狐卷子

狐卷子，戰國時魏國人。他口才出眾，頭腦機敏，跟人對答中最能彰顯出他的聰慧。他對治國理政也有著深刻獨到的見解。他與魏國君主就國家大事的對話，在史書里有著記載。

狐卷子就是王子狐（姬狐）的後代，因其出身貴族，所以對國家政治自然特別關心。春秋戰國時代，正是百家爭鳴的時代，有思想的文化人，總要根據自己的知識再結合現實，從而講出自己獨到的見解。如此，便大大地推動了那個時候的文化進步。

基本介紹

• 本名：狐卷子
• 所處時代：東周·戰國
• 民族族群：漢族
• 職業：政治家
• 國籍：（東周·戰國）魏國

原文

魏文侯①問狐卷子②曰：“父賢足③恃乎？”對曰：“不足。”“子賢足恃乎？”對曰：“不足。”“兄賢足恃乎？”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對曰：“不足。”臣賢足恃乎？”對曰：“不足。”文侯勃然作色④而怒曰：“寡人問此五者於⑤子，子一⑥以為不足者，何也？”對曰：“父賢不過⑦堯，而丹朱⑧放。子賢不過舜，而瞽瞍⑨拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公⑩，而管叔誅。臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久⑪。君欲治，從身始。人何可恃乎？⑫”

（本段出自《韓詩外傳》，作者：西漢·韓嬰）

注釋

①魏文侯：戰國時魏國的開國之君。

②狐卷子：魏國的一個大臣。

③足：足夠

④色：臉色

⑤於：向，對

⑥一：全，全部

⑦過：超過

⑧丹朱：堯的兒子，因荒淫傲慢而遭放逐。

⑨瞽瞍：原意指瞎眼老人，此處指舜的父親，傳說中他是個盲人，後來被拘禁。下文中的“象”即傳說中舜的弟弟，後被流放。

⑩周公：周武王之弟，名旦，曾助武王伐紂滅商，建立周朝。武王死後攝政，忠心輔助幼年繼位的成王。

⑪管叔：周武王之弟，周公之兄，名鮮。武王滅商後被封於管，後不滿周公攝政，聯合商周之子叛亂，事敗被殺。

⑫望人者不至，恃人者不久：指望別人的人不能達到目的，依賴別人的人不可能長久。至：達到。恃：依賴，倚仗，仗著。

⑬君欲治，從身始。人何可恃乎？：你想把國家治理好，就要從自身做起，怎么能夠依賴別人呢？

※狐卷子舉這些事例的作用是：

1、通過確鑿的事例無可辯駁的證明了五個“不足恃”，令魏王不得不信服。

2、希望藉此能讓魏文侯明白“凡事都要從自己做起，而成功是由自己的主觀努力所決定的”的道理。

譯文

魏文侯問狐卷子：“父親賢明，子女就可以依賴嗎？”狐卷子回答說：“不可以。”“兒子賢明，父母就可以依賴嗎？”“不可以。”“兄長賢明，弟妹就可以依賴嗎？”“不可以。”“弟弟賢明，兄長就可以依賴嗎？”不可以。”“臣子賢明，君主就可以依賴嗎？”“不可以。”文侯立刻變了臉色，怒氣沖沖地責問：“我問您五個問題，你都說不可以依賴，這是為什麼？”狐卷子回答說：“父親賢明，沒有能超過堯的，而他的兒子丹朱傲慢荒淫，後被流放；兒子賢明，沒有超過舜的，而舜的瞎眼父親與小兒子象合謀殺害舜，後被拘禁；兄長賢明，沒有能超過舜的，而他的弟弟象被放逐；弟弟賢明，沒有能超過周公（周旦）的，而他的兄長管叔因搞叛亂被殺；臣子賢明，沒有能超過商湯和周武王的，而其主夏桀和商紂因荒淫殘暴，遭到討伐。所以老是想依賴他人，是不會達到目的的；仗恃他人也是不會長久的。（望人者不至，恃人者不久。）你想使國家得到治理，應該從自身做起。別人有什麼可以依賴的呢！”