基本介紹
- 中文名:金陵四十八景
- 外文名:Forty-eight scenes of Jinling
- 畫卷:《金陵四十八景圖》
- 位置:南京
歷史發展,古金陵四十八景,新金陵四十八景,2005版,2012版,
歷史發展
《金陵四十景圖考詩詠》
金陵四十八景起自明萬曆。南京人加入這種有圖有詠的大合唱,是明代萬曆年間的事情。據顧起元《客座贅語》,先是榜眼余夢麟(幼峰)以生平所遊覽金陵諸名勝二十處,各著詩紀之,並約焦、朱之蕃(蘭隅)先後二位狀元公與探花顧起元同唱和,詩作匯為一集,名之曰《雅游篇》,刊行於世,一時以為盛事。余氏所選的二十景是鐘山、牛首山、梅花山、燕子磯、靈谷寺、鳳凰台、桃葉渡、雨花台、方山、落星崗、獻花岩、莫愁湖、清涼寺、虎洞、長乾里、東山、冶城、棲霞寺、青溪、達摩洞。而朱蘭隅興猶未盡,更“搜討記載,共得四十景,屬陸生壽柏策蹇浮舫,躬歷其境,圖寫逼真,撮舉其概,名為小引,系以俚句”,也就是周亮工所謂“景各為圖,圖各為記,記各為詩”,最後編成《金陵四十景圖考詩詠》。 這“四十景”也就成了後世作金陵景物圖詠的藍本。但陸生騎毛驢乘小船躬歷尋訪所繪的圖,現已不知下落。
《金陵八景圖卷》
今天還能見到的年代最早的“金陵八景圖卷”,也產生於明代萬曆年間,是萬曆二十八年(1600年)江寧(今南京)畫家郭仁所繪,現藏南京博物院。郭氏僅選“鍾阜祥雲”、“石城瑞雪”、“龍江夜雨”、“鳳台秋月”、“白鷺晴波”、“烏衣夕照”、“秦淮漁笛”、“天印樵歌”等八景為題,各作一圖,並各題有七律一首。“金陵八景圖卷”是後人的定名,所以也可能是郭仁畫了更多的景觀,而流傳下來的只有這八幅。
1981年的《中華人民共和國南京博物院展》一書錄有《金陵八景圖》,註明是明朝郭仁所畫。郭仁,號水村,是明代萬曆年間的著名山水畫家。明顧起元在《客座贅語》中說他“工寫大幅山水,布置渲染,具有成法”。他的《金陵八景圖》卷原載於與同時代的畫家魏之璜等合作的《金陵之家畫卷》一書,該書作於天啟二年公元1622年。明朝還有一個畫家黃克晦字孔昭,號吾野山人,福建惠安人也繪有《金陵八景圖》,現存六幅,景名與郭仁所繪大同小異。
《金陵四十景圖》
到清初,“金陵八家”之一的高岑又繪過《金陵四十景圖》,周亮工為這部圖冊寫了題跋,回顧了“金陵山水,舊傳八景、十景、四十景,畫家皆圖繪”的歷程。高氏這一組金陵景物圖後來刊入康熙《江寧府志》。同樣得周亮工作序的是余賓碩的《金陵覽古》,余賓碩是余淡心的兒子,也頗有前明遺少風韻,他在康熙五年(1666),“週遊山水之間,感慨興亡之事,探奇攬勝,索隱窮幽,地各為詩,詩各為記,次第匯成,凡六十首”。余氏對景點的選擇排列很有趣,始於“舊內”,也就是朱元璋登基前所住的吳王府;終於“大本堂”,堂在明故宮中,用以教授太子及諸王公侯子弟,是培養接班人的所在,為國家社稷之“大本”。所以當時即被人看破,認定他是為懷念明王朝所作。周亮工序中一再強調“風景未殊,河山不改”,也頗有欲蓋彌彰的味道。這要算是金陵景物吟詠中的一個異數。而嘉慶年間的錢塘人陳文述,居留南京月余,竟作詩三百多首,涉及金陵舊跡近三百處。還有比陳氏更快捷的詩才,光緒元年(1875)易順鼎中舉,北上應試途經南京,冒雪騎驢於城中遍訪六朝及南明遺蹟,一日之間竟成《金陵雜感》七律二十首!
