基本介紹
歷史沿革,地理環境,自然資源,地區文化,主要景觀,宏覺寺,弘覺寺塔,鄭和墓,抗金故壘,出遊指南,
歷史沿革
唐朝天寶初,牛首山改名為“天闕山”。
南唐後主李煜時,長樂寺改名為弘覺寺,弘覺寺塔便因寺得名。宋、元、明時,寺院名稱屢易,到明正德年間才又恢復原名。清代,為避乾隆皇帝之諱(愛新覺羅·弘曆),將寺名改為宏覺寺,塔也改稱宏覺寺塔。現存的弘覺寺塔經文物部門考證,是明初重建的。
在“大煉鋼鐵”的年代,發現了牛首山有鐵礦,經數年採挖,一隻牛角便做了“貢獻”,牛首山已成為了一頭獨角牛。
1995年被列為江蘇省省級森林公園,2002年4月正式掛牌運營。
2008年,牛首山景區的保護性開發啟動,初步打造出了一個集旅遊休閒、觀光健身、踏青攬勝為一體的休閒旅遊景區。
地理環境
地理位置
牛首山地區位於南京的南郊,距中華門10公里,由牛首山(海拔248米)、祖堂山(海拔256米)、將軍山、東天幕山、西天幕山、隱龍山、象山、獅子山、韓府山、塔園山等諸山丘組成。牛首山山脈,屬寧鎮山脈西段三個中的南分支,屬沿江低山丘陵的一部分。
氣候
牛首山地區地處北亞熱帶中部季風氣候區,四季分明,無霜期長、雨量充沛、光照充足。年平均氣溫16℃,無霜期237天。年平均相對濕度77%,平均降雨量1005.7毫米。
土壤
牛首山地區的地帶性土地以黃棕壤為主,在牛首山、將軍山一帶,受基岩風化的堆、坡積物的成土母質影響。分布在山頂、山脊的土層較淺,有機物含量較高,表土為深灰色,微酸性。山地土壤pH值5.5-6.5。
牛首山森林公園地理位置
自然資源
牛首山盛產松、竹、茶、蘭。其茶,香色俱佳,名天闕茶。其蘭,一莖十數花(蕙蘭),葉少而闊,色碧香馥。其桃李爛若雲霞,漫坡杜鵑、山茶。
地區文化
“天闕”由來
佛教興盛
唐太宗貞觀六年(632),牛首山成了佛家“牛頭宗”(一名“牛頭禪”)的發祥地。佛家稱“江表牛頭”即指此。
自梁代到明代的千餘年間,牛首山一直是僧人鹹集,群賢畢至之地。余賓碩描寫它:“秀宇層明,松嶺森陰,綺館繡錯,漂渺玲瓏”。在牛首山東峰捨身崖的感應泉旁,有明景泰六年(1455)詩刻。鳳字形石壁上除有梵文和詩刻外,還有4龕石刻佛像,多者達75尊,大者近2米。足見明代佛教盛況之一斑。明、清時代牛首山上古木參天,寺院依山而築,猶如蜂房鴿舍,鱗次櫛比。寺僧每於春秋二季在“天闕山房”種植蘭花,以待遊人。
主要景觀
宏覺寺
宏覺寺,原名佛窟寺,司空徐度建於梁天監二年(503),位於牛首山南,後更名普覺寺。唐法融和尚在此講經說法,創立了“牛頭禪”,名聲大振。南唐時,又在普覺寺基礎上擴建毗盧殿、辟支佛塔、天王殿、白雲梯等,規模宏偉,香火盛極一時。明洪武初年,寺院大規模整修復稱佛窟寺,後更名為宏覺寺。並在崖壁上雕鑿佛像、文字,形成摩崖石刻,然歷經兵燹和幾百年的侵蝕風化,如今寺廟僅存遺址,摩崖石刻字跡已模糊難認了。
弘覺寺塔
弘覺寺塔,位於牛首山東峰南坡,唐大曆九年(774)代宗李豫感夢“修峰頂七級浮屠”而建,磚砌。明代重修,塔高36.65米,七級八面,每面有壺門一座,小窗兩扇,雕木飛檐,古樸端莊,為南京地區著名的古建築之一。1956年,在塔下發現一座地宮,內藏明代鎦金銅塔,佛像、金瓶和青衣瓷罐等珍貴文物,均收藏於南京市博物館內。1992年市、縣文管部門將塔修復如故。
鄭和墓
鄭和墓,位於牛首山南麓,南唐二陵西側,為明代偉大航海家三寶太監鄭和之墓。《上江江寧兩縣誌》載該墓系“永樂中賜葬山麓”,東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環抱。墓前可眺長江滾滾東流水。1985年為紀念鄭和首航西洋580周年,由江寧縣文教局重建。在鄭和墓旁,還加築了陳列室一座,展覽陳列有關文物。
抗金故壘
抗金故壘,位於牛首山東側至將軍山、韓府山一帶。宋高宗建炎三年(1129),金兀朮兵分二路渡江,連破建康等重鎮,在遭到江南人民英勇抵抗後於建炎四年(1130)北撤,途經鎮江復遭南宋名將韓世忠的水軍阻擊,金兀朮率兵逃往黃天盪,退路被封,只好取道建康,岳飛在牛首山到韓府山一帶築壘伏兵,大戰金兀朮,逼使金兀朮退回黃天盪。
出遊指南
最佳出遊時節:春季
餐飲:農家土菜、特產茶等
購物:土特產、茶
公交:
- 搭乘154路到水閣下,向前走300米。
駕車:
沿寧丹公路出城,過公路收費處走8公里,右側就是牛首山入口處。