詞語解釋
安葬 ānzàng[bury;inter] 埋葬(用於比較鄭重的場合帶有敬重的感情色彩)。意為人死後埋葬及葬骨骸等儀式。
詳細解釋
掩埋屍體晉
張華《
博物志》卷七：“女，年四歲病沒，故埋葬，五日復生。”
《
水滸傳》第一一六回：“今夜必須提兵，先去奪屍首回來，具棺槨埋葬。”
楊朔《亂人坑》：“原來這一帶埋葬著他們的骨肉，他們的親友，只是埋葬不了他們慘痛的記憶。”
引申為消滅郭小川 《青紗帳－－甘蔗林》詩：“看吧，當敵人侵犯時，甘蔗林將把他們埋葬；那
密密的長葉啊，立刻組成強大的羅網！”
掩蓋，掩藏魯迅《
南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“話還沒有說完，就埋葬在一陣鬨笑里了。”
巴金 《
新生》：“我讓那逐漸變為濃密的黑暗來埋葬我。” 楊朔 《征塵》：“我的眼眶鼻孔，埋葬著多量的細塵。”
出處
埋葬。語出《敦煌變文集·王昭君變文》：“秋末既能安葬了，春間暫請赴
京都。”
明·高明 《琵琶記·糟糠自厭》：“待我一霎時叫家僮討棺木來，把老安人殯斂了，選個吉日，送在南山安葬去。”
《兒女英雄傳》第二一回：“我早把他厝在我家墳園，專等尋著你母女的下落，擇地安葬。”
巴金《
砂丁》三：“他要真死了，我就把贏來的錢買副木板安葬他。”
安葬種類
安葬過程
安葬就是將靈柩或
骨灰盒由停殯處移往墓地，依時辰落柩下葬，時辰應該不能早過太陽日出、晚不能超過太陽落山，然後封蓋墓板或者掩土做墓頭的一連串過程。移動靈柩的儀式稱為
出殯。將骨灰盒放入墓地前，要將死者生前最喜歡的小件物品放入其中，如有死者生前單獨相片一併放入骨灰盒內，如果是夫妻其中一人先去世，骨灰盒裡放入另外人生前常用的小件物品。
如果是土葬依序為安釘、割柩、旋柩、啟靈、辭客。“安釘”儀式需由子孫親自進行，由長子咬下子孫釘，此時禮生或道士在棺木
四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項儀節現今有省略或提前舉行的情形。繼之進行“割柩”，即於柩上
削小木片，並與子孫釘一併放於香爐，等
除服時一併焚化，以求子孫繁昌。然後進行“旋柩”，子孫旋繞靈柩以示不捨。完畢後即由抬柩者絞柩移動“啟靈”，將靈柩移到靈車上，此時子孫跟著靈柩而出。啟靈後
出殯行列行至中途，必須停下進行“辭客”，由家屬辭外家親友不要送殯，其餘親友的送殯車則送到墓地。
靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然後便進行
下葬儀式，先由土公及地理師於柩尾“放栓”，即打掉木塞以求屍身速腐；而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調整位置，解下繩索後才將銘旌（書寫有官位、姓名的旗子）鋪於柩上。隨後孝男以麻衣盛土入壙，並呼喊“阿爸（母）起來”，表示親葬亡親，並呼叫其魂。完畢後由土公掩土，立墓碑及后土；靈柩此後即由
土地公庇佑，故要祭祀
后土，並在祭文中表示所居的陰宅已購置清楚，請求照料。
安葬禁忌
安葬儀式民間原本多以
土葬為主，因葬地有限，因而火化漸成風氣，火化過程基本上比照土葬儀式進行，如擇妥火化的時辰，事先向
火葬場辦理登記，火化前先由孝家祭拜，火化後由家屬親見火葬場人員將骨揀入骨灰罐內，所以“火葬”即等同土葬。孝子捧骨灰罐“進塔”，也是需要擇定時辰，先在納骨塔前祭拜；由於塔位多為八卦形，擇妥座向，於擇定的時辰將骨灰罐（揀骨則為骨罐）移入塔位，祭拜後即完成儀式。
