“犬馬難，鬼魅最易”，諺語，意思是指常見的狗、馬最難畫得像，見不到的鬼最容易畫像。
基本介紹
- 中文名：犬馬難，鬼魅最易
- 類別：諺語
出處
《韓非子·外儲說左上》：“客有為齊王畫者，齊王問日：‘畫孰最難者?’日：‘犬馬難。’‘孰易者?’日：‘鬼魅最易。夫犬馬人所知也，旦暮罄(顯現)於前，不可類也，故難。鬼神無形者，不罄於前，故易之也。”’漢·應劭《風俗通·序》：“王問：‘畫孰最難，孰最易?’日：‘犬馬最難，鬼魅最易。”’
犬馬難，鬼魅最易
相關詞條
- 犬馬難，鬼魅最易
“犬馬難，鬼魅最易”，諺語，意思是指常見的狗、馬最難畫得像，見不到的鬼最容易畫像。出處《韓非子·外儲說左上》：“客有為齊王畫者，齊王問日：‘畫孰最難者?’日：‘犬馬難。’‘孰易者?’日：‘鬼魅最易。夫犬馬人所知也，旦暮罄...
- 畫鬼魅易,畫犬馬難
畫得不像，一看就知道，所以難畫。解釋 鬼魅(ɡuǐmèi)：鬼怪。鬼魅是不存在的，沒有標準，所以容易畫;犬馬人人見過，畫得不像，一看就知道，所以難畫。例句 〔例〕古人謂畫鬼魅易，畫犬馬難。彼四子者，不能為其難，而群趨於易，方且自矜敝帚千金，又安知其有背謬矛盾之事乎!(《補紅樓夢》四八回)
- 畫鬼容易,畫犬馬難
“畫鬼容易，畫犬馬難”選自《韓非子·外儲說左上》，這種現象在生活學習中經常會碰到，它說明從實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下工夫不可。典故 原文 客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故...
- 畫熟最難
《畫孰最難》是出自《韓非子》的文言文。原文 客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者?”曰：“犬馬最難。”“孰最易者?”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。”翻譯 齊王客人中有個人為齊王作畫，齊王問道：“畫什麼是最難的？”回答...
- 畫鬼魅易
畫鬼魅易語出《韓非子·外儲說左上》。“客有為齊王畫者。齊王問曰：‘畫孰最難者?’曰：‘犬馬最難。’‘孰最易者?’曰：‘鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。鬼魅，無形者，不罄於前，故易之也。’”這則寓言旨在諷刺不顧客觀實際的向壁虛構，強調真實地又映客觀現實生活，...
- 畫人物難,畫鬼魅易
“畫人物難，畫鬼魅易”，諺語，意思是比喻虛假好做，真實難為。注釋 魅：傳說中的鬼怪。出處 《韓非子·外儲說左上》：“客有為齊王畫者，齊王問曰：‘畫孰最難者?’曰：‘犬馬最難。“孰易者?’曰：‘鬼魅最易。’夫犬馬，人所知也。旦暮罄於前，不可類之，故難；鬼魅，無形者，不罄於前，故易之...
- 畫鬼最易
畫鬼最易原意是畫出鬼的圖像最容易。比喻做實事是最難的，因為要經得起實踐的檢驗，而胡思亂想最容易，只憑主觀臆斷，無須客觀實際的約束。在句中一般用作謂語。成語出處 戰國·韓非《韓非子·外儲說左上》：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫，孰最難者？曰：“狗馬最難。” “孰最易者？”曰：“鬼魅最易...
- 鬼魅(詞語解釋)
鬼魅，又名“精魅”，中醫傳統觀點認為是致病因素之一，屬鬼神之屬。鬼魅、精魅邪氣，即鬼神之屬，亦稱惡氣、妖氣、禍祟邪氣、穢毒邪氣等。詞語解釋 基本釋義 ◎鬼魅guǐmèi [ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物 (畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不...
- 畫鬼易
《畫鬼易》是韓非子創作的文言文。客有為齊王畫者。齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”曰：“何為？”曰：“夫犬馬，人所共知，旦暮見之，不可類之；鬼魅無形也，故易也。”原文 客有為齊王畫者。齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”曰：...
- 韓非子·外儲說左上
客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。齊有居士田仲者，宋人屈谷見之，曰：“谷聞先生之義，不恃仰人而食，今谷有巨瓠之道，堅如石，厚而無竅，獻之。...
