“獅象串”由一獅一象、一個大頭和尚和打擊樂隊組合表演,墨綠色絨布製作的“獅”代表威猛,表現出保衛家園的氣概;用白布做成的“象”代表強壯和溫良,表示要和睦相處,健康發展。為活躍氣氛,隊伍沿途還可不斷放炮助威。
基本介紹
- 中文名:獅象串
- 流行地區:寧波北侖柴橋
- 起源:宋代
- 類別:民間舞蹈
“獅象串”由一獅一象、一個大頭和尚和打擊樂隊組合表演,墨綠色絨布製作的“獅”代表威猛,表現出保衛家園的氣概;用白布做成的“象”代表強壯和溫良,表示要和睦相處,健康發展。為活躍氣氛,隊伍沿途還可不斷放炮助威。
“獅象串”由一獅一象、一個大頭和尚和打擊樂隊組合表演,墨綠色絨布製作的“獅”代表威猛,表現出保衛家園的氣概;用白布做成的“象”代表強壯和溫良,表示要和睦相處,健康發展。為活躍氣氛,隊伍沿途還可不斷放炮助威。歷史沿革柴橋沃...
沃家獅象竄是活躍在寧波北侖區一帶以獅子和大象為造型進行表演的民間傳統舞蹈。據傳,始於明清時期,訖今已有300多年歷史。表演時,一隻雄獅,一頭大象,兩名大頭和尚。該舞蹈形式活潑、動靜結合、溫柔和諧,在頗受百姓喜愛,經常參加節慶與文藝演出活動。舞蹈起源 中國民間素稱獅子為獸中之王,白象則象徵著吉祥。按...
萬安麒麟獅象燈簡稱“獅燈”,流行於萬安澗田、武術等地。相傳唐朝中期,本縣龍泉鄉江東一帶久旱無雨,為了求雨,村民們根據古代有關“麒麟坐屋頂能避邪,獅子守大門定繁榮,大象進門廳多富貴”的傳說用篾子紮成麒麟、獅子、象,糊上彩紙和彩布,下面裝上手柄,用手舉著不斷擺動,走村串戶,到各地游舞玩耍,祈...
江浦手獅是南京浦口的民俗舞蹈,又叫江浦手獅舞,道具即是用竹片以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣,在獅子前胸和小腹下撐以木(或竹)棒為舞獅者的手柄,單人舞於手中,人數可多可少的一種舞蹈形式,是江蘇省級非物質文化遺產。江浦手獅在表演形式上,通常流行的舞獅都是一人舞獅頭,一人舞獅身獅尾。兩人密切配合,...
“青溪仔獅燈”的道具獨特,獅燈由頭、腰、尾、腿幾部分組成,均用竹篾扎架,外以紙或布裱糊,貼上彩色紙條(或布條)作獅毛。獅頭彩繪出眼、鼻、口等;獅腰為五個直徑0.4米的竹篾躅,以三寸等距.用4根根線繩串連起來,可以伸縮;獅尾內點蠟燭;獅腿上端安小鐵環,用繩分別連於頭、尾部,可以活動。獅頭...
線獅是福建省寧德市的地方傳統獅舞。石橋頭村的線獅九獅圖起源於農曆正月十五鬧元宵節日的喜慶活動,距今已有300年的歷史了。起初是竹獅,由單獅而至三獅、五獅、七獅,最後發展為九獅,“九”取“長久”與豐足的吉祥之意。石橋頭村的村民也一直努力改良著九獅圖,“我把永康的五金元素加入了獅架的框架中,讓...
畜類,凡吃草、反芻(倒嚼)、有四蹄且蹄分兩瓣、性情溫馴的畜類,可食,如牛、羊、兔、駝、鹿、獐等食草類動物;反之,不能食,如豬、狗、貓、虎、豹、狼、獅、鼠、蛇、猴及熊、象等。馬、騾、驢,可以驅使而不可食。清真是一種文化,清真是一種文明,清真是一種行之有效的健康與長壽之路。在伊斯蘭...
府太爺到來之後,夾道歡迎的村民們都各顯神通,爭相獻藝,但府太爺偏對篾匠的竹獅情有獨鐘。從此,村民們便一起研究加工竹獅,由單獅而至三獅、五獅、七獅,最後發展為九獅,於是“九獅圖”便正式誕生了。以“九”定格與定名,取“長久”與豐足的吉祥之義;口頭性 “九獅圖”的歷史傳承與發展,是口頭的代...
表演時需兩人執舞頭尾,從開場見禮、四方尋吃、吃後憩息、飽後回歸、收埸還禮等環節及禮節,舞瑞象基本按舞“白額青面獅”的套路(笏口村先輩原有舞白額青面獅)。其禮節和配樂與舞“虎獅”基本相同。音樂、武術與舞麒麟大體相同。以附城笏口、可塘蔡厝圍、東沖寮口村舞象較出名,屬瀕危民間舞蹈。麒麟獅象...
韓璐,中國內地女模特、演員。2002年CCTV模特電視大賽總決賽獲得單項獎“最上鏡”與“十佳模特”獎。2005國際超模大賽中國賽區冠軍。2013年參演電視劇《囍事兒一串串之福山戀》。個人信息 專長:民族民間舞、芭蕾舞、T秀、影視表演 愛好:瑜伽、游泳、高爾夫、英語、鋼琴、旅行 最喜愛的國家:澳大利亞、英國、麥加 最...
漁燈秧歌又稱太平歌,是流傳於山東魯南台兒莊運河兩岸的民間舞蹈,早在清代中期就在當地盛行。當時台兒莊運河兩岸普遍流行著一種民間“鄉會”的文藝活動組織,每逢春節期間,各村、鎮組織起大小不同的“鄉會”,互相串演,直到正月十五。有時遇到豐收年景,則串演到正月底才結束。“鄉會”演出的節目多種多樣,包括...
山區為“武獅”,製作較簡單,僅一“頭”一“被”,動作勇猛,騰、撲、滾、跳,呼呼有聲。此“武獅”以寧海岔路的乾坑村、力洋山的後村為代表。沿海為“文獅”,製作精巧,形象逼真,表演中獅子舉止文靜,主要動作有搔癢、舔毛、望月等。此“文獅”以寧海一市下灣村為代表。寧海平原還有“文武獅”,其特點...