世界文化遺產
基本資料
遺產名稱:特洛伊考古遺址
Archaeological Site of Troy
入選時間:1998
遺產編號:849
遺產描述
在
土耳其的希沙爾克城附近40公里處的
特洛伊古城,是十九世紀考古大發掘的結果。據考證,這座城從2200年前就開始建造,從時代上算起來有9層,每一層都是一個時代。而《
伊利亞特》描述的是第6層的故事。19世紀末,德國
考古學家挖掘出的珠寶,是公元2世紀的第二層。城牆鍵茅櫻、古屋、劇場,已經成為小
亞西亞夕陽下的斷石殘垣,入口一座仿建的巨大木馬模型,提醒傳說中的特洛伊故事。木馬用
希臘神話中伊達山的松樹做成,建造於1975年,高約2層樓,可攀梯入內參觀。特洛伊是公元前16世紀前後為
古希臘人渡海所建,公元前13世紀-前12世紀時,頗為繁榮。
遴選依據標準(ii):特洛伊考古遺址對於了解歐洲文明早期發展的關鍵階段具有重要意義。 它記錄了3000多年來連續不間斷的定居順序,並見證了文明的繼承。 特洛伊位於三種文化相遇的地方,在記錄安納托利亞、愛琴海和
巴爾幹之間的關係方面扮演著特別重要的角色。
世界遺產委員會評價
特洛伊以其4000多年的歷史成為世界上最著名的考古遺址之一。1870年,著名的考古學家
海因里希·謝里曼(Heinrich Schliemann) 對這個遺址進行了第一次挖掘。從科學的角度來說,它大量的遺存物是安納托利亞和
地中海文明之間聯繫的最重要最實質的證明。特洛伊於公元前13世紀或12世紀遭到來自希臘的斯巴達人和亞加亞人的圍攻,這一史實由
荷馬寫進史詩而流傳千古,而且從那時起它便啟發了世界上眾多藝術家的
創作靈感。
遺址博物館
距
特洛伊城遺址不遠,有一座博物館,催幾應是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物館。博物館規模不大,陳列的文物寥寥無幾,這是因為曾發掘出的紋蜜晚遙大量
珍貴文物,已被西方文物盜竊者竊走,其中包括普里阿莫斯國王的寶庫和
海倫的項鍊。儘管如此,特洛伊遺址仍然不失為迷人的去處。現在特洛伊已成為土耳其的遊覽勝地之一,以世界上最早版本的“衝冠一怒為紅顏”,每年迎來世界各地的百萬遊客。
遺產簡介
特洛伊考古遺址是土耳其古城,位於
恰納卡萊南部,北臨
達達尼爾海峽,坐落在平緩的城堡山腳下。這裡山巒青翠,流水潺潺,
柑桔樹陵享格姜和
橄欖樹滿山遍野,紅瓦白牆的農舍點綴其間,是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。
傳說中的特洛伊城
特洛伊古希臘時代
小亞細亞(今土耳其位置)西北部的城邦,其遺址發現於公元1871年。詩人荷馬創作的兩部
西方文學史最重要的作品:《
伊利亞特》和《
奧德賽》中的
特洛伊戰爭,便以此城市為中心。長期以來一直只被科學家視為虛構傳說的城市。
史詩中特洛伊的遺址在現今地理位置上,位於腳背蘭土耳其阿鑽西北面的
恰納卡萊省的希沙利克,在愛達山的西南面,離達達尼爾海峽不遠。
羅馬帝國時期,
奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市,直至君士坦丁堡建成後於
拜占庭帝國時期迅速沒落。
特洛伊是公元前16世紀前後為古希臘人渡海所建,公元前13世紀~前12世紀時,頗為繁榮。此城毀滅於公元前13世紀。
特洛伊城遺址的發掘,始於19世紀中期,延續到本世紀30年代。考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺蹟,找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事捉項才廳,市場和劇場的廢墟等。這些建築雖已倒塌敗落,但從殘存的牆垣、石柱來看,氣勢相當雄偉。這裡有公元前2600~公元前2300年的城堡,直徑達120多米,城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中,發現了許多
金銀珠寶及青銅器,陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、
骨器、
陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址,它的石垣達5米,內有大量造型樸素,繪有
幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
神話與詩中的特洛伊城
特洛伊的事跡在神話和傳奇中首次出現。根據希臘神話中的記述,特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地區(位於小亞細亞)特洛伊城的古老公民。該地雖然位於
亞洲,在傳說中特洛伊城卻被視為
希臘城邦的一部分,擁有與
希臘文化相似的社會。在傳說中,特洛伊城最為人所知的是它從東方及西方的
港口貿易中獲取的巨額財富,衣服紡織,鐵器生產和巨大的防禦城牆。
特洛伊的皇族始祖為
達耳達諾斯,在希臘神話傳說為天神
宙斯和厄勒克特拉(
提坦神阿特拉斯的女兒)的兒子。在傳說中達耳達諾斯在
薩莫色雷斯島(位於愛琴海北部)遇上了透刻羅斯,並與他來到了小亞細亞,後來把自己的女兒嫁及達耳達諾斯,而達耳達諾斯後來建立了一個名為達耳達尼亞的王國(後來由
