牢禮之法是中華文化制度,先秦時期區分天子和王公貴族公侯伯子男等級尊卑的一種禮儀制度!
牢禮之法 : 古代有關以牲牢待賓客的時間及數量的規定。“牢”祭祀用的牲犧。《禮記·王制》:王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”漢鄭玄注:“祿,所受食;爵,秩次也”。“牢禮之法”語出《周禮·天官·小宰》,“凡朝覲會見賓客,以牢禮之法,掌其牢禮。
牢禮之法是中華文化制度,先秦時期區分天子和王公貴族公侯伯子男等級尊卑的一種禮儀制度!
牢禮之法是中華文化制度,先秦時期區分天子和王公貴族公侯伯子男等級尊卑的一種禮儀制度!...
造字法 會意字 結構 合體字,上下結構 異體字 窂、𡘠、𥥑、𡕘 統一...又《周禮·天官·小宰》:牢禮之灋。注:三牲牛羊豕,具為一牢。《齊語》:...
古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。四書五經,以及《周禮》、《...
fǎ yánɡ 法羊 亦作“灋羊”。牢禮之法中規定之羊牲。《周禮·夏官·羊人》:“賓客共其灋羊。” 鄭玄 注:“法羊,飱饔積膳之羊。” 賈公彥 疏:...
第一節 禮始諸飲食 一、禮的本質 二、禮的語源學分析 第二節 牢禮之法 一、牢禮之法釋義 二、牢禮之法之定規 第三節 致賓客之食物禮——饔...
凡朝覲、會同、賓客,以牢禮之法,掌其牢禮、委積、膳獻、飲食、客賜之飧牽,與其陳數。凡邦之吊事,掌其戒令,與其幣器財用,凡所共者。大喪、小喪,掌小官...