- 畫鬼神亦難工
畫鬼神亦難工是北宋歐陽修對於繪畫美學的一種主張。針對先秦韓非提出的“畫犬馬最難，畫鬼魅最易”的重形似的主張而提出。認為畫鬼神亦難，“其陰威慘澹、變化超騰而窮奇極怪，使人見輒驚絕，……筆筒而意足，是不亦為難哉！”（《題薛公期畫》）說明審美想像要產生感人的效果並非易事，需有對情景的深切體味...
- 畫人難畫鬼易
畫人難畫鬼易，念做huà rén nán huà guǐ yì ，比喻憑空瞎說很容易，但是要想有真才實學卻需下一番功夫才能獲得。出自戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》。原文 客有為齊王畫者，齊問曰：“畫孰最難？”曰：“犬馬最難。”“孰最易？”曰：“鬼魅最易。”“何為？““夫犬、馬人所知也，...
- 夢賦
古人曰：“畫鬼容易畫犬難。”鬼怪作為人的一種心理現象，是非客觀存在的，沒有客觀實物為原型。在此意義上，鬼怪確實比犬馬這類事物在描繪時有更大的自由想像餘地。但鬼怪畢競是社會心理現象。作者固然可以根據自己的想像去塑造形象，卻又必須符合大眾的共同心理，才可能被廣泛接受。作者用“蛇頭四角，魚尾鳥身，...
- 素描學習(具象與抽象)
雖有俗說“鬼魅易畫，犬馬難就”，但就素描來講，忽略了事物的本質結構就難以勾畫出事物的體貌。對一切造型藝術而言，“素描”是建築的樁頭、植被的土壤。事實上，其本身就是在“黑、白、灰”韻律間起伏跌宕，充分展示自己外在美麗的線條、明暗、體積、層次和空間。評價 正是基於這個緣由，在如今某些“時尚”的...
- 戰國繪畫
同一書中還有一段關於齊王與客討論畫“孰難孰易”的記載，客答曰：“狗馬最難”，因為狗馬是人所熟悉的；“鬼魅最易”，因為鬼魅是人所未見過的。雖然上述記載多為戰國思想家闡述他們的哲學思想時所編撰的寓言故事，但其中也顯然反映出當時繪畫藝術發展到的水平。繪畫的社會功能 關於繪畫的社會功能問題，戰國思想...
- 魯國堯
》《論“歷史文獻考證法”與“歷史比較法”的結合——兼論漢語研究中的“犬馬―鬼魅法則”》《學思錄：說“文史語言學”》《“顏之推謎題”及其半解》《從宋代學術史考察〈廣韻〉〈集韻〉時距之近問題》《話說江蘇語言學家》《對詩經音系陰聲韻具輔音韻尾說的思考》《中國音韻學的切韻圖與西洋音系學（Phonology...
- 二刻拍案驚奇(明末凌濛初編著擬話本小說集)
至於獵奇之類,《初刻拍案驚奇.緒言》作者自言:“事類多近人情日用,不甚及鬼怪虛誕。正以畫犬馬難,畫鬼魅易,不欲為其易而不足征耳。亦有一二涉於神鬼幽冥,要是切近可信,與一味駕空說謊,必無是事者不同。” [7-8] [11] 二刻拍案驚奇藝術特色 ...
- 凌濛初
凌濛初主張寫實主義的小說理論觀。在他看來，現實題材之所以不受重視，那是因為“畫犬馬難，畫鬼魅易”。犬馬為人所習見，要刻畫得令人擊節稱賞，必須逼真傳神；而鬼魅人所未見，畫者反倒可以隨意發揮。凌濛初批評小說家脫離現實描寫神怪的作法，認為這是避難就易。這種思想在中國小說理論史上有進步意義。唐以前...
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- 古代漢語研究導引
論“歷史文獻考證法”與“歷史比較法”的結合——兼議漢語研究中的“犬馬鬼魅法則”（魯國堯） 380 語義句法芻議——語言的結構基礎和語法研究的方法論初探（徐通鏘） 388 計算機技術和漢語史研究（尉遲治平） 413 延伸閱讀 420 問題與思考 420 研究實踐 420 本卷人名索引與主題索引 422 內容介紹 《古代漢語研究...
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