歷史淵源
川北燈戲主要流行於川北一帶,是川北一帶老百姓們家喻戶曉的民間小戲,具體起源的時間不確定,各種說法從不同的角度進行闡釋,有一些差異,但大致認為成熟於明代。
![燈戲(川北燈戲) 燈戲(川北燈戲)](/img/1/dab/QWYhNzNlVTNjVmY3UGMmFWN3M2MiJGZ3kTZxADMxQGO5Q2Y3M2YzEGZkZmMvMWaw9SbvNmLz9mYlNmYu4GZj5yZtl2ai9yL6MHc0RHa.jpg)
川北燈戲
古時的川北地區由於是丘陵地貌,經濟落後,交通不發達,當地農民與外面溝通較少,雖然四川被叫作天府之國,但主要指的是受都江堰灌溉的川西平原地區,川北地區惡劣的生存環境造成了當地農民文化素質低下,科學技術落後,相信鬼神的特點。根據人類文化學的觀點,藝術的產生與宗教有著密不可分的聯繫,川北燈戲的萌發基礎就是來自古代民間宗教祭祀的 “慶壇”,但慶壇的“壇”與一般的壇廟有區別,自有其壇神,主持祭祀的叫端公,是儒道釋結合的產物。端公慶壇分成“慶正壇”和“慶耍壇”,為了讓慶壇連續幾天的法事不那么枯燥無味,能吸引觀眾,以笑、跳、鬧為特徵的川北燈戲作為慶壇的娛樂節目應運而生。最初燈戲的舞台是“曬席”,農民用它來曬糧食穀物,是四川農村常見的農具,這樣的舞台給了農民們很大的發揮自由,觀眾四處都可以觀看。關於燈戲的形式有注重故事情節的地燈,有歌舞為主的天燈。經過發展,燈戲逐漸由“娛神性”向“娛人性”的趨勢轉變,成為農民在空閒時的娛樂活動,所以它被農民們稱為“喜樂神”,因為通宵不分晝夜地演出,又被稱為“大鋪蓋”。
川北燈戲的雛形是儺戲,也就是在祭祀、節慶時表演的帶有原始宗教印記的一類戲劇,人物通常佩戴面具表演。燈戲的形成還與漢代的角牴戲,唐宋時期的木偶、皮影、猴戲等有關。川北燈戲的藝人在談到燈戲時說“木偶是爸,皮影是娘,猴戲是姐妹,慶壇是它乾爹爹”。當然川北燈戲的形成與四川特色的民俗民風和文化底蘊也有關,如民間小調、佛歌、嫁歌等,再如古代巴人在先秦便特有的“巴渝舞”以及四川特有的民間演唱和舞蹈。這些都不同程度上地影響了川北燈戲的形成。
燈戲,自然也與“燈”有聯繫,燈戲經常在一些喜慶節日如春節元宵出現,每家每戶張燈結彩,到處洋溢著一種喜慶的氛圍,有“獅燈、龍燈”表演等,“燈”與“戲”緊密地聯繫在了一起,到晚清一個署名為“嘉陵公子”的人賦詩“一堂歌舞一堂星,燈有戲文戲有燈。庭前庭後燈弦調,滿座捧腹妙趣生”,足見當時繁盛的景象。
文化特徵
唱腔曲調
川北燈戲的唱腔曲調由雜曲、正調兩大類別組成,雜調很多採用川北的民歌小調和外來燈戲曲調,如《十杯酒》《七句半》《盤花調》等,它們大多都結構短小,曲調接地氣,有著濃郁的地方性特色;正調是以《胖筒筒》調作為代表,包括《十字韻》《聯八句》《苦板》等。《胖筒筒》調又名《燈弦調》《上下句》,是川北燈戲正宗傳統曲調。雜曲類曲調是屬於曲牌連綴的結構形式,正調類曲調是屬於板式變化的唱腔體制,但在唱腔的具體運用上,是可以根據戲曲的需要,用單一的一種唱腔結構,或者將正調、雜調兩者結合運用於同一劇目。在一段唱詞中,如果唱腔曲調轉換了,川北燈戲藝人稱之為“牛掉尾”,可以豐富音樂的色彩,增加喜劇的審美情趣。正調曲調通常各類燈戲都可以通用,而雜調類曲調更多是作為一戲專用,有的抒情,有的敘事,用於不同的戲曲中,可以各具特色。據不完全統計,川北燈戲的唱腔曲調大概有46支,鑼鼓點子19支,這些構成了川北燈戲特色的聲腔體系,也構成了美麗風情的音樂。
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川北燈戲
