牛首馬肉，釋義用好的東西作幌子來推銷劣等貨色。出自《晏子春秋·內篇雜下》，原句為“猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。”後引申出該成語，意指用好的東西作幌子來推銷劣等貨色。
基本介紹
- 作品名稱：牛首馬肉
- 作品別名：靈公好婦人而丈夫飾、懸牛首賣馬肉
- 創作年代：戰國時期
- 作品出處：《晏子春秋·內篇雜下》
- 文學體裁：古文
原文,譯文,注釋,賞析,道理,
原文
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望而不止。
晏子見，公問曰:"寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?"晏子對曰：“君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。”公曰：“善。”使內勿服，不逾月，而國莫之服。
譯文
齊靈公喜好看女扮男裝，齊國的女子都模仿起來。齊靈公命令官員禁止這種行為，並說：“凡是見到女子穿男人服飾的人，撕破衣服，剪斷腰帶。”於是，各級官員看到有女子穿男人服飾的紛紛撕破她們衣服，剪斷她們腰帶。可是，女扮男裝卻仍風行各地。
晏子拜見齊靈公，齊靈公說：“我讓官員禁止女子穿男人服飾，撕破衣服，剪斷腰帶，然而仍然不能停止，這是為什麼呢？”晏子回答說：“您讓宮內女子穿男人服飾，而禁止宮外女子穿男人服飾，好像在大門上懸掛牛頭，而裡面賣的是馬肉。國君只要不讓宮內女子穿男人服飾，那么宮外女子就不敢這樣了。”齊靈公說：“說得好！”就讓宮中的女子不再穿男裝。過了一月，全國的女子再也沒有穿男裝的了。
注釋
靈公：齊靈公，春秋時齊國的國君。
晏子：齊國政治家、思想家、外交家晏嬰（公元前578年-公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲。
婦人而丈夫飾：女人穿男子的服裝。丈夫，男子
使：命令，派遣。
相望：指國人紛紛埋怨指責。
於內：在宮廷內。
逾：超過。
內：指宮內。
不逾月：不到一個月。
服：穿戴。作動詞用。
國人：都城裡的女人。國，都城。
裂衣斷帶：被撕破衣服割斷腰帶的女人到處可見，女穿男裝之風卻仍然不能停止。
女子而男子飾者：女人著男子裝束的。
好：喜歡，喜愛。
盡：全部。
見：拜見。
為：穿。
善：好。
逾：經過。
賞析
“掛羊頭賣狗肉”始見於《晏子春秋、內雜篇幅下》“靈公好婦人”；“君主使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣給馬脯於內也”其後，《後漢書，百官志三》“尚書……令史”條例附劉昭註：“懸牛頭，賣馬脯，盜跖行，孔子語”。這裡雖說不是“掛羊頭賣狗肉”，但那意思已經很清楚了：掛牛頭賣馬肉者，即：說的是孔子的話，乾的是強盜柳跖的勾當。
掛羊頭賣狗肉：示例 如今中國的頑固派，正是這樣。他們口裡的憲政，不過是“～”。（毛澤東《新民主主義的憲政》）
懸牛首於門而求買馬肉,就是典型的掛牛頭賣馬肉，口頭說的是一套，實際上做的又是一套，這是萬萬不行的。
道理
1、欲禁於令，必先以身作則，言行一致。
2、要求別人做到的事，必須先以身作則，言行一致。
