玉拉托琚

玉拉托琚（又譯友拉），是《格薩爾王傳》中的一個重要人物，藏族、納西族共同敬仰的大英雄，兩族人民融合、團結的重要典型象徵之一。青海達那寺外尚存玉拉托琚靈塔遺蹟、獅龍宮殿內亦有其泥塑金身。

基本介紹

• 本名：玉拉托琚
• 別名：友拉
• 出生地：姜國

人物生平

藏族英雄史詩《格薩爾王傳》中，有一部被稱作四大降魔史之一的傳奇巨著《姜嶺大戰》（又譯《保衛鹽海》）。在《姜嶺大戰》中，玉拉托琚其人身世頗具傳奇色彩，前半生是錦衣玉食的姜國王子，後半生是威名赫赫的嶺國大將軍。

相傳，玉拉托琚3歲時便已稱英雄，其箭術百步穿楊，身法快如閃電，吼聲鎮過龍吟雷鳴，左手可以抓住閃電，右手能扳倒石山。

姜嶺大戰中玉拉托琚兵敗被俘，受格薩爾王感化而虔心歸降嶺國，後輔佐格薩爾王摧城拔寨、揚善懲惡，成為嶺國一代戰功卓著的大將軍。書中又載，玉拉托琚與格薩爾王前世在天界時同為白梵天神（又譯帝釋天）之子，兩人乃血濃於水的骨肉兄弟。

歷史原型

三多神說

三多神的歷史原型眾說紛紜，學術界亦無定論。其中一個流世版本中曾言其本是木氏土司麾下一員大將軍，畢生殫精竭慮保境安民，死後被納西人尊奉為戰神、保護神，與玉拉托琚的形象與事跡不謀而合。

再者，以上已述三多一詞本就源於藏語，而玉龍雪山下尚有供奉三多神與其藏族妻子泥塑金身的古廟宇北嶽廟，而納西族東巴經、英雄史詩《創世紀》中也有藏族與納西族的祖先是同胞兄弟的記載。

綜上可見，三多神作為納西族最大的神祇與藏族淵源頗深，或與玉拉托琚的歷史原型有著某種不明關聯。

明朝木氏土司群說

納西族與藏族世代相鄰而居，但兩族發生戰爭的歷史記載極為少見且多發生於明朝時期。明朝，歷代木氏土司爭先揮師北上，曾一度將麗江版圖延伸至巴塘、理塘、芒康、木里、稻城、九龍與康定等藏區。據芒康史志記載，明朝正德四年（1509年），木氏土司麾下的納西族大軍占領西藏芒康大部分領土，而《姜嶺大戰》中姜、嶺兩國爭奪的鹽海正是如今芒康所轄的鹽井，如今的鹽井千年古鹽田已是聞名遐邇的旅遊景區。

鹽井的行政稱謂是納西民族鄉，亦是西藏境內罕見的納西族聚居地，而這些納西族並非當地土著，正是明朝納西族大軍留下的後裔，這也從側面證實了《姜嶺大戰》的真實性與大戰的發生時間。

另一方面，從明朝開始，木氏土司在藏區被尊稱為“撒旦傑波”，其中以木增最為盛名。“傑波”在藏語意為“王”，撒旦傑波正是“麗江王”之意。

由此可見，《姜嶺大戰》中的薩當王無疑是明朝時期的某一代木氏土司，而玉拉托琚的歷史原型極有可能是以木增為首的某一代木氏土司、世子或將軍。