《金陵景物圖詩》
《儒林外史》的作者吳敬梓,在乾隆十八年(1753),也就是他去世前一年,曾寫過二十三首《金陵景物圖詩》,記冶城、杏花村、燕子磯、謝公墩等。從吳氏詩前小記中可知,其詩是因圖而作,這一組圖則繪於康熙五年,畫家是一位“王山人”;吳氏對此人像是有所了解的,圖和人都無從查考了。就連吳敬梓的這一組詩,也是在1956年才被從長沙發現出來,而且好像也不應該只有二十三首,當是二十四首,或者就是四十首。吳氏在數十年後得見“王山人”所繪的這些圖,依圖作記吟詩,他在小記中介紹景觀位置、來歷變化,而吟詠則多乃眼前景物,即涉懷古,亦屬泛泛,非但沒有懷念前朝的意思,而且頗有“頌聖”的詞句了。“遺民”是不能遺傳的,明代的遺民,到余賓碩那一代就算終結了,此後的知識分子,沒有親身經歷過改朝換代的痛苦,也就完全不必去為前朝古人一唱三嘆。
《金陵四十八景》
大約在乾隆年間,“金陵四十景”發展成為洋洋大觀的“金陵四十八景”。還能看到一種清代宣統二年(1910)刊行的南京人徐上添所畫《金陵四十八景》圖冊,1990年,南京古舊書店曾據舊本影印出售。其所列四十八景:莫愁煙雨、祈澤池深、雨花說法、天界招提、憑虛遠眺、永濟江流、燕磯夕照、獅嶺雄觀、石城霽雪、鍾阜晴雲、龍江夜雨、牛首煙嵐、珍珠浪涌、北湖煙柳、東山秋月、虎洞明曦、冶城西峙、赤石片磯、清涼問佛、嘉善聞經、杏村沽酒、桃渡臨流、青溪九曲、鳳凰三山、達摩古洞、甘露佳亭、長乾故里、鷺洲二水、化龍麗地、來燕名堂、樓懷孫楚、台想昭明、長橋選妓、三宿名崖、祖堂振錫、幕府登高、報恩寺塔、神樂仙都、雞籠雲樹、靈谷深松、秦淮漁唱、天印樵歌、商飈別館、謝公古墩、獻花清興、木末風高、棲霞勝境、星崗落石。每幅上各有簡短題記,介紹景點來龍去脈。據說民國年間還曾流傳一種彩色的《金陵四十八景圖》,如今亦無所見了。
古金陵四十八景
自乾隆以往,人談金陵風光,必說四十八景。二十世紀初,陳作霖之弟陳作儀退隱於南京城西,據說曾作《楚南宦遊西城十六景》和《金陵四十八景》,“重墨乾皴,方勁古黝”,惜都不曾寓目。我只購得其晚年所繪《鳳叟八十年經歷圖記》的影印本,其中多關涉南京景觀者,如燕磯望曉、雨花尋石、秦淮放舟、北湖二游、靈谷補松、掃葉登樓、桃渡尋詩、莫愁賞夏、三台探洞、清涼拜佛、半山逭暑、鍾阜愁雲、棲霞尋碑等,也保留下了百年前的南京風物舊貌。
金陵四十八景在南京由來已久,最早不確定多少景,後來從明朝到清朝,逐漸流傳起了金陵八景、十景、十六景、十八景、四十景,直到四十八景。“它充分說明了南京‘山水城林,移步換景’之美。”但金陵四十八景畢竟是清朝時評定的,有很多景點在歲月的流轉中消亡也是難以避免的事,所以,對於那些能夠留的景點,更應該合理開發和利用,還其本真之貌,比開發人工景點來得更有價值。
名稱 | 釋義 |
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石城霽雪 | 清涼山石頭城上的雪景 |
鍾阜晴雲 | 紫金山上的雲景 |
鷺洲二水 | |
鳳凰三山 | 城西南露崗鳳凰台遺址上遠眺江邊的三山,李白詩“三山半落青天外” |
龍江夜雨 | 下關龍江邊夜聽雨聲 |
虎洞明曦 | 東南郊高橋門外黃龍山附近的虎中觀看黎明時的陽光 |
