基本介紹
- 作品名稱：王昭君變文
- 分類：唐代變文
王昭君變文，唐代變文。敦煌卷子寫本。上下兩卷，上卷殘缺，無題，題名為今人擬補。王昭君抵塞北後，悒鬱不樂。雖受單于厚待，仍愁思得病而死。唐末吉師老有《看蜀女轉昭君變》詩，描述了歌妓表演《昭君變》的情況。王昭君事見於《漢書·...
《王昭君變文》一反正史的記載，把漢元帝時期民族矛盾的形勢描繪為匈奴強大、漢朝虛弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表現。其中，敘述了畫工畫圖，單于按圖求索，以及昭君到匈奴後，因思念鄉國，愁腸百結，終不可解，直至愁病身亡等情節。後世有關王昭君的作品並非取材於正史，而是在《王昭君變文》的基礎上，汲取...
唐代興起的一種講唱文學。變文文體是由散文及韻文交替組成，以鋪敘佛經義旨為主。內容為演繹佛經故事（如目蓮變文、維摩結經講經文）及歷史、民間故事（如伍子胥變文、王昭君變文）。是研究我國講唱文學的重要材料。引證解釋 1. 變換文詞。謂在行文中用不同的文詞以表達相同的意思。《詩·小雅·鶴鳴》“...
二是講史性變文，如《伍子胥變文》、《李陵變文》、《王昭君變文》、《漢將王陵變》等。它們大多以一個歷史人物為主，擷取軼事趣聞，吸收民間傳說，加以渲梁。“大抵史上大事，即無發揮；一涉細故，便多增飾，狀以駢麗，證以詩歌，又雜諢詞，以博笑噱”。《伍子胥變文》現存四個殘卷，拼合後尚有一萬六...
《敦煌變文集》共八卷，按故事內容分類編排。一至三卷為有說有唱、有說無唱或對話體的歷史故事、民間傳說，如《舜子變》、《伍子胥變文》、《漢將王陵變》、《王昭君變文》等；四至六卷為佛釋迦的故事、佛經講唱文和佛家故事，如《降魔變文》、《維摩詰經講經文》等；第七卷為押座文和其他短文，如《八...
昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女名叫須卜居次，即須卜公主，小女名叫當於居次，即當於公主。昭君和呼韓邪單于結婚時，年齡大約20歲左右，估計在新莽年間（公元前9年～23年）去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載，昭君去世後，埋葬儀式按匈奴習俗進行，非常隆重。"棺槨穹窿，更別方圓"。醞五百瓮酒，殺十萬...
其中，晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時，增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫工，因受賄作弊而同日棄市等情節。但是，比《西京雜記》稍後的《後漢書》並未採用這一傳說；而此後的筆記小說和文人詩篇，不僅採用這一傳說，而且還把受賄作弊的畫工，集中到毛延壽一個人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事...
五、頻婆娑羅王后宮彩女功德意供養塔生天因緣變 六、歡喜國王緣 七、醜女緣起 八、不知名變文（一）九、不知名變文（二）十、不知名變文（三）十一、秋吟一本（一）十二、秋吟一本（二）卷五 一、伍子胥變文 二、孟姜女變文 三、漢將王陵變 四、李陵變文 五、蘇武李陵執別詞 六、王昭君變文 七、董永...
逝殂 逝殂，讀音是shì cú。意思是猶死亡。解釋 猶死亡。出處 《敦煌變文集·王昭君變文》：“昨鹹來表知其向，今嘆 明妃 奄逝殂。”
愁腸百結，漢語成語，拼音是chóu cháng bǎi jié，意思是憂愁苦悶的心腸好像凝結成了許多的疙瘩。形容愁緒鬱結，難於排遣。出自《敦煌變文集·王昭君變文》。成語辨析 【近義詞】愁腸寸斷、憂心忡忡、滿腹憂愁 【反義詞】沾沾自喜、洋洋得意、心花怒放 成語出處 《敦煌變文集·王昭君變文》：“愁腸百結虛成著，...
王昭君肩負加強漢匈雙邊關係的重任，寶塔失里則擔負鞏固蒙古、高麗同盟的職責，客觀環境不允許她們將主要精力投入愛情的追尋中，但她們以非凡的胸懷、勇氣、度量和人格魅力贏得了異族君王的真愛。史籍沒有詳細記錄昭君在匈奴的個人生活，而《王昭君變文》敘述匈奴單于深愛昭君，昭君重病彌留之際，單于悲泣道：“公主亡時...
南朝梁江淹《侍始安王石頭》詩：“何如塞北陰，雲鴻盡來翔。”隋江總《贈賀左丞蕭舍人》詩：“ 江南有桂枝，塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》：“居塞北者，不知江海有萬斛之舡。”宋劉過《清平樂》詞：“新來塞北，傳到真訊息：赤地居民無一粒，更五單于爭立。”清吳偉業《贈遼左故人》詩：“雁...
那些以世俗題材為內容的變文，如以歷史故事為題材的《伍子胥變文》、《王昭君變文》；以民間傳說故事為題材的《孟姜女變文》；反映當代時事的《張議潮變文》等，都不同程度地揭露了封建制度下醜惡的社會現象，歌頌了真摯的愛情和人民民眾的愛國精神，以及反抗封建暴政的優秀品質等。這一時期的話本、詞文、歌辭等，...
其次是“變文”，就是一種民間說唱藝術，它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來，代表性作品有：《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。戲劇 唐朝開始有了“戲劇”一詞，唐朝的戲劇主要是“全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲”，唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響，也吸收了古印度梵劇的營養，形成...
