無相懺是全稱為“無相懺悔”,亦稱“自性懺”的戒律名詞。慧能所說的《無相頌》,更以此“無相懺”反對“修福不修道”的“愚人”、“邪道”。
無相懺是全稱為“無相懺悔”,亦稱“自性懺”的戒律名詞。慧能所說的《無相頌》,更以此“無相懺”反對“修福不修道”的“愚人”、“邪道”。
無相懺是全稱為“無相懺悔”,亦稱“自性懺”的戒律名詞。慧能所說的《無相頌》,更以此“無相懺”反對“修福不修道”的“愚人”、“邪道”。...
他毫無顧忌地打破了歷代禪師流傳下來的陳規陋矩,甚至大膽地推翻了六祖惠能尚未拋棄的“無相戒”、“無相懺”、“三歸戒”、“四弘願”等傳統佛教形式(及內容)。
禪宗無相懺悔的理論與實踐禪宗“心地”思想的演變——兼談《壇經》和《曹溪大師傳》的心性論《傳法寶記》的作者及其禪學思想行進中的中國禪宗...
見法即見佛無相懺悔罪從心起將心懺念念解脫懺其前愆悔其後過四弘誓願完善自心的始點自性自度是名真度將正見度自性般若斷煩惱不識本心學法無益...
大師介紹五分法身香,在明了法身組成成分之後帶領大家對照作無相懺悔,懺悔清淨之後發自性四弘誓願,之後傳無相三皈依。一口吸盡西江水譬喻: ...
懺悔也談了很多,有理懺、事懺、通懺、別懺,而這裡所謂“無相懺悔”,又是從哪個地方看呢?第四章 自心歸依“自佛不歸,無所依處。今既自悟,各須歸依自心...
無相懺悔心法自心四弘願心法自性三寶皈依戒心法自性一體三身佛心法機緣品心法……歷代諸佛與禪師心法簡輯中國禪宗家派源流附錄一雍正御選語錄總序...
五分法身香和無相懺悔四弘願與自性自度無相三皈依和自性三寶三身佛在自性中機緣品第七諸佛妙理,非關文字即心即佛和開佛知見
眾生無不真如具足妙性本空,無量無邊無念,無相,無往無相懺悔第三篇 肉身包裹中的佛陀 禪心若識本心,一念超乘愚人智人皆具無上菩提功德只在法身中...
因此修道的過程也就是淨除業障的過程,即使已具有不可思議功德的登地菩薩也需懺除微細的業障,懺除業障的方法有從基礎的事相懺悔到安住於大圓滿智慧中的究竟無...
第六講:無相懺悔第七講:法緣第八講:頓與漸第九講:最後的囑咐第十講:落葉歸根附:六祖法系人名單(略)參考資料 1. 人生的智慧—《壇經》與人生 .人生的智慧...
11 佛法在世間:惠能再次開示《無相頌》第7章 漸悟與頓悟:六祖對弟子的開示1 南宗與北宗:禪宗的南北分化2 悟道的差別:人性有利鈍,修持有漸頓...
(一九)坐禪一切無礙(二○)見自三身佛(二一)四弘誓願(二二)無相懺悔(二三)無相三歸依戒(二四)大智慧到彼岸(二五)摩訶義
63.無相懺悔 三業清淨/08364.懺其前愆 悔其後過/09165.自性自度 是名真度/09766.自性三寶 常自證明/10567.三身如來 從自性生/113...
唯有摩訶(譯為大)迦葉尊者,默契心宗,破顏含笑,佛印證之日:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,付囑摩訶迦葉。”迦葉是禪宗第一代祖師,由是心心相...
無念無相及無住 為宗為體及為本 坐禪品第五 自性不動離二元 無相坐禪不著境 懺悔品第六 自性五分法身香 無相懺悔滅諸罪 自性四種宏誓願 無相三皈覺正...
前念後念及今念,念念不被疽疾染,除卻從前疾垢心,自性若除,即是懺。已上三唱。善知識,何名懺悔?懺悔者,終身不作。悔者,知於前非惡業,恆不離心。諸佛...
第二節 無相懺悔/146 第三節 四弘誓願/150 第八篇 世界 第一節 常與無常/156 第二節 世界是對立統一的/160 第三節 不為現象迷惑/165 附錄 佛...
即從遠來,一會於此,皆共有緣。今可各各胡跪,先為傳自性五分法身香,次授無相懺悔。圖集 佛家至理指導人生的概述圖 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 ...
無相頌(三七)大師歸曹溪(三八)無壇經稟受,非南宗弟子(三九)南能北秀(四五)三科法門(四六)三十六對(四七)不稟受壇經,非吾宗旨...
三十六 在家修行無相頌 三十七 大師歸曹溪山 三十八 無《壇經》秉承非南宗弟子 三十九 南能北秀 四十 志誠來參 四十一 大師為志誠說戒定慧 四...