《王氏匯刻唐人集》是清代王遐春編著的詩總集。
《王氏匯刻唐人集》是清代王遐春編著的詩總集。內容簡介錄歐陽詹、韓僵、王綮、黃滔、徐寅、林蘊等六家唐人詩文集七種，共三十六卷，計《歐陽四門集》八卷附錄一卷、《香奩集》三卷附錄一卷、《韓翰林集》四卷附錄一卷、《麟角集》一卷附...
《王氏能遠樓》是元代詩人范梈創作的一首歌行體樂府詩。此詩借痛酌高樓，抒發了人生變幻的感慨，表現了作者樂觀、曠達的生活態度。前四句詩人表示人生萬事倘若都能善於自處，身居斗室也覺天地自寬；中間四句收筆眼前，寫痛飲王氏能遠樓，以狂歌劇飲來求得自我解脫；後八句抒情，並寄語思鄉的朋友，不必鄉愁百結、...
又清嘉慶《王氏匯刻唐人集》所收《歐陽四門集》，亦八卷；另舊抄本《歐陽行周集》六卷，附錄一卷，藏台灣“中央圖書館”。單收詩歌的，有《歐陽助教詩集》一卷，清席啟寓輯《唐詩百名家全集》本；又《中唐歐陽詹詩》一卷，龔賢輯《中晚唐詩紀》本。作者簡介 歐陽詹(755—800)，字行周，祖先在唐代初年由...
又清嘉慶麟後山房《王氏匯刻唐人集》作《韓翰林集》四卷，附錄一卷。《四部叢刊》則別據舊抄本影印，題《玉山樵人集》，分體編排，不分卷。注本有清吳兆宜注《韓致堯翰林集》，不分卷，清抄本；另吳汝綸評註《韓翰林集》三卷，補遺一卷，1923年武進賀氏刻本，並輯入《關中叢書》。作者簡介 韓偓(842～923)...
崇禎黃鳴喬等刻本題《唐黃御史集》八卷，附錄一卷，清嘉慶麟後山房《王氏匯刻唐人集》曾予翻刻。《四庫全書》據崇禎本收錄，但作十卷；後鹹豐間閩中刻本亦十卷。光緒間王懿榮參校諸本，成《莆陽黃御史集》一卷，又別錄、附錄各一卷，收輯最為齊備，輯入《天壤閣叢書》，《叢書集成初編》據以印行。此外，...
六卷、《說通》二卷。為王氏平時論學之作之彙編。由迮鶴壽參校，校刻時核對原文，為注出處，出言過分者則稍圓其說，迮氏所注亦存書中。存世有道光二十一年世楷堂刻本（即此本）、《續四庫全書》本等。另有《續宋文鑒》80卷，《周禮軍賦說》6卷。史學思想 王鳴盛強調“求實”，以考證“典制之實”和“...
新城王氏世譜 嶠雅 赤雅 聖廟祀典圖考 孔孟聖跡圖 蔡中郎集 唐求詩集 退思廬文存 儀晉觀堂詩鈔 歸瓻齋詩詞鈔 活字本 欽定古今圖書集成 武英殿聚珍版書 績資治通鑑長編 仙屏書屋初集 通藝閣文集 套印本 人佛頂如來密因修證了義諸菩薩 萬行首楞嚴經 武侯兵要 周易 蘇文忠公文選 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩...
其於唐人詩，爛熟於胸，偶舉一辭，繩聯珠貫，成誦若流。故其所作兼諸家三變之勝，初為沉雄悲壯，酷似子美；比則清新麗則，婉轉抑揚。”吳偉業編選《太倉十子詩選》，攄與兄揆、撰、挗入，為一時之彥。沈德潛《國朝詩別裁集》：“太原王氏昆季多才，不啻過江王謝，而蘆中一集尤為矯矯。”姚瑩《識小錄》評...
同鄉好友王觀匯整其先人的《王氏著作文集》，又重刻《震澤紀善錄》，祝允明為其作序。弘治四年（1491年）正月人日，祝允明與李詢等往承天寺之圓通附院遊玩，寫詩題其壁上。正月九日，夜間在李詢家喝酒，信手作長句一篇。同日，繼母陳玉清之父陳紳卒，明年下葬，為其撰墓志銘。三月晦日，書《畸崖記》《譙樓鼓聲記...