曲牌結構
川北燈戲的作曲家把川北燈戲的曲牌結構稱為結構程式,這是包含了西方的曲式結構和中國戲曲演出形式的一個概念。同時,也不是單指西方曲式的曲式結構,也包括了陳述結構的概念。陳述結構是曲式結構的基礎,通過陳述結構的並列、再現、循環、變奏等手法,才構成了邏輯嚴謹的曲式結構。川北燈戲的音樂很多都是曲牌連綴,甚至有些曲牌就是一部曲式反覆再現連綴而成,這裡的曲牌就相當於西方曲式的結構。以下選用了川北燈戲中的一些代表曲牌。
1.句句雙
此譜例是一句伴奏一句唱詞的演唱形式,是句句雙的結構,該曲在結構上就是上下兩句的一個樂段,後兩句其實就是前兩句的變化反覆,但在演出形式上,穿插進一個器樂曲牌,唱一句詞就要搭一句伴奏。句句雙這種結構不僅在【胖筒筒】曲牌中體現,也常出現在其他曲牌結構中。
2.聯八句
將八句連起來唱完再連線過門就是聯八句,也是川北燈戲曲牌中常用的形式。本意是八句連唱,常用在詞句緊湊、演唱時需要一氣呵成的唱段,但它有可能並不是非常規整的八句唱詞,很多都是七句、六句、五句,甚至有四句的。(當然,其陳述結構就不能稱為八句樂段,只能稱為六樂句或五樂句樂段)。
表演形式
川北燈戲擁有著自成體系的表演程式。川北燈戲的唱、跳、講、笑有很多的嚴格要求,是有其特色的表演模式,不能隨意更改;而其演出服裝、場地、化裝、道具一般都簡單,所以川北燈戲具有很大的靈活性。在以前演燈戲的時候劇本很多都不完善,所以很多時候就需要演員臨時發揮,根據自己對人物的理解去完善人物的台詞,因此,演員都需要具有編唱詞的能力。燈戲藝人要學唱燈戲,總是要先學“十三個半”韻,就是掌握編寫唱詞的技巧,這也是學習川北燈戲的難點之一。川北燈戲的“跳”,更是燈戲表演必須要做到的,在民間因此還有“無跳不成燈”的說法,甚至有人把川北燈戲稱為“跳燈”。“跳”就是要求演員在舞台上要不停地跳動,跩“之字拐”,穿“蛇蛻皮”,走“三穿花”,轉“螺絲轉”,扭“雙麻花”,編“篾條花”,擺“撮箕口”,挽“拐扒子”,使整台演出要始終處於律動之中,不能冷場。川北燈戲因為篇幅長,演出經常是通宵達旦,所以要使整場演出一直處於歡快的氣氛中。據不完全統計,川北燈戲表演的手勢變化有8種,身段變化有9種,步法更是有32種,這就要求藝人在表演中需要把這些手勢、身段、步法靈活地組合運用,演員自成體系。
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川北燈戲
造型特徵
川北燈戲是綜合性的藝術表演形式,不光是唱跳,人物塑造是具有創造力、較難演繹的部分,整部燈戲作品的好壞在一定程度上取決於人物的塑造成功與否。其中較突出的要數古裝人物的造型特徵了。川北燈戲以鬧劇和喜劇居多,特別是丑角的造型,具有典型的裝飾性、可舞性和程式性特點。隨著時代的變化,人物造型也隨之不斷發展變化。裝飾在川北燈戲中主要體現在人物的服裝設計上,刺繡元素的大量運用,也使得川北燈戲演出服飾成為具有地方特色的藝術品。人物造型的程式性主要體現在人物化裝上,角色的不同,化的妝容也是有很大區別的,每個角色都有各自的一套臉譜。有時候也會進行一定的突破和創新,只為了更好地塑造角色。
戲劇表現
1.跳、笑、鬧的喜劇風格
從表演形式看,川北燈戲突出的特點是它的跳。燈戲裡面無跳不成燈,男女演員在舞台上表演需要不停地走、手要不停地擺,有的燈戲劇目甚至需要演員從頭跳到尾,增強戲劇表現力量。
2.內容的家常化
從劇本內容來看,川北燈戲一般取材於勞動人民的生活,比如:穿衣吃飯、日常家談、生兒育女等,具有強烈的家常色彩,少部分描繪的民間故事、神話傳說。即使是帝王將相,在川北燈戲的處理中,也是放在家常化的環境中。
