牙牌令·左邊長麼兩點明

牙牌令·左邊長麼兩點明，是清代小說家曹雪芹寫的，牙牌令是體裁。牙牌，又稱骨牌、牌九，舊時遊戲用具，亦作賭具。“牙牌令”是飲酒、賭博、文字遊戲三者的結合，是古代貴族豪門消遣作樂的方式之一。出自曹雪芹的《紅樓夢》第四十回。

基本介紹

• 作品名稱：牙牌令·左邊長麼兩點明
• 創作年代：清代
• 作品出處：《紅樓夢》第四十回
• 文學體裁：牙牌令
• 作者：曹雪芹

作品原文

左邊“長麼”兩點明（1）。——雙懸日月照乾坤（2）。

右邊“長麼”兩點明。——閒花落地聽無聲（3）。

中間還得“麼四”來。——日邊紅杏倚雲栽（4）。

湊成一個“櫻桃九熟”（5）。——御園卻被鳥銜出（6）。

作品注釋

（1）“長”：上下都是一點的牌。

（2）雙懸日月照乾坤：兩點都是紅的，所以用日月並照為喻。乾坤，天地，用李白《上皇西巡南京歌》原句：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。”安史叛兵攻破潼關，唐玄宗西逃蜀地，太子李亨自己在靈武稱帝，即肅宗（詩中少帝），稱玄宗為“上皇”。李白詩中安慰在成都（詩題中南京）失去了帝位的玄宗。所以，在這一字面輝煌的詩句下，隱藏著寂寞和悲哀。

（3）閒花落地聽無聲：以“閒花”喻兩點紅。“長麼”又叫地牌，與“落地”相合。用唐代劉長卿《別嚴士元》詩原句：“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”在酒令里是無聲無息、春去花落的意思。

（4）日邊紅杏倚雲栽：以“日”比麼，以“紅杏”比四點紅的。用唐代高蟾《下第後上永崇高侍郎》詩原句：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。”

（5）“櫻桃九熟”：成套點色的名稱。三張牌是麼麼、麼四、麼麼，全紅，共九點，所以用“櫻桃九熟”為比。

（6）御園卻被鳥銜出：即“（櫻桃）卻被鳥從御園銜出”。櫻桃相傳為鶯鳥所含食，故一名含桃。見《呂氏春秋》。唐代王維《敕賜百官櫻桃》詩：“總是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。”王維詩“頌聖”，所以否定是“鳥銜”之餘。這裡說成熟的櫻桃被鳥銜去，是終於落空的意思。

作品賞析

《紅樓夢》中賈母兩宴大觀園，眾人在席上共作了七首酒令，這一首是史湘雲所作。牙牌，又稱骨牌、牌九，舊時遊戲用具，亦作賭具。共三十二張，刻有等於兩粒骰子的點色，即上下的點數都是少則一，多至六。一、四點色紅，二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副兒”，有一定的名稱。行令時，宣令者說一張，受令者答一句，說完三張，“合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦、成語俗話，比上一句，都要押韻。”小說里牙牌令中一、三、五、七單句都是宣令者鴛鴦所說。

“牙牌令”是飲酒、賭博、文字遊戲三者的結合，是古代貴族豪門消遣作樂的方式之一。作者在描寫這一情節的過程中，處處著意刻畫人物的不同思想性格。讀者讀這一大段文字時如果不能理解其中的含義，就難以理解作者的用心。

大觀園的小姐們喜歡引詩詞曲子原句，像賈母、薛姨媽說的牙牌令語言上多半是常言，不拘出處，這些都各自適合她們的身份。酒令還和小說中多數詩詞一樣，字裡行間與後來情節發展有關。但在失去後半部原稿的情況下，要逐句確切地指出這些酒令的深意來是困難的。

作者簡介

曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

曹雪芹畫像