《四印齋王氏所刻宋元人詞》（王鵬運編刻）原刻本，板存北京南陽山房。《疆村所刻詞》（朱祖謀編刻）原刻本。王朱兩位刻的詞集都很精，這是近人對於文學史料上的大貢獻。《太平樂府》（楊朝英編） （四部叢刊）本。《陽春白雪》（楊朝英編） 南陵徐氏《隨庵叢書》本。以上兩種為金元人曲子的選本。《董解元弦...
況周頤的《蕙風詞話》許多重要觀點，即根源於王氏。晚清詞學的興盛，王氏起了重要作用。朱孝臧評王鵬運的詞作，“導源碧山（王沂孫），復歷稼軒（辛棄疾）、夢窗（吳文英），以還清真（周邦彥）之渾化”（《半塘定稿序》），大體是符合實際的。其早年詞與王沂孫為近，多寫身世之感，如〔百字令〕《自題畫像》等...
晁公武，《郡齋讀書志》（《書目續編》，據光緒十一年長沙王氏刊本影印，台北：廣文書局，1967年）。秦 觀，《淮海集》後集，（《景印文淵閣四庫全書》，第1115冊，台北：台灣商務印書館，1983年）。袁 褧，《楓窗小牘》（《百部叢書集成》18，據寶顏堂秘籍影印，台北：藝文印書館，1965年）。馬端臨，《...
母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據家。李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”...
漢代草書稱章草，與漢隸相應，章草，字與字間不相連，今草由章草演變而來，去章草的隸書味，筆劃更減省，今草每個字的筆劃相連較章草多，字與字間常有遊絲相牽連；王羲之對今草的形成有關鍵性影響，王氏草書多為典型的今草，今草發展到唐代而成狂草，稱顛張狂素的張旭、懷素的狂草一筆而成。紀念專輯 是三行先生書法...
明代才子文徵明曾於正德十三年（1518年），清明時節，和好友蔡羽、王守、王寵、湯珍等人，結伴遊覽無錫惠山，在“天下第二泉”的二泉亭下“注泉於王氏鼎，三沸而三啜之”。他們品茶暢談、吟詩唱和。事後，文徵明畫《惠山茶會圖》。邵寶 明南京禮部尚書邵寶（1460—1527年），字國賢，號二泉山人，無錫人，曾於...
清代詞，清代詞作。清初詩人，類多能詞，作者輩出，如王夫之、屈大均、龔鼎孳、宋琬、彭孫遹、尤侗、余懷、徐釚、曹貞吉等都有詞集；而以吳偉業的《梅村詩餘》、王士禛的《衍波詞》傳誦較廣。吳、王兩家詞都與其詩風相近：吳氏綺麗，又時寓興亡身世之感，〔賀新郎〕《病中有感》極為嗚咽淒楚；王氏小令風韻秀髮，...
清代又有《古經解匯函》重刻盧氏本。嘉慶丙子(1816)張紹仁校宋本，在該年季冬記稱：“此《易傳》李氏集解十卷，次第雖不繆於古本，但其中之舛錯脫訛，幾不可讀。黃堯翁近從海寧陳君仲魚(陳鰉)借來汲古閣毛褒華伯影宋大字本，余因從堯翁轉假以校此本。影宋後有王氏略例，胡刻所無，別校於程榮本。”《...
內收“凡唐人寫卷、宋元舊槧、明清精刻、及鈔校稿本，都千七百四十六種，三萬五千四百冊。除內閣大庫，若益都李氏大雲山房、曲阜孔氏微波榭、聊城楊氏海源閣收貯較多，新城王氏池北書屋、德州田氏古觀堂、歷城馬氏玉函山房、諸城劉氏嘉蔭簃、日照許氏攀古小廬、濰縣陳氏十鐘山房、高氏辨蟫居、海豐吳氏雙虞壺齋...
”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。當代留美書法新秀劉鐸曾讚嘆：“好字唯之（之，王羲之）”。王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。《唐人書評》曰：“衛夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，...
