無畏如來芽

吉美嘉威尼格（1765-1843）是一位偉大的禪修士、菩薩和大成就者。他是將《龍欽寧提》法門傳遍西藏特別是西藏東部的兩位上師之一。他年輕時的名號是貝瑪袞桑，後來常用名號是吉美嘉威尼格──無畏如來芽。

尊者自幼具足出離心，十二歲時開始學習讀寫，十四歲去拉薩、桑耶朝聖。歸來後開始閉關實修。後尊者再次到青朴時，遇到第一世多智欽，在他的建議下，到澤仁迥拜見了晉美林巴，獲得了令他心相續成熟的大圓滿法實修竅訣。遵照上師的教誡，尊者來到嚓日神山閉關九個月。出關後，又尊上師教誡，來到鄔金林隱修苑閉關苦行六個月，獲得殊勝成就。1804年，尊者在石渠的扎瑪礱定居下來，二十年間，一邊修持一邊為大眾傳法灌頂。1843年，尊者圓寂，世壽七十九歲。遺骨被保存在石渠的匝迦寺內。

基本介紹

• 中文名：吉美嘉威紐固
• 別名：白瑪袞桑
• 國籍：中國
• 民族：藏族
• 出生地：石渠山谷格澤牧區
• 出生日期：藏曆第十三繞迥木雞年（1765）
• 逝世日期：藏曆水兔年正月二十五（1843）
• 信仰：藏傳佛教
• 父親：鄔金扎西
• 母親：扎西吉
• 轉世：袞桑德欽多傑、康珠祖古

生平

降生

藏曆第十三繞迥木雞(1765)年，嘉威紐固誕生於石渠　山谷格澤牧民區，父親是董部落曼格氏族的鄔金扎西，母親是阿吾氏族的扎西吉。石渠是雅礱江源頭附近的一個山谷。嘉威紐固是九個孩子中的老二。

學法

十二歲時，他始有機會學習讀寫。十四歲時，他去拉薩、桑耶等許多地方朝聖並平安返回。

十五歲時，他從格澤喇嘛·仁增嘉措得到大圓滿特別是《三根本秘密心髓》的竅訣。格澤喇嘛告訴他：”為了圓滿心性的禪修，你所需要的僅僅是保任現在你已經得到的證悟。“他有諸多令人驚異的超凡境相，並能夠預見很多以後將要發生的事。

十六歲時，他無可奈何地加入他長兄的商業旅行。在旅途中，他對在家人的欺詐與咒罵產生強烈的厭離。

十七歲時，嘉威紐固帶他母親與一些朋友去拉薩朝聖。當他們在前藏時，他和一個朋友企圖逃走去修持佛法，但朋友們逮住他們並將他們帶回康藏。

十八歲時，他閉關一百天進行實修。十九歲時，他的長兄去世。這比其他任何事件更讓他堅定地心趨於法。但格澤部族頭人洛桑秋炯以及他的親友開始給他施加巨大壓力讓他結婚成家並照料家族。但他出離在家生活的決心已定，沒有作絲毫讓步。

鑒於繼續待在康藏已經讓他無法完全投身於佛法修學，嘉威紐固離家出走，和一位來自巴瓊部族名叫仁增的佛法實修者一起去前藏。經過扎揚宗，他們抵達桑耶，在那裡他們遇到了第一世多智欽。多智欽介紹他們去澤仁迥拜見了吉美林巴。

嘉威紐固寫道當他見到吉美林巴時，在一段時間內他關於此生的知覺全部消融了，他經受的快樂就猶如已經證得了見道。之後在十五天裡，他們得到了《持明總集》的灌頂、《功德藏》的“嚨”傳，以及令他們心相續成熟的大圓滿實修竅訣。

之後他們回到在桑耶的多智欽那裡。在簡短地朝聖后，他們去了後藏去拜見著名的果欽咕夏·仁增貝瑪西寧。他們從貝瑪西寧得到許多《北伏藏》傳承，從智欽·土登丹增得到施身法傳承。

隨後多智欽計畫單獨去拉薩見他的朋友並返回康藏。嘉威紐固堅持要送他到拉薩。從拉薩嘉威紐固去了多傑扎寺，貝瑪西寧正在那裡傳《仁增千摩》。接著他們回到後藏。在圓滿了兩年又九個月的閉關後，嘉威紐固和仁增返回拉薩。

