焚林

基本信息

詞目：焚林

拼音：fén lín

注音：ㄈㄣˊ ㄌㄧㄣˊ

解釋：喻求取賢士。

基本介紹

• 中文名：焚林
• 解釋：喻求取賢士
• 注音：ㄈㄣˊ ㄌㄧㄣˊ
• 拼音：fén lín

詳細釋義

典源

《後漢書》卷六十一〈左周黃列傳·周舉〉～2024～
舉稍遷并州刺史·太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。唐·李賢註：「《新序》曰：晉文公反國，介子推無爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。」

《春秋左傳正義》卷十五〈僖公·傳二十四年〉
晉候賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君在矣，惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非加而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸；上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母日：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。

釋義

“晉侯賞從亡者， 介之推不言祿，祿亦弗及……遂隱而死。”謂介之推從晉文公流亡，割股食公 ，有功而不受祲，隱入綿山 ，後晉文公焚燒樹林逼迫，仍不出，抱樹焚死。後以“焚林”為求取賢士的典故。

同源典故

介子　介推　子推　晉山自棄　焚林

運用示例

《周書·蘇亮等傳論》：“既焚林而訪 阮 ，亦牓道以求 孫 ，可謂野無遺才，朝多君子。”

唐 韋蟾 《上元》詩之三：“熏穴應無取，焚林固有求。”

唐 吳仁璧《投謝錢武肅》詩：“累重雖然容食椹，力微無計報焚林。”

作者	詩題	詩句
吳仁璧	投謝錢武肅	累重雖然容食椹，力微無計報焚林。
孟雲卿	寒食	貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
李涉	長安悶作	每日除書空滿紙，不曾聞有介推名。
杜甫	送李卿曄	晉山雖自棄，魏闕尚含情。
郭鄖	寒食寄李補闕	介子終知祿不及，王孫誰肯一相憐。
韋蟾	上元三首之三	熏穴應無取，焚林固有求。
顧況	擬古三首	浮生果何慕，老去羨介推。