其中，晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時，增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫工，因受賄作弊而同日棄市等情節。但是，比《西京雜記》稍後的《後漢書》並未採用這一傳說；而此後的筆記小說和文人詩篇，不僅採用這一傳說，而且還把受賄作弊的畫工，集中到毛延壽一個人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事...
安葬，漢語辭彙，拼音是ān zàng，釋義是埋葬。意為人死後埋葬及葬骨骸等儀式。解釋 埋葬（用於比較鄭重的場合帶有敬重的感情色彩），意為人死後埋葬及葬骨骸等儀式。出處 《敦煌變文集·王昭君變文》：“秋末既能安葬了，春間暫請赴京都。”《五代史平話·周史·卷下》：且令自今百姓葬埋，仰出所標七里...
科研方面，發表了《論江淹詩的悲與壯》、《吳均體之“清”——再論吳均體》、《吳均體風格及其“古氣”發微》、《“青山隱隱水迢迢”新解》、《〈伍子胥變文〉校讀記五則》、《敦煌〈李陵變文〉〈王昭君變文〉釋讀析疑》、《變文語詞札記》等十八篇論文。主持並完成2010年度教育部人文社科項目“敦煌駢文研究”...
王昭君變文 (唐)無名氏撰 周羽教子尋親記(下) (明)王錂重訂 李氏雜述(下) (明)李贄撰 金瓶梅詞話(十一) (明)蘭陵笑笑生撰 警世通言(續完) (明)馮夢龍編 吉訶德先生傳(十二) (西班牙)塞萬提斯作 傅東華譯 蘇魯支如此說(續完) (德)尼采作 梵澄譯 蒙田散文選(續完) (法)蒙田作 梁宗岱譯 簡愛...
一餉，讀音yī xiǎng，漢語詞語，意思是片刻；長時間，出自唐·白居易《對酒》詩。詞語釋義 片刻；長時間。運用示例 (1).唐·白居易《對酒》詩：“無如飲此銷愁物，一餉愁消直萬金。”(2).《敦煌變文集·王昭君變文》：“若道一時一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。”蔣禮鴻通釋：“一餉，就是吃...
敦煌發現了一些非宗教性的變文，如歷史故事《舜子至孝變文》、《列國傳》(伍子胥過昭關故事)、《秋胡變文》、《明妃曲》（一題《王昭君變文》），敘說唐朝時事的《西征記》（一題《張議潮變文》），民間故事《韓朋賦》等。俗講的名稱，始見於唐初，實即六朝以來的齋講，乃是套用轉讀、梵唄和唱導來作佛經的...
、‘靈山淨土變’、‘彌勒淨土變’等淨土變相。經變多採用大畫面構圖，以一般信徒及大眾為對象，使觀者理解故事及其意義。當時用來說明畫意的原文（即變文），已從敦煌發現多種。除對應經變之變文外，也有以〈王昭君變文〉等世俗故事為題材的。‘變’的意義逐漸擴大，乃使世俗故事畫也能適用。此外，在形式方面，...
唐至五代詠史詩還有敦煌詩歌，蒙書中以詩歌體編撰的《古賢集》全篇以八十句七言詩成篇，相似與胡曾、周曇的大型詠史組詩，此敦煌詩歌材料可結合詠史、蒙書、詩歌等，也開拓了中國文學敦煌變文研究講史性變文（如《孟姜女變文》、《王昭君變文》、《伍子胥變文》等故事題材）的發展，采討如何從詠史、講史到歷史演義...
除了講唱佛經外，後來也用它演唱歷史傳說或民間故事，如敦煌石窟中發現的變文，就是唐至宋初“俗講”的話本，其中的代表作有《伍子胥變文》、《李陵變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》，它們直接影響了宋代的小說和講史。說唱藝術至宋代進入了繁榮期，商業經濟的發展，促進了都市的繁榮，出現了一批專業藝人，...
《敦煌變文集·王昭君變文》：“何期遠遠離 京兆 ，不憶冥冥臥 朔方 。”唐 孟雲卿 《古輓歌》：“冥冥何所需，盡我人生意。”14、昏迷；麻木。宋 洪邁 《夷堅乙志·賈成之》：“酒入 賈 口，便覺腸胃掣痛，眼鼻血流，急命駕歸，及家已冥冥……經夕而死。”明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“強生以...
耳璫是一個漢語詞語，讀音為ěr dāng。釋義1 婦女的耳飾。《後漢書·輿服志下》：“珥，耳璫垂珠也。”《敦煌變文集·王昭君變文》：“衙官坐位刀離面，九姓行哀截耳璫。” 明 顧起元 《客座贅語·女飾》：“耳飾在婦人，大曰環，小曰耳塞；在女曰墜，古之所謂耳璫也。”釋義2 卷耳、蒼耳子的別名。
攢抏，讀音是cuán wán。亦作攢蚖 、 攢玩。意思是萎頓貌；沒精打采貌。解釋 萎頓貌；沒精打采貌。出處 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》：“木歛柯而攢抏，草騫葉而蕭瑟。”《敦煌變文集·王昭君變文》：“侍從寂寞，如同喪孝之家；遣妾攢蚖，仗（狀）似敗兵之將。”《敦煌雜錄·五更轉》：“妄想搏（摶...
”宋·范仲淹《蘇幕遮·碧雲天》:“酒入愁腸，化作相思淚。”宋·范仲淹《御街行》:“愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。”宋·蔣興祖《減字木蘭花·題雄州驛》:“飛鴻過也,百結愁腸無晝夜。”《敦煌變文集·王昭君變文》:“日月無明照覆盆,愁腸百結虛成著。”唐·馮延巳《清平樂》：“流蘇亂結愁腸”。