狗占馬槽的寓言故事即諷刺那些占據職位而不做事的人，本例亦適用於在養馬業領域的個別“半官僚”主義者。
基本介紹
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伊索寓言
故事內容
The Dog in the manger
A dog once made his bed in a manger, where he lay nipping and growling, keeping the horse from getting their food. “What a mean animal that once is!” said a horse. “He cannot eat the corn himself and he won’t let us eat it who are hungry.”
譯文：
狗占馬槽
有一次，狗把馬槽子當作了自己的床鋪，並且在這裡躺著並又咬又叫的，一直不讓馬吃到食物。 “真是一個卑鄙的傢伙！”一匹馬說：“他自己不吃玉米，他還不讓那些飢餓的我們吃。” （選自《伊索寓言》
近義詞
戲劇作品
三幕劇《園丁之犬》（又譯《狗占馬槽》） 維加最有代表性的“斗篷與劍”的戲劇之一、不僅有著複雜而精巧的戲劇結構、生動有力的情節和優美動聽的詩的語言，而且包含著深刻的社會諷刺和心理描繪。充分表現了愛情和傳統的榮譽觀念之間的衝突。
作者介紹
（西）洛卜·德·維加（全名：費力克斯·洛卜·德·維加·卡爾皮奧）（1562-1635)是西班牙民族戲劇的主要代表。他出身於馬德里一個沒落貴族家庭，曾在許多貴族手下供職，參加過1588年“無敵艦隊”對英戰爭，1614年接受教職，成為僧侶。他寫過各種體裁的作品，主要成就是戲劇。據說他寫了1800多部劇本，現在還留下400多部(其中有些作品是否為維加所寫，尚有爭論)，另有宗教劇四十多部。 《羊泉村》(1609-1613)是維加最成功的作品之一，描敘1476年羊泉村人民反抗領主的史實。劇中寫卡拉特拉瓦騎士團隊長費爾南·戈麥斯在駐地羊泉村企圖污辱當地村長的女兒勞倫夏，勞倫夏被青年農民弗隆多索救出。隨後費爾南又破壞這對青年的婚禮，劫走新娘，要把弗隆多索絞死。勞倫夏逃回村中，呼籲鄉親起來抗暴。全村人民起義，攻占城堡，殺死了費爾南。事後，國王赦免全村人民，把羊泉村收歸自己管轄。 劇本揭露了封建主的專橫暴虐，歌頌農民為維護自己的榮譽和自由而進行的正義鬥爭。劇中的農民集體的形象最為動人，他們的反抗情緒隨事態的發展而增長，法官嚴刑拷打他們，全村三百多人眾口一詞說殺死隊長的是“羊泉村”，連十歲的小孩也這樣堅強。女主人公勞倫夏的形象也很生動，她從一個聰明倔強的姑娘成長為英雄。劇本最後也反映了維加對專制王權的看法，以為人民和國王的利益可以一致，共同反對封建主。 維加取材極為廣泛。其作品表現了人文主義思想，也受到貴族意識和宗教意識的影響。從內容來看，他的劇本主要可分為兩大類。第一類寫愛情和家庭問題，其中一大部分被稱為“斗篷加劍”的喜劇，因為主人公多半是以斗篷與劍為服飾的貴族。維加把愛情看作一種可以衝破封建道德和等級偏見的力量，他歌頌青年追求愛情自由的鬥爭，如《園丁之犬》(1618)、《帶罐的姑娘》(1627)，有些劇本還描述了人民怎樣為維護自己的愛情與權利而向專橫的貴族展開鬥爭，如《最好的法官是國王》(1620-1622)。但是也有些“斗篷加劍”的喜劇只寫貴族家庭糾紛和維護貴族榮譽的題材，局限較大。第二類劇本是談社會政治問題的，主要取材於民族歷史和民間傳說。這類劇本揭露了暴君的罪惡，塑造了一些理想君主的形象，如《塞維亞之星》(1623)。有些則直接描寫西班牙農民對封建主的反抗。 維加的劇本都是三幕詩劇，場次很多，場景經常變換，劇情進展很快，悲劇因素和喜劇因素交織在一起。維加善於安排富於戲劇性的場面，情節引人入勝，結局往往出人意外，偶然的因素在情節發展中起著重要作用。維加劇本中人物眾多，描寫真實生動，但是性格刻畫不夠深刻。
作者貢獻
維加在論文《當代寫作喜劇的新藝術》(1609)里，主張戲劇創作應該以滿足當代觀眾的要求為準則，不必拘泥於古代的陳規。他說自己創作時要用三重鎖把一切規則鎖住，並把普勞圖斯和泰倫斯拋出書房。他談到戲劇應該逼真地反映現實，可以“和自然一樣”，悲劇和喜劇因素應摻雜在一起。他主張寫三幕劇，而且特別重視情節安排的技巧。這些看法實際上也就是西班牙民族戲劇基本原則的總結。 維加的劇本在當時享有極高的聲譽，劇場幾乎天天上演他的戲。塞萬提斯稱他是“自然的奇蹟”。他的創作奠定了西班牙民族戲劇的基礎，形成一個戲劇流派，並影響到十七、十八世紀歐洲其他國家的戲劇
作品簡介
維加最有代表性的“斗篷與劍”的戲劇之一、不僅有著複雜而精巧的戲劇結構、生動有力的情節和優美動聽的詩的語言，而且包含著深刻的社會諷刺和心理描繪。充分表現了愛情和傳統的榮譽觀念之間的衝突。
