《無端崖》是上海遠東出版社出版的圖書,作者是張真。
基本介紹
- 書名:無端崖
- 作者:張真
- ISBN:9787547609255G.652
- 頁數:317
- 出版社:上海遠東出版社
- 裝幀:平裝
- 開本:16開
- 版次:01版01次
內容簡介
圖書目錄
自序
【敬先·報本反始組拳遷講】
【體莊·心齋獨見殃盼境】
【卮畫淚市駝·以藝證道】
【書院·守先待後】
【化育·應機設教】
【弘道·過化存神】
【空谷足音·莊子中的莊子】
跋
跋
《無端崖》是上海遠東出版社出版的圖書,作者是張真。
《無端崖》是上海遠東出版社出版的圖書,作者是張真。... 《無端崖》是上海遠東出版社出版的圖書,作者是張真。書名 無端崖 作者 張真 ISBN 9787547609255G.6...
《莊子·天下》:“莊周聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。”成玄英疏:“觭,不偶也。”《漢書·五行志中之下》...
無崖子是金庸武俠小說《天龍八部》中的人物,逍遙派祖師逍遙子的二弟子,也是逍遙派的第二任掌門,名字取自於《莊子·外篇·知北游》中的“其來無跡,其往無崖,無...
不知何以有終結,漫漫無修止的流光里,生命注定漂泊在漫無邊際的苦海。 不如末世,終是未世。 如果尚未開始,是不是可以,沒有終結。 無端崖之畔,枯骨之邊,開始...
即使廣大無邊的意思。【出處】《莊子·天下篇》:“莊周聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭時恣縱而不戃。”【示例】魯迅《狂人日記》:“語頗...
“昔吾嘗恨 始元 文學之與 弘羊 辯也,不如 卜式 ……而文學諸生,類欲遠法治古,民至老死不相往來,以遏貪鄙之俗,醇至誠之風,其議虛憍,近於無端崖之辯...
一、 無端崖之辭二、 鵬之徙於南冥三、 東海之大樂四、 尊生五、 惡乎往而不可第六單元 《墨子》選讀一、 兼愛二、 非攻
在《史記·老莊申韓列傳》中言其書“皆空語無事實”,《莊子》作者自己也說“以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”(《天下》)來表達思想。斥譏笑大鵬(《逍遙遊...
⑴荒唐:謂說話浮誇、不實際,或者謂行為放蕩為荒唐。《莊子·天下》:“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。”此處指浮誇不實際。
章炳麟 《說物》:“是以能致知,不然,非解垢為觤辨,則逐於無端崖之辭。”詞條標籤: 語言, 字詞 圖集 觤辨圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 ...
《莊子·天下》:“ 莊周 聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。” 成玄英 疏:“恣縱,猶放任也。”...
作者本著這一宗旨,將“滿紙儘是荒唐之言,隨處都是無端崖之辭,真所謂恍兮惚兮,如入五里霧中”的莊子思想,條分縷析、清楚明白地展現在讀者面前。
《莊子·天下》:“以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。” 成玄英疏:“荒唐,廣大也。” 郭慶藩集釋:“荒唐,廣大無域畔者也。”...
可是,正如莊子是用“荒唐”、“偏激”、“謬悠”、“無端崖”之字眼來表現他的“辛酸之淚”一樣,當這些滿載著辛棄疾熱血、才華、信念的書和札促成他悲劇命運的...
莊周認為世人都“沉濁”,不可以“莊語”,故以“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之詞”的“寓言”“重言”來表達他的思想。寓言包括一些神話式的幻想故事和通常說的...
無端崖下鳴榔發,飛起一聲過水西。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“僕人催促怕晚了天色,柳堤兒上把瘦馬兒連忙解。” 清 李漁 《笠翁對韻·三江》:柳堤...
以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不奇見之也。以天下為沈濁,不可與莊語。以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。獨與天地精神往來,而不敖倪...
天下污濁,不能用莊重正派的語言與之對話,只好以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴,誰更無理,誰更無情,誰更無聊,誰...
虛空悠遠。引申為荒誕無稽。 [1] 謬悠出處 編輯 《莊子·天下》:“莊周聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。”...
吾友獨尊先生,發明厚黑學,恢詭譎怪,似無端崖;然考之古今中外,驗諸當世大人先生,舉莫能外,誠宇宙間至文哉!世欲業斯學而不得門徑者,當不乏人。特勸先生登...
《太玄》而推明之,確然有據” ,做到“參伍折衷,最為精密,非以私臆索之無何有之鄉,繆悠荒唐而無端崖也” ,又說“今得王丞而大樂鹹正罔缺” ,而“以成...
作者本著這一宗旨,將“滿紙儘是荒唐之言,隨處都是無端崖之辭,真所謂恍兮惚兮,如入五里霧中”的莊子思想,條分縷析、清楚明白地展現在讀者面前。在體例上,本...
有吸引人深入其境的魅力,但要領略其中的奧妙卻非易事;同時,莊子要以“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”來面對沉濁而“不可與莊語”的現實,他的智慧里實際上...
“吾友獨尊先生,發明厚黑學,恢詭譎怪,似無端崖;然考之古今中外,驗諸當世大人先生,舉莫能外,誠宇宙間至文哉!世欲業斯學而不得門徑者,當不乏人。特勸先生...
曹氏回信說:“尊集我以為可題《參差集》或《不儻集》,怎見得,有文為證:莊周以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時縱恣而‘不儻’,不以筒(一端)見之也…...
“重言者,考諸古聖而不悖,質諸耆碩而無疑,是則可信今傳後者,故曰以重言為真” [4] 。由於“藉外論之”的寓言大多為“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”,莊...