王景治河，西漢末年，黃河、汴渠決壞，水患持續60餘年，到東漢永平十二年（公元69年）夏，王景奉詔和王吳共同主持了對汴渠和黃河的綜合治理活動。
基本介紹
- 中文名：王景治河
- 外文名：RegulatingYellow River by Wang Jing
- 河流名稱：黃河、汴渠
- 治理人：王景
- 起洪時間：西漢末年
- 治理時間：東漢永平十二年
- 效果：黃河800年不曾改道
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簡介
西漢末年，黃河、汴渠決壞，水患持續60餘年，到東漢永平十二年（公元69年）夏，王景奉詔和王吳共同主持了對汴渠和黃河的綜合治理活動。王景依靠數十萬人的力量，一方面修築從濮陽城南到渤海千乘的千餘里黃河大堤，另一方面又整治了汴渠渠道，新建了汴渠水門。不但使黃河決溢災害得到平息，而且充分利用了黃河、汴渠的水力水利資源。王景治理後的黃河河道，大約穿過東郡、濟陰郡北部，經濟北平原，最後由千乘入海。總的來講，河道流經西漢故道與泰山北麓的低地中，距海較近，地形低下，行水較浚利。由此，黃河決溢災害明顯減少，出現了一個相對安流時期。自此，黃河800年不曾改道。
治河刻石
治河刻石治河過程
西漢鴻嘉四年（公元前17年）黃河下游決溢未堵；平帝時（公元1~5年）黃汴泛濫混流：王莽始建國三年（公元11年），黃河大決魏郡（今大名一帶），數十年失修。東漢明帝永平十二年（公元69年），令王景治河，治理後形成新的黃河河道，後人稱為漢唐河道。王景，字仲通，樂浪（今朝鮮境內）人，博學多才藝，善治水，曾成功地修過浚儀渠（汴渠的一段）。永平十二年夏，他和王吳組織軍士數十萬人治理黃河和汴河，自滎陽（今鄭州西北）到千乘海口（今利津縣境）築黃河堤1000餘里：勘測地形，開鑿山丘，挖除河道中的石灘，裁彎取直，防護險要堤段．疏浚淤塞河段，“十里立一水門，令更相洄注”，第2年夏天完工。耗資100多億錢。竣工後恢復西漢時的管理制度，設河防官吏。
評議
他的治河事跡，現存記載過簡，對“十里立一水門，令更相洄注”，後人解釋分歧很大。有人認為當時黃河是雙重堤防，相當於後代的縷堤、遙堤，在縷堤上10里建一水門，引濁水在兩堤間放淤固灘，已澄清的水自下游水門回入河內：有人認為水門建在汴堤上，引濁水在黃汴二堤之間放淤，放清水入汴等等。他們都認為這是治河成功的關鍵。《後漢書》記載：治河前“汴流東侵”，日月益甚，水門故處皆在河中；治河後，“今既築堤理渠，絕水立門，河汴分流，復其舊跡”；“往者汴門未作，深者成淵，淺則泥塗”。提到的水門都指引黃入汴的閘門，即西漢“滎陽漕渠”口的水門。王景改為多口引水，在渠首段10里築一閘門。但河汴分流，對黃河河道不發生什麼影響，起不到改善河道作用。
王景治河後，歷時900多年沒有大改道，同時唐中期以前黃河決溢記載很少，不少人對他的成績評價很高，認為他治河後800年無河患。但近代有不少研究人員有其他解釋。有人認為東漢後黃河中上游植被好，水土流失較少，減少了水中含沙量，因而淤決也少。也有人指出，據文獻記載，王景治河後36年就有決溢，到東漢末150年中，至少有5次決溢。三國時60年間至少有4次決溢。兩晉南北朝300年問決溢僅中游有2次．下游幾乎沒有，修治也僅有一兩次，都在汴口附近。300多年中黃河、海河流域大水記載不下六七十次，並非800年無水患，入黃泥沙也未顯著減少。還有人認為，長期堤防失修，殘破失效，洪水分入各分支及相通的河道湖泊中，無法分辨哪是黃河決水，而東漢黃河下遊河道，行經地勢低下的湖沼地區，借自然地貌分滯洪，減輕河道負擔，一般洪水泛濫成災的機會得以減少。
王景治河（文言文）
永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應對敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠築堤，自滎陽東至千乘海口千餘里。景乃商度地勢，鑿山阜，破砥績，直截溝澗，防遏衝要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復潰漏之患。景雖簡省役費，然猶以百億計。明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。景由是知名。
————《後漢書 王景傳》
翻譯
永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。王景陳述治水的利害，應答靈敏迅速，皇帝很欣賞（他）。又由於他曾經治理過浚儀，就賜給他《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛衣服物品。夏天，朝廷終於徵調幾十萬軍隊，派王景和王吳修築渠道和河堤，從滎陽到千乘海口有一千多里。王景於是測量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切斷大溝深澗，在要害之處（築起堤壩），又疏通引導阻塞積聚的水流，每十里修造一座水閘，使得水流能夠來回灌注，不再有潰決之害。雖然王景節約工程費用，但花費還是以百億計算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝親自巡視，下詔書要靠黃河的郡國設立負責河堤的官員，一如西漢的制度。王景由此知名。
相關知識
後漢書
《後漢書》由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一。《後漢書》是繼《史記》、《漢書》之後又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。
《後漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。首先，他在帝紀之後添置了皇后紀。東漢從和帝開始，連續有六個太后臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能準確地反映這一時期的政治特點。其次，《後漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位傑出女性，並不都是貞女節婦，還包括並不符合禮教道德標準的才女蔡琰。
