節，皇帝旌表金字牌坊建立於眉州大天井處，王洪祿、王拱祿留守眉州，未詳記載。王銘祿，由眉州遷雅州水東鄉置辦產業，上繳稅額，一兩二錢四分六厘，妻楊氏生子六人，後因賊兵搗亂，將產業託付給徐高姑祖，王銘祿父子攜全家遷居灌縣。一房：王之位，住灌縣青龍場余家廟(今都江堰市安龍鎮成青社區余家廟)；二房：王之進，住灌縣筏村場新渡口(今都江堰市中興鎮永安村新渡口)；三房：王之禎，住灌縣太平場香花院(今都江堰市青城山鎮赤城村香花院)；四房：王之賓，住崇慶州街子場(今崇州市街子鎮)；五房：王之奇，住崇慶州火燒坡(今崇州市街子鎮唐公社區火燒坡)；六房：王之貴，住灌縣石羊場皂角廟(今都江堰市石羊鎮皂角社區皂角廟)。字 派：長房：成天世啟文，明正國朝興。榮華增福祿，富貴德長清。二房至六房：登天懷德永，普化建邦長。開國經倫偉，榮華世代昌。註： 甫與普同。長房：明字派與二房至六房：登字派同輩。錫字派與天字派同輩。河西有貴字派、子字派、文字派、萬字派與河東春字派同輩。
四川瀘州王氏：海印大又順，登芝王元文，汝正聯心德，天明在朝廷。守永賓奇富，亨安帝寧童，宦亭定廣宗，慶宣應寬宏。
四川梓南（三台縣）王氏：入蜀始祖王檀(公元1464——1569年），字騰馨，號居祥。明弘治二年自湖北入川創業。世系：王旦（三槐堂）——王素——王鞏——王震（自江西遷湖北武昌府江夏縣）——王開茂——王國喜——王延俊——王乾裕——王彪（歷數輩至明代）傳至王璽——王蕃（遷湖北黃州府麻城縣西大石村）——王桃、王檀、王桂。清同治三年議定字輩如下：爾善正成元，映肇德之全；敦本家興治，育賢國永安；禮仁鴻世澤，信義廣先傳；積慶徽猷繼，昭忠泰運聯。
山東省：
巨野縣鄔官屯王氏輩續（十七世至三十八世）：國家，高明自顯貴，君恩如昭常，現祥在培養，施惠方德康。
嶧縣王樓三槐堂王氏字輩（十七世至五十二世）：道統廣運,純正自勵,粹豫巽豐,百儒偉昌.成憲貽續守,鴻業振衍長,耀宗宜向盛,榮來啟智生。
巨野草坡王姓：十九代月字輩後續20字輩：瑞廣延緒長繼先傳嘉良德培福澤厚道立萬世昌。
東平縣三槐堂王氏支派譜序，東原王氏家族
原籍應天府江寧縣鐵板橋（現更名鐵心橋）一世祖王富投軍從明太祖，調防到山東宦居此地。自十四世起，輩分依次是：
毓聖廣淵，啟允篤誠，志肅共懿，宣慈惠和，
剛磊厚重，純潔端方，紹述加勉，統緒永昌。
剛磊厚重，純潔端方，紹述加勉，統緒永昌。
鄆城縣武安鎮華營村：體善傳家寶
德州王氏字輩：文明學書青開國俱朝臣修德承先志積善福慶臨。
高密城律王氏字輩：十六世以下“家述儒教，啟佑延基，同茲懋勉，益續遠徽。
汶上縣太原王字輩：
廣作全維正，立身宜目清。
傳家須式敬，倫起向春榮。
山西省：
善慶堂王氏派語：禮樂修明定，湘南泰運開，傳家徵世澤，光國蔚人才，道立英賢作，心恆孝友培，熙朝榮俊彥，寶樹植庭槐。
太原堂王氏派語：自紹玉昆誠，經緯雄才具，安邦定國榮，文光昭盛治，懿瑞振家聲，敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學興時行，以上培原裕，方來受命旌。
民國三十二年太原堂王氏派語：有章汝煥，式德聊昌，修禮立義，守本安常，興家成業，錫慶致祥，功昭道顯，聲遠名揚。
民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜派語：禮樂修明定，湘南泰運開，今逢清鼎位，代毓國家材，世際人文起，源從晉祚來，子孫發千億，賢仕策金台。清道光丙戌續譜所載派語：文運人開，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯，寶善立名，祖詒雲衍。