東山秋月 | |
北湖煙柳 | |
秦淮漁唱 | 在秦淮河上聆聽漁歌 |
天印樵歌 | 在江寧區方山郊遊時聽到樵歌 |
青溪九曲 | 城東的青溪很多河灣,夾岸均垂楊亭館 |
赤石片磯 | 城東南今雨花門外的由紅色砂岩構成的秦淮河畔小崗 |
樓懷孫楚 | |
台想昭明 | |
杏村沽酒 | 今城西南花露崗下的古杏花村,相傳是唐代詩人杜牧買酒處 |
桃渡臨流 | |
祖堂振錫 | 唐代法融祖師在祖堂山得道,成為佛教南宗第一祖師 |
天界招提 | |
清涼問佛 | |
嘉善聞經 | 幕府山東南鐵石崗石佛閣的嘉善寺 |
雞籠雲樹 | 雞籠山的景色 |
牛首煙嵐 | 牛首山的景色 |
棲霞勝景 | 棲霞山的景色 |
達摩古洞 | |
燕磯夕照 | 在燕子磯觀夕陽 |
獅嶺雄觀 | 獅子山上的盧龍觀 |
化龍麗地 | |
來燕名堂 | |
報恩寺塔 | |
永濟江流 | |
莫愁煙雨 | 莫愁湖“荷亭消暑,柳岸追風”之景觀 |
珍珠浪涌 | 今雞鳴寺至浮橋的古珍珠河 |
長乾故里 | 中華門外古長乾里 |
甘露佳亭 | |
雨花說法 | 相傳梁代雲光法師在雨花台上講經,天上落花如雨,雨花台即因此得名 |
星崗落石 | 約在今板橋落星村、落星大隊一帶的古“落星崗” |
長橋選妓 | 今夫子廟對岸一帶明清妓院的集中地 |
幕府登高 | 登幕府山眺望長江 |
謝公古墩 | 五台山永慶寺前東晉謝安登臨過的高墩 |
三宿名岩 | |
神樂仙都 | 光華門外的道觀神樂觀 |
靈谷深松 | 靈谷寺周圍的上萬株古松 |
獻花清興 | 祖堂山北峰獻花岩的景色 |
木末風高 | 雨花台永寧寺側的木末亭,一說在方孝孺墓內 |
憑虛遠眺 | |
冶城西峙 | |
商飆別館 | |
祈澤池深 | 南郊高橋門外祈澤寺的泉水,傳說宋時東海龍女來此聽法師講法華經後所開現狀 |
新金陵四十八景
2005版
由《金陵晚報》發起、備受各界矚目的“新金陵48景”評選活動,經過廣泛的市民提名與票選,產生入圍64景名單之後,在市民最終輪票選基礎上,本報專家評審團召開第二次評審會議,新48景評選結果在萬眾矚目中火熱揭曉:中山陵、明孝陵、南京長江大橋、閱江樓、南京雲錦博物館、傅家邊現代農業生態園等新老南京景點,成為21世紀的“新金陵48景”。
2012版
2012年,距離“新金陵48景”評選已過去八年。這八年中,南京環境整治、城市景觀日新月異,一批新的城市地標正在崛起,一批新的景觀改變了南京的城市面貌,一批新的旅遊線路,鄉村游、生態游、溫泉游、賞花游、文化游,正在改寫南京旅遊新版圖。“金陵48景”,又將刷新。南京市委宣傳部、南京市住建委、南京市旅遊園林局、南京市捷運集團、南京市規劃局及金陵晚報社,攜手800萬南京市民,共同發起“新金陵四十八景”大型城市之美推選活動。經過官方網站、微博平台、讀者平台等全媒體平台開放,網友、市民廣泛關注參與,經過歷時數月的提名、初選、複選、決選,以及大眾評審團和專家評審團現場評審,2012年11月21日,“新金陵48景”評選結果在萬眾矚目中正式揭曉。
“新金陵48景”的所有四字景名全部出爐。刻有這些景名的銅牌被授予了48個景點,將在這48個景點正式掛起,成為南京的新旅遊品牌。