王東男

王東男

王東男,男,1958年11月1日出生。畢業於首都師範大學美術系油畫專業,中央美術學院第六屆油畫研修班結業。

基本介紹

  • 中文名:王東男
  • 國籍中國
人物簡介,人物概述,獲獎情況,

人物簡介

王東男,男,1958年11月1日出生。現供職於北京市東城區第二文化館。北京東城美術家協會副主席,國家一級美術師[油畫]職稱,北京美術家協會會員,北京市東城區文聯理事,北京九洲書畫研究會油畫院副院長。2008年入選北京市委宣傳部“四個一批”人才工程文化宣傳類技術人才庫。

人物概述

王東男畢業於首都師範大學美術系油畫專業,中央美術學院第六屆油畫研修班結業。自習畫以來曾先後受教於董福章黃今聲馮法祀,戴澤,蘇高禮,李峻,高潮,衛祖蔭王沂東楊飛雲施本銘,洪凌,丁一林劉曉東等多位老師。油畫作品多次參加全國、北京市美術作品展覽並有作品獲獎。出版發表連環畫、漫畫、插圖、封面設計等總計千餘幅。
讀王東男的作品就要“站遠一點兒”,這個“遠一點兒”,不是指眼球與畫面的距離,而是思維空間與時間的縱深。如果你僅僅從畫作的風格以及流派進行欣賞,也許只會得到對於藝術表層的認識,而那些凝聚在畫布上的筆觸,則是藝術家意識的流動與匯集的結果。
作為出生於上世紀五十年代的油畫家,王東男的作品中充斥著他所處時代的烙印以及他對時代的感悟與反思。作品既吸收了西方文藝復興早期油畫大師的構圖方式,又將許多中國元素融入其中。我們將他的《晨曲》、《和風》、《旗手》、《浮雲》和《韻》這幾幅作品關聯起來,就能看得到藝術家的思維和創作的脈路。
河流在這五幅畫上都是不可或缺的元素,不僅作為畫面背景存在,也是作為藝術家主觀思維之流。而河流的指向,則是藝術家意識流動的狀態,既包括清醒的意識,更包括無意識、夢幻意識和語言前意識
其次是“澆水”,《和風》與《旗手》中都出現了“東方式繆斯”手心澆水情景,不同的是《和風》中借用了《聖經》裡面“基督受洗”情節,而《旗手》則是澆灌蓮花。蓮花既在東方道家學說中象徵著“出淤泥而不染”翩翩君子,又在東方佛教學說中象徵著“報身佛所居之‘淨土’”。在石板上澆灌蓮花象徵著藝術家對高潔人品的追求與嚮往。這讓東西方文化與東西方藝術,最終以東方藝術家的思維和表現方式創作並定格。
再次,王東男的作品中還有一個不可忽視的元素就是扇子。在中國上千年以來的傳統文化中,“以物喻理”是文人墨客經典的創作手法。在《韻》中,看到從身著京劇服裝的女性手中、掉落了一把扇子,扇面上所書“上善若水”。這便使人聯想到“扇”與“善”的通假,這是東方文化思維創作的慣性。《韻》與《晨曲》中扇子跌落在半空中的狀態,以及《浮雲》中扇子被置於少女腦後的畫面,給觀者以何種心理暗示吧。只能將其象徵意義和心理獨白,藉助於自由的聯想,來實現對作品敘事內容的轉換了。這些作品多是以穿著不同時代服裝的年輕女性為主角,藝術家有時將這些不同時代的女性置於同一畫面中,打破了正常的時空次序,出現了過去、現 在乃至未來的多維時空穿越,的確給人以超現實主義的感受。在這些作品中,每一位觀者都可以用自己的理解方式去解讀,這也是作者所追求和期望的。
“象徵主義”和“超現實主義”的創作思想,加以東方智慧式的思維用寫實技法相雜糅,這就成為王東男這一時期作品的主要特徵。系列畫面中既體現出藝術家理性的思索,又呈現出他感性思緒的變換,那些充斥著神秘象徵色彩的因素,可以使觀者通過畫面上的色彩、筆觸以及人物形象去感悟畫中的寓意。

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