3.形式風俗化
川北燈戲,顧名思義,它所描寫的人、物、景都是著眼於川北的風俗、山川地形來構建的,因而帶著濃厚的川北鄉土氣息。其中特別是它的唱詞,基本上少用文學語言,而是使用地方方言、土語、歇後語,帶有濃郁的地方色彩。
4.表演生活化
川北燈戲生活化的劇本、生活化的人物、生活化的表演都是其主要的基調。它的唱腔、唱調是源於人們所熟悉的小調、民歌,它的歌詞就是地道的方言土語、生活語言,沒有平常戲曲的舞台腔。川北燈戲表演時的手勢、身段、步伐也是根據現實生活中各種動作的誇張演變而來。
代表劇目
川北燈戲可分為正燈、浪浪燈、地燈三個藝術品種。
正燈:正燈是指川北燈戲的正戲,以講、唱表演為主,這類戲只占燈戲全部劇目的10%,其代表劇目有《蘆花記》《南橋汲水》。
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川北燈戲
浪浪燈:浪浪燈是指川北燈戲中的跳燈,這類戲以旦、丑角為主,其表演自然、詼諧風趣,占川北燈戲整個劇目的90%,其代表劇目有《逼租》《神駒子碾磨》《王瞎子看壇》《毛二偷驢》《打判官》《剮狗》《親家母上轎》等。
地燈:地燈是川北燈戲與牛燈、蚌殼燈、花鳥燈、採茶燈、獅舞等燈舞相結合的一種表演形式,《鬧隍會》是其代表劇目。
傳承保護
傳承價值
川北燈戲是反映平常人家家長里短的故事,題材大部分是農民喜聞樂道的生活情趣、人世疾苦、悲歡離合、奇聞軼事,描寫的大多是以勞動者所關心的題材為主,寄託著人民的理想和願望。雖然川北燈戲很多是舊式題材,但立意新,借古喻今、樂觀向上,具有時代精神和浪漫主義色彩。
川北燈戲中,有大量題材歌頌人性中的善良,抨擊虛偽的題材,這點是通過在對百姓日常生活的描寫中體現的,在一定程度上反映了農民的倫理價值觀。
傳承人物
彭涓,男,漢族,1933年生,2008年去世,四川南充人,國家一級作曲家。2008年2月被評定為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,傳承項目:燈戲(川北燈戲),申報地區:四川省南充市。
汪洋,男,漢族,1937年生,四川船山人,國家一級演員。2008年2月被評定為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,傳承項目:燈戲(川北燈戲),申報地區:四川省南充市。
保護措施
20世紀60年代、80年代,南充市多次組織人員對散落於民間的川北燈戲進行調查、收集,共挖掘了三百多個劇本和九十多支曲牌。
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,
南充市非物質文化遺產保護中心獲得“燈戲(川北燈戲)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,燈戲(川北燈戲)項目保護單位南充市非物質文化遺產保護中心評估合格。
社會影響
重要活動
2005年9月,川北燈戲首次走出國門,到新加坡進行為期一周的商業性演出。
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川北燈戲
2010年,南充市舉辦第一屆川北燈戲節。
2019年10月21日,第四屆嘉陵江燈戲暨地方戲劇藝術節在南充市開幕。開幕式上,南充市川劇團表演了川北燈戲《張飛軼事》。
2020年9月5日,第十七屆北京國際旅遊博覽會在國家會議中心開幕。旅博會上,表演了南充的川北燈戲。