猶太人是世界上最聰明、最神秘、最富有的民族之一，而猶太商人又以其獨特的經營技巧及眾多的商家富甲天下之狀，摘取了“世界第一商人”的桂冠，引起全球人士的關注和研究。
基本介紹
- 作者：金和
- 出版時間：2005-1
- 頁數：286
- 定價：21.80元
- ISBN：9787801471956
前言,目錄,作品內容,
前言
猶太人是世界上最聰明、最神秘、最富有的民族之一，而猶太商人又以其獨特的經營技巧及眾多的商家富甲天下之狀，摘取了“世界第一商人”的桂冠，引起全球人士的關注和研究。
有的權威人士就這樣告訴世人：
猶太富豪在家打個噴嚏，世界上所有的銀行都將引起感冒；
五個猶太財團坐在一起，便能控制整個人類的黃金市場；
當今美國人流行一句話：“美國的錢裝在猶太人的口袋中。”
猶太民族的歷史，可追溯到四、五千年前，是人類歷史上最悠久的民族之一。猶太民族在世界民族中最具特殊性，從羅馬帝國那時起，就分崩離析，大部分人被迫離開故土，流散天涯，在艱難曲折的漫長歲月中，猶太民族的宗教、語言、文字、傳統、曆法、習俗和勤勞智慧的資質沒有分崩離析，始終保持著自己的特色和民族凝聚力。儘管猶太人長期受到大放逐、大遷移、大捕殺，但他們仍做出各種驚天動地的事業，對世界文明作出了令人矚目的貢獻。千百年來，特別是近百年來，猶太民族人才輩出，精英遍布世界，處境條件與成果產出形成強烈的反差現象，這不得不令世人注意到這個民族旺盛的生命力和堅強的進取精神。
正因為猶太人的非凡智慧，猶太人在投資創業，巧選目標、廣告行銷、商場談判、信守契約等方面，表現出出神入化的睿智，他們的經商謀略令人耳目一新，拍案叫絕!
他山之石，可以攻玉。我們衷心希望本書能伴隨著商海中的廣大讀者朋友一起拼搏，從而使你取得事業的成功。
目錄
第一篇 猶太人經商絕招
1.78：22的致富法則
2.取一個會賺錢的好名字
3.集中精力攻克一個目標
4.不講貴賤不拘方式的賺錢法
5.精打細算 開源節流
6.要關注有錢人的流行趨勢
7.瞄準兩大財源：即女人和嘴巴
8.信守契約 絕不毀約
9.存款求利划不來
10.掌握外語也是賺錢的資本
11.精於心算 判斷迅速
12.一個好漢三個幫
13.“黃色和紅色”戰略
14.巧妙運用瞬間催眠術
1.78：22的致富法則
2.取一個會賺錢的好名字
3.集中精力攻克一個目標
4.不講貴賤不拘方式的賺錢法
5.精打細算 開源節流
6.要關注有錢人的流行趨勢
7.瞄準兩大財源：即女人和嘴巴
8.信守契約 絕不毀約
9.存款求利划不來
10.掌握外語也是賺錢的資本
11.精於心算 判斷迅速
12.一個好漢三個幫
13.“黃色和紅色”戰略
14.巧妙運用瞬間催眠術
作品內容
那猶太人經商成功的真正秘訣到底在哪裡呢？很慶幸，我手頭上有《聖經》可以作為參考。翻閱一下這本書，就能將猶太人的經濟觀追溯到三千年以前。摩西的“十戒”的最後一條就是嚴格禁止向鄰居榨取財富，即“不可貪鄰家之財，不可貪鄰家之妻﹑僕人﹑婢女﹑牛﹑馬及其它任何鄰家之物”。
猶太教的基本精神是不麻煩他人，不加害他人。作為猶太教法最著名的拉比，希勒爾（
公元前40年左右的人物）曾有一段逸事廣為流傳。
有一天，有一個外國人造訪夏摩爾拉比，出了如下難題：“先生，你如果能在我單腳站立的過程中向我講明所有的猶太教思想，我就皈依猶太教。” 夏摩爾聽後勃然大怒，立刻將這個外國人趕了出去。接著，這個外國人又來到希勒爾這裡，出了同樣的難題。“很簡單”，希勒爾說道，“己所不欲，勿施於人。這是猶太教的奧秘所在。其它的都是對它的套用和解釋或者是註解和細分。好了，我們一起來學習猶太教吧！”
“十戒”是猶太教的基石，並具體地指導猶太人的生活和信仰的方式。現在，讓我們摘錄幾條和經濟生活有關的戒律看看吧。
*不要剝削你的鄰居；不要搶奪他人的財產；不要把應付的報酬拖到第二天早上。