埃涅阿斯統治),是特洛伊的前身。
在達耳達諾斯死後,由他的孫兒特羅斯起,把國民稱為“特洛伊人”,而達耳達尼亞王國亦改稱為特洛阿德。到特羅斯的兒子伊洛斯時,他便建立了傳說中的特洛伊城。在建城過程中,傳說
宙斯賜予了一座守護神神像給特洛伊城,而為了紀念他的父親,伊洛斯便決定把此城命名為特洛伊。伊洛斯死後,其子
拉俄墨冬繼位,傳說太陽神
阿波羅和海神
波塞冬為其築起防禦城牆和堡壘,但拉俄墨冬卻拒絕回禮。於是波塞冬便引發洪水淹浸特洛伊城,並要脅要以公主
赫西俄涅作為海怪祭品。後來加上
瘟疫流行,奪走了大量特洛伊人的性命。
約於公元前1193年至前1183年,
邁錫尼文明希臘人發動了特洛伊戰爭,並再次攻陷了特洛伊城。後來根據
希羅多德記載,在西利比亞有一部族宣稱他們是漂流過海的特洛伊人後代。在特洛伊戰爭後,特洛伊在小亞細亞地區的勢力迅速消失,被新興的
呂底亞王朝取代,及後又被
波斯阿契美尼德帝國征服。
公元前9世紀古希臘詩人
荷馬的史詩《
伊利亞特》敘述的"特洛伊
木馬計"就發生在這裡。特洛伊王子帕里斯來到
斯巴達國王墨涅拉俄斯宮中作客,受到了盛情款待,但是,
帕里斯卻拐走了
墨涅拉俄斯的妻子海倫。墨涅拉俄斯和他的兄弟
阿伽門農決定討伐特洛伊,由於特洛伊城池牢固,易守難攻,攻戰10年未能如願。最後英雄
奧德修斯獻計,讓邁錫尼士兵燒毀營帳,登上戰船離開,造成撤退回國的假象,並故意在城下留下一具巨大的木馬,特洛伊人把木馬作為戰勝品拖進城內,當晚正當特洛伊人酣歌暢飲歡慶勝利的時候,藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出,打開城門,放進早已埋伏在城外的希臘軍隊,結果一夜之間特洛伊化為廢墟。
荷馬史詩敘述的這段事跡,成為
西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。
特洛伊遺址發現的意義
特洛伊城遺址的發掘,始於19世紀中期,延續到本世紀30年代。 考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺蹟,找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳,市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落,但從殘存的牆垣、石柱來看,氣勢相當雄偉。這裡有公元前2600-公元前2300年的城堡,直徑達120多米,城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中,發現了許多金銀珠寶及青銅器,陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址,它的石垣達5米,內有大量造型樸素,繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
特洛伊考古遺址對於理解
歐洲文明早期發展的關鍵時期具有重大意義。而且,由於它對
荷馬的伊利亞德創造性藝術兩個多世紀的深刻影響,使特洛伊更具有了文化上的重要性。
特洛伊以其四千多年的歷史成為世界上最著名的考古遺址之一,它廣泛的遺存物是安納托利亞和地中海文明之間聯繫的最重要最實質的證明。1871年德國著名的考古學家
海因里希·施里曼發現了特洛伊城遺址廢墟,其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址,被認為是荷馬史詩時期的特洛伊城,但至今仍有爭議。對這個遺址第一次挖掘由
海因里希·謝里曼親自主持。用科學的話說,它廣泛的遺存物是安納托利亞和
地中海文明之間聯繫的最重要最實質的證明。特洛伊於公元前13或是前12世紀遭到來自希臘的斯巴達人和亞該亞人的圍攻,這一史實由
荷馬寫進史詩而流傳千古,而且從那時起它還啟發了世界上眾多藝術家的創作靈感。
傳說中的特洛伊城
特洛伊古希臘時代
小亞細亞(今土耳其位置)西北部的城邦,其遺址發現於公元1871年。詩人荷馬創作的兩部
西方文學史最重要的作品:《
伊利亞特》和《
奧德賽》中的
特洛伊戰爭,便以此城市為中心。長期以來一直只被科學家視為虛構傳說的城市。
史詩中特洛伊的遺址在現今地理位置上,位於土耳其西北面的
恰納卡萊省的希沙利克,在愛達山的西南面,離達達尼爾海峽不遠。
羅馬帝國時期,
奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市,直至君士坦丁堡建成後於
拜占庭帝國時期迅速沒落。
特洛伊是公元前16世紀前後為古希臘人渡海所建,公元前13世紀~前12世紀時,頗為繁榮。此城毀滅於公元前13世紀。
特洛伊城遺址的發掘,始於19世紀中期,延續到本世紀30年代。考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺蹟,找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳,市場和劇場的廢墟等。這些建築雖已倒塌敗落,但從殘存的牆垣、石柱來看,氣勢相當雄偉。這裡有公元前2600~公元前2300年的城堡,直徑達120多米,城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中,發現了許多
