基本介紹
歷史記載,景點簡介,建築風格,
歷史記載
清乾隆《安溪縣誌》載：“宋靈醫吳真人故跡，在石門尖麓。真人名夲，字華基，號雲沖，生於宋太宗興國四年 (979年)，由貢舉授御史。仁宗時，醫帝後愈，煉丹救世。景祐三年 (1036年)五月初二，擇地顯化漳州白礁，乘鶴升天，其後神異，不可枚舉。自宋迄明，敕封十五次，為無極保生大帝。”
清文淵閣大學士李光地在《吳真人記論》中說：“吾邑清溪(今安溪)之山，最高者曰石門。吳真人者，石門人也。鄉里創廟立祀，子孫聚族山下，奉真人遺容。”《延陵吳氏通譜》載：“吳夲遠祖由河南遷入閩，定居於安溪。”
《石門吳氏族譜》載：“憶昔自唐而宋，於太平興國四年已卯，誕生異人曰‘本’者(應為“夲)，幼不弄，長不娶，修道於漳之礁山。行符濟世，洞晰元機。至仁宗景祐丙子，白日升天，宋明二朝，徽號疊加，不可殫記，至尊為‘昊天帝君’，又稱‘大道真人’，崇隆極矣！香火遍乎寧區，聲靈流於海外。該族中奉有真像，其墳塋古蹟，多之山有存焉。”
史載，吳夲的父親吳通，母親黃月華，自北宋間由安溪入居白礁(今漳州龍海)。吳夲自17歲起，雲遊四方，拜各地名醫為師，苦學醫術成靈醫。他醫術高明，醫德又好，深受百姓愛戴。後因採藥跌入懸崖而身亡，終年58歲。百姓“聞者追悼感泣，爭肖像而敬奉之”。
宋乾道七年(1171年)，宋廷追封他為“大道真人”，賜以廟額“慈濟”。由於歷代王朝又多次褒封，加上人民的崇拜，這個北宋靈醫逐步演變成為 閩台地區最有影響的醫神。人們對吳夲的懷念、敬仰而祭祀的習俗代代相傳。鑒於朝廷多次敕封，各地對吳真人的稱呼也不盡相同，有稱其“保生大帝”、“醫靈真君” 、“吳真人”、“吳公真仙”、“真人仙師”的，也有稱其“沖應真人”、“靈護侯”的，閩台人民則大都尊其為“保生大帝”、“大道公”、“帝君公”。今海峽兩岸奉祀吳真人的廟宇以龍海白礁慈濟宮、海滄青礁慈濟宮、泉州花橋宮最為知名。海峽兩岸都成立了吳真人廟宇聯誼會。 石門村地處感德鎮石門山麓。入村處有三塊巨石疊成石門，洞可通人，石門村因此而得名。村內現有吳氏村民3000餘人，以農為主，兼以林茶，民風淳樸。玉湖殿坐落於石門村中赤血侖。該殿殿後青山蜿蜒而上，氣勢渾雄。殿前是100多級石階，殿對面是一個渾圓的山侖，稱為“珠山”，穴稱“蜈蚣吐珠”。 海內外奉祀保生大帝的廟宇大多以“慈濟”為名，稱之為“宮”，惟獨石門玉湖殿稱之為“殿”。殿始建於宋，坐北朝南，懸山頂，面闊三間，進深三間，尚存宋代柱礎等遺物。殿中懸掛有“真人古地”匾，為重修時複製。殿中古聯曰：“保佑家邦，大道洋洋光祖宇；生成民物，帝恩浩浩達九霄。”所奉之吳真人神像，頭插金花，身著風披，五縷長須，臉色紅潤，其造型也是當地獨有。
景點簡介
玉湖殿位於安溪縣感德鎮石門村，始建於宋，是吳真人辭世後石門族眾在石門尖麓所建。明朝時，吳真人為帝後治好乳患，被敕封為“萬壽無極保生大帝”，賜同等居殿，故改名為玉湖殿。它依山而築、青山蜿蜒、氣勢雄渾、周邊景色宜人。遊客絡繹不絕，香火鼎盛。
建築風格
玉湖殿左右有祖祠兩座：開基祖名曰中興祖，始建於明洪武戊辰年，風格獨特，建築面積300平方米，占地面積800平方米；二世祖祠名曰都美祖，始建於1851年，建築面積370平方米，占地面積870平方米，點燈起，二進，現作為吳真人紀念館，館內展出吳真人的塑像、歷史文物、事跡資料。
