猶太民族自公元70年正式解體後,歷經1800年的流離與苦難,最終得以重新凝聚,形成整個人類歷史上獨一無二的奇蹟,仔細想來,令人驚嘆不已。與猶太民族復活史相應,猶太民族另有一部天才創造史。
基本介紹
- 書名:《猶太人卡夫卡》
- 作者:林和生
- ISBN:7805878706
- 出版社:甘肅人民出版社
- 出版時間:2007年08月
基本信息,內容簡介,出版信息,作者簡介,圖書目錄,
基本信息
《猶太人卡夫卡》 作者:林和生 著
內容簡介
仰望文明的蒼穹,滿眼群星,然而那些最亮的天體往往許多是猶太人:斯賓諾莎、海涅、馬克思、弗洛伊德、胡塞爾、維根斯坦、馬克斯·韋伯、迪爾凱姆、埃爾利希、愛因斯坦、N.玻爾、玻恩、本雅明、馬丁·布伯、I.伯林、卡爾·波普、E.弗洛姆、柏格森、馬爾庫塞、阿爾多諾、霍克海默、漢娜·阿倫特、薩繆爾森、弗里德曼、阿羅、普魯斯特、保羅·策蘭、史蒂芬·茨威格、A.茨威格、帕斯捷爾納克、布羅茨基、戈迪默、S.貝婁、I.辛格、N.梅勒、耶胡達·阿米亥、J.康斯太布爾(利維坦)、C.畢沙羅、莫底里阿尼、C.蘇丁、畢卡索、夏加爾、J.梅耶貝爾、F.孟德爾頌、勛伯格、馬勒、L.伯恩斯坦、J.奧芬巴赫、魯賓斯坦、霍洛維茨、舒納貝艱地籃判爾、巴倫波依姆、阿什肯納齊、Y.梅紐因、J.海菲斯、I.斯特恩、D.奧斯特依拉赫、N.米爾斯坦、A.阿德勒、0.蘭克、費曼、馮·諾伊曼、維納、盧里亞、J.奧本海默、卓別林、史匹柏……以及本書主人公弗蘭茨.卡夫卡。我相信,在猶太民族悠久深厚的血緣中存在著某種神秘的宿命和祝福,卡夫卡也不例外。他是人,但他首先是猶太人。就像我們每個人首先是我們自己,然後才是人。每個人通過成為一個具體的人而成為人,卡夫卡也是如此,他最終多屑格通過成為一個猶太人而成為我們今天所知的卡夫卡。
出版信息
作者:林和生
出版社:甘肅人民出版社
頁碼:333 頁
出版日期:2007年08月
ISBN:7805878706
條形碼:9787805878706
作者簡介
林和生,當代著名學者、教授、詩人、作家、翻譯家、文學家、美學家、哲學家、心淋微理學家。祖籍山東省鄄城,1954年6月27日生於樂山,中國科學院自然科學史所“科技哲學”碩士學位,四川省社會科學院文學所研究員、碩士生導師。研究方向為精神分析、藝術創造心理學、科學哲學、美學、詩學、西方哲學史、西方思想史等領域。主要著述有:《孤獨人格:克爾愷郭爾》、《“地獄”里的溫柔:卡夫卡》、《梵谷:麥田裡的人》、《林和生詩集》、 《悲壯的還鄉》、《文翁石室:科舉和文官制度的搖籃》、《夢境與魔鏡:現象精神分析》、《喪鐘為誰而鳴紙舉抹——約翰·多恩生命沉思錄》等;主要譯著有:《愛的藝術》、《論人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。
圖書目錄
導言 卡夫卡是誰?/1
1.地獄天使/3
2.恐懼化身/8
3.“猶太形象代言人”/15
第一章 “父親與宿命”
第一節 民族/21
1.一個永世流浪的民族/21
2.中歐和奧地利的“己棕煉猶太人問題”/25
3.馬丁·布伯/28
第二節 家世/33
1.父輩的艱辛/33
2.母親的血脈/36
第三節 身世要覽:《剃祖腳致父親》及其他/43
1.一個說明:卡夫卡的“心理事實”/43
2.生活:從老猶太城開始/49
3.“最親愛的父親-母親”/54
4.受害清單/61
第二章 在現實與象徵之間
第一節 “卡夫卡之罪”/71
1.父親的法庭/71
2.神經症/73
3.優柔寡斷和“懸而未決”/80
第二節 “成為父親”/87
1.“婚姻綜合症”/87
2.插曲:大師卡夫卡/89
3.父親究竟是誰?/95
4.恐懼一渴望:“生活世界”的本性和卡夫卡的謎底/98
5.絕望/104
6.象徵的勝利:文學的召喚/108
第三章 走向文學的自由天地
第一節 學生時代的文化洗禮/117
1.從歌酷墊旬頸德到克萊斯特的“傷口”/120