金銀珠寶及青銅器,陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、
骨器、
陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址,它的石垣達5米,內有大量造型樸素,繪有
幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
神話與詩中的特洛伊城
特洛伊的事跡在神話和傳奇中首次出現。根據希臘神話中的記述,特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地區(位於小亞細亞)特洛伊城的古老公民。該地雖然位於
亞洲,在傳說中特洛伊城卻被視為
希臘城邦的一部分,擁有與
希臘文化相似的社會。在傳說中,特洛伊城最為人所知的是它從東方及西方的
港口貿易中獲取的巨額財富,衣服紡織,鐵器生產和巨大的防禦城牆。
特洛伊的皇族始祖為
達耳達諾斯,在希臘神話傳說為天神
宙斯和厄勒克特拉(
提坦神阿特拉斯的女兒)的兒子。在傳說中達耳達諾斯在
薩莫色雷斯島(位於愛琴海北部)遇上了透刻羅斯,並與他來到了小亞細亞,後來把自己的女兒嫁及達耳達諾斯,而達耳達諾斯後來建立了一個名為達耳達尼亞的王國(後來由
埃涅阿斯統治),是特洛伊的前身。
在達耳達諾斯死後,由他的孫兒特羅斯起,把國民稱為“特洛伊人”,而達耳達尼亞王國亦改稱為特洛阿德。到特羅斯的兒子伊洛斯時,他便建立了傳說中的特洛伊城。在建城過程中,傳說
宙斯賜予了一座守護神神像給特洛伊城,而為了紀念他的父親,伊洛斯便決定把此城命名為特洛伊。伊洛斯死後,其子
拉俄墨冬繼位,傳說太陽神
阿波羅和海神
波塞冬為其築起防禦城牆和堡壘,但拉俄墨冬卻拒絕回禮。於是波塞冬便引發洪水淹浸特洛伊城,並要脅要以公主
赫西俄涅作為海怪祭品。後來加上
瘟疫流行,奪走了大量特洛伊人的性命。
約於公元前1193年至前1183年,
邁錫尼文明希臘人發動了特洛伊戰爭,並再次攻陷了特洛伊城。後來根據
希羅多德記載,在西利比亞有一部族宣稱他們是漂流過海的特洛伊人後代。在特洛伊戰爭後,特洛伊在小亞細亞地區的勢力迅速消失,被新興的
呂底亞王朝取代,及後又被
波斯阿契美尼德帝國征服。
公元前9世紀古希臘詩人
荷馬的史詩《
伊利亞特》敘述的"特洛伊
木馬計"就發生在這裡。特洛伊王子帕里斯來到
斯巴達國王墨涅拉俄斯宮中作客,受到了盛情款待,但是,
帕里斯卻拐走了
墨涅拉俄斯的妻子海倫。墨涅拉俄斯和他的兄弟
阿伽門農決定討伐特洛伊,由於特洛伊城池牢固,易守難攻,攻戰10年未能如願。最後英雄
奧德修斯獻計,讓邁錫尼士兵燒毀營帳,登上戰船離開,造成撤退回國的假象,並故意在城下留下一具巨大的木馬,特洛伊人把木馬作為戰勝品拖進城內,當晚正當特洛伊人酣歌暢飲歡慶勝利的時候,藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出,打開城門,放進早已埋伏在城外的希臘軍隊,結果一夜之間特洛伊化為廢墟。
荷馬史詩敘述的這段事跡,成為
西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。
特洛伊遺址發現的意義
特洛伊城遺址的發掘,始於19世紀中期,延續到本世紀30年代。 考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺蹟,找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳,市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落,但從殘存的牆垣、石柱來看,氣勢相當雄偉。這裡有公元前2600-公元前2300年的城堡,直徑達120多米,城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中,發現了許多金銀珠寶及青銅器,陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址,它的石垣達5米,內有大量造型樸素,繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
特洛伊考古遺址對於理解
歐洲文明早期發展的關鍵時期具有重大意義。而且,由於它對
荷馬的伊利亞德創造性藝術兩個多世紀的深刻影響,使特洛伊更具有了文化上的重要性。
特洛伊以其四千多年的歷史成為世界上最著名的考古遺址之一,它廣泛的遺存物是安納托利亞和地中海文明之間聯繫的最重要最實質的證明。1871年德國著名的考古學家
海因里希·施里曼發現了特洛伊城遺址廢墟,其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址,被認為是荷馬史詩時期的特洛伊城,但至今仍有爭議。對這個遺址第一次挖掘由
海因里希·謝里曼親自主持。用科學的話說,它廣泛的遺存物是安納托利亞和
地中海文明之間聯繫的最重要最實質的證明。特洛伊於公元前13或是前12世紀遭到來自希臘的斯巴達人和亞該亞人的圍攻,這一史實由
荷馬寫進史詩而流傳千古,而且從那時起它還啟發了世界上眾多藝術家的創作靈感。