《王度記》相傳為戰國時期齊國人淳于髡著。它的內容主要是禮節制度方面的規範。
基本介紹
- 書名:王度記
- 作者:淳于髡等人
- 內容:禮節制度方面的規範
- 成書時間:戰國
內容簡介,作者,
《王度記》相傳為戰國時期齊國人淳于髡著。它的內容主要是禮節制度方面的規範。
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他重視周禮對人行為的規範作用,有學者考證記載古代禮儀制度的著作《王度記》即為淳于髡的著作(金德建《司馬遷所見書考》);他以飲酒諷諫齊王,表明他有類似道家的“...
“《古文尚書》曰:‘子臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬’;《逸禮·王度記》曰:‘天子駕六馬,諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一’;《周禮》:‘四馬為乘’;《毛詩...
逸禮《王度記》記載:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”說明乘車制度,有嚴格的等級劃分。熊家冢位於湖北省荊州市,離楚國故都紀南城遺址約26...
《王度記》曰:反之以玦,其不待放者,亦與之物。明有介主無介民也。”《詩》曰:“逝將去汝,適彼樂土。” 或曰:天子之臣,不得言放。天子以天下為家也。...
“《古文尚書》曰:‘子臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬’;《逸禮·王度記》曰:‘天子駕六馬,諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一’;《周禮》:‘四馬為乘’;《毛詩...
古籍《王度記》載:“玉者有像君子之德,燥不輕,溫不重,薄不澆,廉不傷,疵不掩,是以人君寶之。”另外玉還用來示等級的差別,如《周禮·典瑞》雲:《公執...