2.布倫坦諾與自明性:“現象世界”的自由天地/127
第二節 文學情結與猶太復國主義/134
1.生活、文學和日記的“前廠後店”/134
2.生活策略:以文學為中心/140
3.文學與鄉愁:東歐猶太人依地語劇團/147
4.肉身的攀附:地獄裡的溫柔?/157
第四章 菲莉斯:文學的突破與肉身的撕裂
第一節 突破/169
1.“戀詩歌手”的生命本色/169
2.《判決》與“猶太自傳性”:卡夫卡作品的基本象徵及復調意義/176
3.《變形記》:異化噩夢的真相/181
第二節 婚姻綜合症首次發作始末/191
1.婚戀問題中的哈姆雷特/191
2.克爾愷郭爾和“婚約殺手”/197
第三節 創作新高潮和神秘的《審判》/206
第四節 第二次訂婚:《鄉村醫生》的“傷口”/216
1.決斷與撕裂/216
2.《鄉村醫生》的自傳性悲劇/225
第五章 肺結核:卡夫卡世界的象徵和隱喻
第一節 “白死病”:遭遇“懸而未決”/233
第二節 抱負與傷逝/239
第三節 向死而生/247
1.“精神鄰居”克爾愷郭爾/247
2.第三次訂婚:尤麗葉·沃莉澤克/250
3.密倫娜·耶申斯卡/255
第六章 人的盡頭
第一節 塵世、曠野和迦南/269
1.崩潰與轉折/269
2.“曠野漂流”和“重返迦南”/273
第二節 文學的託付/290
1.《飢餓藝術家》:人與藝術的絕境,290
2.《城堡》與救贖/295
第三節 多拉與猶太歌手之死/304
1.柏林的迦南/304
2.《女歌手約瑟芬或耗子民族》:猶太歌手的天鵝絕唱/314
3.彌留和解脫/322
後記/331
主要參考書目/333
1.一個說明:卡夫卡的“心理事實”/43
2.生活:從老猶太城開始/49
3.“最親愛的父親-母親”/54
4.受害清單/61
第二章 在現實與象徵之間
第一節 “卡夫卡之罪”/71
1.父親的法庭/71
2.神經症/73
3.優柔寡斷和“懸而未決”/80
第二節 “成為父親”/87
1.“婚姻綜合症”/87
2.插曲:大師卡夫卡/89
3.父親究竟是誰?/95
4.恐懼一渴望:“生活世界”的本性和卡夫卡的謎底/98
5.絕望/104
6.象徵的勝利:文學的召喚/108
第三章 走向文學的自由天地
第一節 學生時代的文化洗禮/117
1.從歌德到克萊斯特的“傷口”/120
2.布倫坦諾與自明性:“現象世界”的自由天地/127
第二節 文學情結與猶太復國主義/134
1.生活、文學和日記的“前廠後店”/134
2.生活策略:以文學為中心/140
3.文學與鄉愁:東歐猶太人依地語劇團/147
4.肉身的攀附:地獄裡的溫柔?/157
第四章 菲莉斯:文學的突破與肉身的撕裂
第一節 突破/169
1.“戀詩歌手”的生命本色/169
2.《判決》與“猶太自傳性”:卡夫卡作品的基本象徵及復調意義/176
3.《變形記》:異化噩夢的真相/181
第二節 婚姻綜合症首次發作始末/191
1.婚戀問題中的哈姆雷特/191
2.克爾愷郭爾和“婚約殺手”/197
第三節 創作新高潮和神秘的《審判》/206
第四節 第二次訂婚:《鄉村醫生》的“傷口”/216
1.決斷與撕裂/216
2.《鄉村醫生》的自傳性悲劇/225
第五章 肺結核:卡夫卡世界的象徵和隱喻
第一節 “白死病”:遭遇“懸而未決”/233
第二節 抱負與傷逝/239
第三節 向死而生/247
1.“精神鄰居”克爾愷郭爾/247
2.第三次訂婚:尤麗葉·沃莉澤克/250
3.密倫娜·耶申斯卡/255
第六章 人的盡頭
第一節 塵世、曠野和迦南/269
1.崩潰與轉折/269
2.“曠野漂流”和“重返迦南”/273
第二節 文學的託付/290
1.《飢餓藝術家》:人與藝術的絕境,290
2.《城堡》與救贖/295
第三節 多拉與猶太歌手之死/304
1.柏林的迦南/304
2.《女歌手約瑟芬或耗子民族》:猶太歌手的天鵝絕唱/314
3.彌留和解脫/322
後記/331
主要參考書目/333