*不要在你們判斷的天平傾斜；使用公正的天平﹑秤砣和米斗。
*鄰居借你東西時，去取的時候不要進入對方家裡，要站在門外，讓鄰居給你拿出來。
*不要占用別人的石磨和盤石，因為這是他們賴以生存的東西
*向同族兄弟借錢不要收取利息；錢幣的利息﹑食物的利息和一切所借之物的利息都不要收取；你可以向外國人收取利息，但絕不能向自己的同胞收取利息。
“十戒”所揭示的思想，既立足於光明正大公平地做生意這個原則，也要求人們做人道主義的考慮。遺憾的是，莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造了夏洛克這個專門放高利貸的角色。除此，我沒有見過誰能像莎士比亞這樣巧妙地歪曲猶太人的形象了。
事實情況是，猶太人的律法允許他們向外國人收取高利息。對於收取不正當的暴利，西塞爾?羅斯在他的著作《猶太人的歷史》中有如下記載：
“猶太人在金融界的頂盛期是在十二世紀的中葉。那時，猶太人商業上就開始受到排擠，而且對於高利貸業的取締也越來越嚴厲。一個世紀後，從事高利貸業的基督教徒（暫不論法律和教法的律條）雖然受到強烈的批評，還是生意興隆。被稱為隆巴多人的義大利人在歐洲不正當地經營高利貸產業，名聲很壞。基督教徒有強大的後援和他們巨大的財力支持，而作為競爭對手的猶太人勢單力薄，很快就陷入了困境。（中略）基督教徒沒有商業道德，他們強取豪奪的經營手段，很快就把作為競爭對手的猶太人排擠了出去。此種情形也常引起人們的扼腕嘆息。”
猶太教的基本精神是不麻煩他人，不加害他人。作為猶太教法最著名的拉比，希勒爾（
公元前40年左右的人物）曾有一段逸事廣為流傳。
有一天，有一個外國人造訪夏摩爾拉比，出了如下難題：“先生，你如果能在我單腳站立的過程中向我講明所有的猶太教思想，我就皈依猶太教。” 夏摩爾聽後勃然大怒，立刻將這個外國人趕了出去。接著，這個外國人又來到希勒爾這裡，出了同樣的難題。“很簡單”，希勒爾說道，“己所不欲，勿施於人。這是猶太教的奧秘所在。其它的都是對它的套用和解釋或者是註解和細分。好了，我們一起來學習猶太教吧！”
“十戒”是猶太教的基石，並具體地指導猶太人的生活和信仰的方式。現在，讓我們摘錄幾條和經濟生活有關的戒律看看吧。
*不要剝削你的鄰居；不要搶奪他人的財產；不要把應付的報酬拖到第二天早上。
*不要在你們判斷的天平傾斜；使用公正的天平﹑秤砣和米斗。
*鄰居借你東西時，去取的時候不要進入對方家裡，要站在門外，讓鄰居給你拿出來。
*不要占用別人的石磨和盤石，因為這是他們賴以生存的東西
*向同族兄弟借錢不要收取利息；錢幣的利息﹑食物的利息和一切所借之物的利息都不要收取；你可以向外國人收取利息，但絕不能向自己的同胞收取利息。
“十戒”所揭示的思想，既立足於光明正大公平地做生意這個原則，也要求人們做人道主義的考慮。遺憾的是，莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造了夏洛克這個專門放高利貸的角色。除此，我沒有見過誰能像莎士比亞這樣巧妙地歪曲猶太人的形象了。
事實情況是，猶太人的律法允許他們向外國人收取高利息。對於收取不正當的暴利，西塞爾?羅斯在他的著作《猶太人的歷史》中有如下記載：
“猶太人在金融界的頂盛期是在十二世紀的中葉。那時，猶太人商業上就開始受到排擠，而且對於高利貸業的取締也越來越嚴厲。一個世紀後，從事高利貸業的基督教徒（暫不論法律和教法的律條）雖然受到強烈的批評，還是生意興隆。被稱為隆巴多人的義大利人在歐洲不正當地經營高利貸產業，名聲很壞。基督教徒有強大的後援和他們巨大的財力支持，而作為競爭對手的猶太人勢單力薄，很快就陷入了困境。（中略）基督教徒沒有商業道德，他們強取豪奪的經營手段，很快就把作為競爭對手的猶太人排擠了出去。此種情形也常引起人們的扼腕嘆息。”
