基本介紹
- 作品名稱：為人大須學問
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《貞觀政要》
- 文學體裁：史
- 作者：吳兢
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原文
（唐）太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學業，牆面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”（選自《貞觀政要》)
譯文
唐太宗對房玄齡說：“做人應該學習與求問。我過去因為許多凶敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只會感到麻煩。’這不只是說說。但是我回想年輕時的處事行為，覺得很是不對。”
注釋
1.大須學問：很應該學習與求問。大：非常。
2.朕：我。古代皇帝自稱。皇帝自稱，除了用予、吾等外，也有專用代詞——朕。上文的朕，是唐太宗的自稱。諸侯王自稱，除了用予、吾等外，也有專用代詞——孤、寡人。皇帝對臣子稱卿。臣子稱皇帝為上、皇上、皇帝、陛下、天子等。封建社會是等級森嚴的社會，稱謂上有明確的規定。
3.向：過去，從前，早先
4.為：因為
5.群凶：指當時各地動亂。
6.躬親戎事：親自參與軍事。躬：親自； 戎：帶兵打仗
7.不暇：沒有空閒。暇:空閒
8.比來：近來。比：近。
9.四海：全國。
10.執：拿。
11.使：命令。
12.君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。
13.政教：政治教化
14.牆面：面對牆壁。比喻一無所知。
15.蒞事惟煩：處理事情只會（感到）麻煩。蒞事，處事。
16.不徒言：不只是虛言或不只是白說的話，徒：只，僅
17.卻思：回想。
18. 共在書內:共:全。
19.道：方法。
20.蒞：面對 蒞事惟煩：處理事情只會（感到）麻煩
21.惟：只是
22.非：不對
23.謂：對...說
24.少小時：年輕時
25.戎事：戰事
文化常識
中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。意為我。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。屈原《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦既滅六國，議君主稱號，王綰、李斯等議：“天子自稱曰‘朕’”。此後遂專為帝王自稱。
故事中人物
唐太宗
唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，在治之年被稱作“貞觀之治，廟號“太宗”，他名字的意思是“濟世安民”。漢族，隴西成紀（今甘肅省靜寧縣）人，祖籍趙郡隆慶（今邢台市隆堯縣），政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的“貞觀之治”，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
廟號:太宗
陵寢：昭陵
房玄齡
房玄齡，（579年～648年），別名房喬，字玄齡（一說名玄齡，字喬松），漢族，唐代齊州臨淄(今濟南章丘相公莊人)，是中國唐朝時的開國宰相，父房彥謙。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，先後授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。唐武德九年（626）他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。唐太宗李世民即位，房玄齡為中書令。貞觀三年（629）二月為尚書左僕射，監修國史。十一年封梁國公。與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。曾受詔重撰《晉書》。太宗征高句麗時，他留守京師。二十二年病逝。
貞觀前，他協助李世民經營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱讚他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領百司，掌政務達20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省並中央官員；善於用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。後世以他和杜如晦為良相的典範，合稱“房謀杜斷”。
啟示
乘著年輕多讀書多學習，這樣才能明理少走彎路。否則便會“蒞事惟煩”。