在扎耶巴，嘉威紐固遇到一個穿著破舊敝衣的喇嘛（後來吉美林巴告知這即是蓮花生大士本人）。僅僅見到這位喇嘛他就不由自主地生起信心，仿佛見到了蓮花生大士本人一般。這位喇嘛給予他禪修方面的釐清，並授記說嘉威紐固的前半生不會只待在一個地方而後半生他將不願離開一個面朝東南的山谷，他將成就圓滿自他所願。

嘉威紐固到澤仁迥從吉美林巴得到許多傳承和竅訣。遵照晉美林巴的教誡，在接受《雍喀大樂佛母》灌頂後他經過艱辛的跋涉來到嚓日神山。在路上經過的各處聖地他也禪修至少一星期。在艱苦的環境中，他費了幾天時間轉繞了嚓日神山。他在嚓日神山完全與世隔絕地禪修了九個月。因為食物匱乏，他身體健康變得非常糟糕， 他堅持修行，圓滿了為期九個月的閉關，然後他步履維堅地走了四天，他終於遇到一些人給他食物。逐漸地他恢復了健康而沒有遇到新問題。

走了很多天以後，他見到晉美林巴並得到簡短的加持。之後他去鄔金林隱修苑閉關六個月，期間他有很多修行證悟和境相。一天他走出來到陽光下。看著他上師所在方向的天空，他心裡生起一股對根本上師晉美林巴和其他諸上師的憶念，以強烈的信心他向他們作祈請。一段時間內他仿佛已經失去知覺。等他甦醒過來，他發現已經沒有什麼可以見或修的了，禪修時所有的領悟都已消融。此前他還對他的見與修有一點微細的分別，但如今一切都消失了。

嘉威紐固得到多智欽給他捎的信，說自己剛回澤仁迥，請他來相見。嘉威紐固迅速趕到澤仁迥，同時見到晉美林巴和多智欽。他詳細敘述了自己禪修的經過，以及在此過程中感到已經沒有了在領悟禪修的行者。晉美林巴很喜悅，說這是嘉威紐固同時通過上師的加持和本尊賜悉地而證悟了法性。

那時候晉美林巴得了眼病，嘉威紐固去找來一位醫生，給晉美林巴成功地進行了眼科手術。

在多智欽的再三邀請下，嘉威紐固同意與他一起返回康藏。嘉威紐固的母親病了，但對於兒子能夠獻身佛法她表示喜悅。她說：”如果你能在佛法修習上有所成就的話，就用不著為我擔憂了。“得到多智欽的開許後，嘉威紐固在巴瓊拉章閉關修誦。時為1793年。

之後嘉威紐固去了多智欽在石渠瑪穆垛的法營，但多智欽已經去德格王宮了。在法營旁邊的山洞裡，他閉關一百天，得到許多修行證悟和境相。閉關圓滿後，他見到了已經從德格王宮返回的多智欽，多智欽說：”我夢見自己在一座高山上領著一小群牲畜走，接著我回頭看見你在山腳下趕著密密麻麻難以計數的動物往上走。因此你將會比我利益更更加為數眾多的眾生。“

多智欽在石渠周圍傳法時，嘉威紐固給他當了一段時間侍者。隨後多智欽讓嘉威紐固和自己的侄子晉美強秋去佐欽寺。嘉威紐固在佐欽寺附近以前多智欽曾閉過關的澤仁普閉關。圓滿出關後不久，他又去前藏再次拜見晉美林巴。

在澤仁迥，他對再次見到遍知吉美林巴感到大喜悅，吉美林巴的眼疾已經徹底康復了。在兩個半月里，他得到諸多甚深法要。晉美林巴對他說：“以前我不知道你竟如此聰明……如果你在我身邊再待上三年，我將讓你成為奇特之人。”嘉威紐固坦白地解釋說因為對朋友的義務他必須返回家鄉。晉美林巴答覆說：“那也好。。。無須依賴寺院組織，你應該儘量在山洞或茅棚里禪修，那裡不會有違緣障礙。如果人們來向你求法，請自信地給予他們開示。由於你的發心猶如純金一般善妙，你將利益他人。”

之後嘉威紐固返回康藏。在佐欽寺附近他閉關許多年，在石渠的格澤他閉關三年。

1799年，他去殊欽達果幫助多智欽修建一座新寺院。與多智欽一起他去會見彭措宮的嚓科國王澤旺倫珠、秋澤國王以及孜嘎山谷的許多地方，協助多智欽傳法並為修建寺院募集錢款。 後來嘉威紐固獨自訪問了彭措宮，國王請他留下，或在曲珀寺或在南嘉登寺擔任寺主，但他謝絕了。

