據《西番記》載：以前康藏地區某城外有二百餘戶，專諸喪事，別築一院，院內養狗，人死即取屍置此院內，令狗食之，肉盡收骸骨殯埋。該書指出，藏狗餵人肉，久喜噬人，天暝不可獨行，猝遇狗群噬立盡。另據《西域遺聞》載：藏地人死，以繩縶維之為圓塊，膝口相連，兩手交插於股，以平日所衣舊服裹之，盛於袋，懸於梁，男女羅而哭，送酥油於大、小昭寺中燃燈。按其家之貧富，盡出死者所有，送其半於達賴，留其半以熬茶。熬茶者，延僧誦經。飲之以茶，猶內地所云齋僧也：數日，背送別人場，司剮者縛屍於柱，割其肉，復杵其骨令碎，和以糌杷飼犬。又據《西藏新志》載：藏人處理屍體時，往往縛屍於柱，碎刻其肉，使犬食之，而置骨幹石臼，搗為粉末，和炒麵搓糰子，又使犬食之。肉骨盡殘，以無我為可。 《西藏紀要》亦載：過去藏地貧窮者人死後，先將死者之屍縛於柱根，以飼群犬。所余之骨，人石臼中再舂之。和以糌粑，仍令群犬食盡無餘。由上觀之，犬葬乃是過去藏地部分地所盛行的一種相對於鳥葬的葬式。