《古刻名抄經眼錄》著錄江澄波先生經眼之吳中葉氏緣督廬、管氏操䍩齋、趙氏舊山樓、沈氏師米齋、丁氏淑照堂、王氏栩栩盦、顧氏小石山房、單氏桂陰居、顧氏過雲樓諸家藏弆之刻本及抄本，將實物記錄、版本源流、批校題跋、鑑藏印記、遞藏關係、收賣經歷、書林掌故等內容融為一爐，基本呈現蘇州一帶的舊書...
董祖京，字欲仙，號瀛山。官生。生母唐氏，配王氏，子之帷。軼事典故 藏書之家 善鑑別古書畫，擅長寫書法。在書法上造詣頗深，由於愛好書法，所以對書籍有很強的收藏欲。遂藏書尤多，家有“玄賞齋”，貯法帖、名畫、古書。撰有《玄賞齋書目》，不著撰人及收藏人姓氏，有人疑為是他人所撰，清人張均衡在《...
〔三五〕增訂漢魏叢書，清王謨輯，乾隆五十六年金溪王氏刻本，簡稱王本。〔三六〕龍溪精舍叢書，清鄭國勛輯刻本，簡稱鄭本。〔三七〕百家類纂，明沈津纂輯，隆慶元年刊本，簡稱類纂。〔三八〕百子類函，明葉向高選訂，萬曆壬子（四十年）刊本，簡稱類函。〔三九〕諸子匯函，明歸有光輯，萬曆中刻本，簡稱匯函。...
然而，金石著作中有不少兼及金與石者，很難按朱氏之一概；至於校勘之學，陸和九僅舉民國方若《校碑隨筆》為例，此著不屬於宋、清金石學；王氏第三類將目錄與考據混為一談，且僅限于吉金之類。然而金石學著作內容龐雜，或專錄一地，或僅釋一碑，或文集散見，或札記偶及，使之分類更加困難。本文擇其主要...
七月朔有八日，作《王氏子弟誡》。七月二十五日，王鐸同家奴等十餘騎陷農民義軍圍中，突圍而走，自光武陵之西北走牛莊，幸遇故人泛舟水上，始乘舟走脫。是秋，卜居於（山青）嶸山房，作《（山青）嶸山房與諸親友登其峰等詩文手稿》。九月，與親友嘗集於柳寺。十月，啟程赴京，經任縣、柏鄉、定興等地。同...
15《官奴說之我見》《王羲之書法與琅琊王氏文化研究》收錄。北京：紅旗出版社。2004年。P158-173。16 《關於王羲之尺牘中的單、復書問題》北京：《書法叢刊》2006年第1期。文物出版社。2006年1月。P2-13。17《〈蘭亭序〉真跡的由來──從文獻學的角度重新檢討》(上) 京都：《文學部集》第90期，佛教大學文學...
確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏後代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》後，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之後民間也廣為臨摹，但無一勝過...
這顯然是誤解了韓少師的話。韓意乃規勸小晏要修德行，而不要逞文才。王氏卻解釋為小晏作詞之才有餘，而作詩文之才不足。他以為“有餘之才”指詞，“未至之德”指“他文”，這樣就反映了他的觀點是以詞為詩文之餘事了。黃庭堅序《小山詞》，亦說晏叔原之詞，乃“嬉弄于樂府之餘，而寓以詩人之句法。”...
且與梁宮廷繪畫關係密切。版本 有《王氏畫苑》、《津逮秘書》、《叢書集成初編》、《美術叢書》等本。北京圖書館藏《匯刻唐宋畫書九種十一卷》含此書，明嘉靖間刻本，是這本書的古籍善本。新本為《中國畫論叢書》，與謝赫《古畫品錄》合刊，王伯敏註譯，人民美術出版社1959年出版。
《茶經》歷來流傳極廣，到了宋代，陳師道提到有家藏一卷本、畢氏三卷本、王氏三卷本、張氏四卷本等四種，四種版本只是繁簡有別。陳師道根據這四種版本，合校成了新鈔二篇本。宋代以來，《茶經》就有各種不同的版本，現存的《茶經》版本大致有四種，一是有注本，二是無注本，三是增本，四是刪節本。這四種...