嘉威紐固想到納殊辛摩宗長住，但在多智欽再三勸請下他允諾待在離多智欽至多五六天路程以內的地方。

在拉龍庫他參加了多欽哲的坐床典禮並見到多智欽。

1804年四十歲時，嘉威紐固在石渠的扎瑪礱　(藏文中的意思是枯木溝)定居下來。過來一段時間，他收到多智欽給他捎的信說德格的攝政王后想讓他去德格王宮。他寫信給多智欽求助，多智欽使他豁免於王后的懿旨。

在扎瑪礱，和一些隱修行者一起，嘉威紐固邊禪修邊傳法過了二十多年；人們以地名稱呼他為匝扎瑪喇嘛。在那段時間裡，他沒有象許多閉關者那樣嚴格地完全與世隔絕，而是還給扎瑪礱和周邊地區的禪修士、出家和在家的大眾傳法灌頂。

1812年，噶陀格澤瑪哈班智達來他的隱修處造訪，嘉威紐固從他得到灌頂。

1814年在諾布爾日寺他給他上師的轉世多欽哲和其他許多人傳法，多欽哲發願念誦觀音心咒一億遍。

1815年多欽哲在他第二次也是最後一次去前藏的路上經過石渠，嘉威紐固去給他送別。之後嘉威紐固去嘉絨寺從南喀澤旺秋珠上師(1744-？)接受長壽灌頂。大約在這個時候，他在康藏的兩位主要上師之一的格澤喇嘛·仁增嘉措圓寂了。

1816年嘉威紐固去迎接從前藏返回的多欽哲。他同時見到了多欽哲和佐欽仁波切，並從他們接受灌頂。

1817/18年收到多智欽捎給他的信後，嘉威紐固與大約十名出家人去色山谷的雅礱貝瑪固看望多智欽。這對金剛父子又喜悅地重逢。嘉威紐固和他的隨從得到了他們希望求得的所有法要和灌頂。回復嘉威紐固的請求，多智欽詳細地授記描述了嘉威紐固主要住錫地所在之處。“

弘法

嘉威紐固一返回石渠，他就遷至具有多智欽所授記的諸多特徵的迦谷頗章，並在那裡待了十多年。

1820年，嘉威紐固在佐欽寺從第四世佐欽仁波切得到許多灌頂，也給佐欽仁波切和其他人傳了法。

金蛇年（1821）八月十七，嘉威紐固遣除了重病的多欽哲的壽障。

1821年，嘉威紐固到佐欽寺參加了第三世佐欽本洛的圓寂法會，並遣除第四世佐欽仁波切的壽障，還給他傳了法要。

1830年，他將自己的住錫處從迦谷頗章遷至匝迦咚礱。迦谷頗章是個令他受益匪淺的吉祥之處，在那裡他及其弟子們在禪修上得到很大成就；但此時因為氣候的變化，地上變得潮濕，再住下去很不利於健康。

1833年，嘉瑟·賢彭他耶來從嘉威紐固接受更多的法要。1834年，嘉威紐固給予第二世多智欽《龍欽寧提》傳承並授權他為無上金剛上師。

他的自傳寫至他七十四歲時（1838）。

圓寂

水兔（1843）年正月二十五，嘉威紐固圓寂，世壽七十九歲。第四世佐欽仁波切在淨相中得到他的遺教。他的遺骨舍利被保存在石渠的匝迦寺。

遵從吉美林巴的教誡，嘉威紐固將後半生奉獻給了弘法事業，他給任何來求法者說法，對於具有信心和真誠的實修者，他給予灌頂和禪修竅訣。例如，華智仁波切從他得到二十五次《龍欽寧提》前行修法引導。華智仁波切根據嘉威尼格的前行導修講解寫成《普賢上師言教》。

上師

根本上師

吉美林巴尊者。

上師

格澤喇嘛·仁增嘉措、果欽咕夏·仁增貝瑪西寧、智欽·土登丹增、第一世多智欽·晉美春雷沃薩等。

弟子

蔣揚欽哲旺波、華智仁波切、第四世佐欽仁波切、嘉瑟·賢彭他耶、竹巴噶舉之康珠·確吉尼瑪、第二世多智欽·晉美彭措炯乃。石渠之木拉珠古·貝瑪德欽桑波、佐欽堪布貝瑪多傑等。