《火之鳥》是日本漫畫家手塚治虫於1954年開始創作的漫畫作品，至今公認為日本漫畫界最高傑作。這部作品在首次連載期間曾經一部一部剋死其連載雜誌（最後都人氣低迷被迫倒閉），被稱為漫畫界一大詛咒。第二次重畫於1967年《COM》（蟲製作商事開辦的人氣雜誌）一月號開始連載，手冢又在21年的時間裡斷續地創作了12個章節的《火之鳥》，其最後一章“現代篇”未啟筆，是手塚治虫生前未完成的作品。12章節分別是1.黎明篇 2.未來篇 3.大和篇 4.宇宙篇 5.鳳凰篇 6.復活篇 7.羽衣篇 8.望鄉篇 9.亂世篇 10.生命篇 11.異形篇 12.太陽篇。聯繫各篇的主線是一隻輪迴轉生，人類飲其血可得永生的火之鳥，代表永恆輪迴的生命。作者賦予這部作品大量的哲學色彩，實驗性與藝術性並重，使這部作品當之無愧的被奉為“日本漫畫觀止”。該作一直以來被認為是手塚治虫在長篇故事漫畫領域的最高成就。
基本介紹
- 中文名：火之鳥
- 原版名稱：火の鳥
- 作者：手塚治蟲
- 類型：哲學 少年
- 地區：日本
- 連載雜誌：COM
- 揭載號：1954年
- 出版社：蟲製作社
- 叢書系列：手塚治虫漫畫全集
- 出版期間：1954-未完結
作品背景,故事簡介,單行本版,現代篇,大地篇,人物角色,火之鳥,穆皮,洛比塔,篇章劇情,黎明篇,未來篇,大和篇,宇宙篇,鳳凰篇,復活篇,羽衣篇,望鄉篇,亂世篇,望鄉篇,亂世篇,生命篇,異形篇,太陽篇,連載時間表,其他版本,關於作者,相關評論,關於鳳凰,
作品背景
火之鳥的靈感來源於手塚治虫看過的伊戈爾·斯特拉文斯基的芭蕾舞劇火鳥。這部作品首次連載為在1954年（昭和29年）刊登於學童社的《漫畫少年》的「黎明編」。1年後學童社破產，黎明篇故事尚未完結就停筆了。漫畫少年班黎明篇雖然與COM版黎明篇講述的是同一個時代的故事，但人物設定都有很大的變化。
1956年，手塚治虫看了美國電影《木馬屠城記》與《金字塔》，受其影響於是在決定火之鳥是否繼續連載時，希望寫成大長篇歐洲歷史劇。開始在《少女俱樂部》連載埃及篇、希臘篇、羅馬篇。同時，由於《少女俱樂部》是女性向的漫畫，所以這三篇的愛情要素都非常多。
之後，於1967年蟲製作社開辦的雜誌《COM》重新開始連載黎明篇。其中黎明篇雖然採用與《漫畫少年》版黎明篇類似的故事結構，但具體內容卻有很大差異，同時在未來篇畫完後，已經構思好了過去→未來→過去→未來這樣的全故事時間結構。1976年，於《漫畫少年》開始連載《望鄉篇》到《異形篇》。1986年，在《野性時代》連載太陽篇。
由於作者不幸逝世，該作最終沒有完成。該作曾經推出多部劇場動畫與OVA，並於2004年被改編為全13話的TV動畫。
故事簡介
單行本版
此作由多個獨立成篇的故事組成,
火之鳥
火之鳥貫穿所有內容的，是一隻擁有永恒生命的火之鳥，穿梭於任何時代和地區，目睹了人類和生命的變遷。她痛恨人類的互相殘殺和玷污生命的行為，可以用思想與人類對話，教導人類“生命是為何物”……但是無論如何，龐大的現狀改過了人類生命中渺小的理想主義，火之鳥重回她棲息的火山口，被火焰和岩漿燃盡，在理想主義的人性光明面之下浴火重生。
該作包括:1.黎明篇，2.未來篇，3. 大和篇，4. 宇宙篇，5.鳳凰篇，6. 復活篇，7. 羽衣篇，8. 望鄉篇，9.亂世篇，10. 生命篇，11. 異形篇，12. 太陽篇，◎.現代篇
一直以來，此作各篇的設定標準時間皆不詳，原作從未給出。至今較為普遍認同的排列為:1→3→5→7→9→11→12→◎←12←10←8←6←4←2
◎代表過去和未來的分界,即現代篇(未動筆）。
現代篇
手塚治虫本人的構想是打算在死前的一瞬間畫下僅僅一格的漫畫作為現代篇，因為這個現代是相對於他本人而言的，因為此前的一切都是過去，此後的一切都是未來。然而最終手塚治虫沒有在死前完成自己的願望。
雖然手塚治虫的願望是把現代篇作為《火之鳥》系列的終結，但是如果是按照作品本身的時間軸，未來篇才是真正的終結，但是同時未來篇的結尾能連線上黎明篇，所以不論是把未來篇看作系列的終結還是系列的起點都是可以的。
大地篇
西元1938年（昭和13年）1月，以中日戰爭時上海為舞台的故事。關東軍戰意高揚，計畫探索中國大陸傳說中的仙島。本來預定1989年春季在《野性時代》開始連載，但是由於手塚治虫的病逝而最終無法完成。
人物角色
火之鳥
故事的主角。有著“鳳凰”、“菲尼克斯”、“火焰鳥”、“不死鳥”等多種別稱。外表是鳥類，但實際上是超越人類的超生命體。擁有博大的智慧與無邊的力量。領悟了宇宙的究極奧義，能夠與人類或各種生物通過心靈進行交流，其存在的意義是點化宇宙中的智慧生命以及懲罰惡徒。自由穿梭於時間與空間，見證了宇宙無數次的循環。火之鳥的身體由宇宙生命組成，她的血擁有不死的奧秘，能使喝了的人永遠不死，而且肉體的衰老速度也變為百分之一，哪怕是肉體凋亡了，也會作為單純的“存在”而活著，也就是變成了宇宙生命。火之鳥的血的神奇功效也招來了人類的貪婪，但是每一個貪婪的人類最終都會被火之鳥懲戒，只有極少數被火之鳥看中的人才有資格喝她的血。偶爾也會與認可的物種交配誕下後代。在埃及篇的設定是從天上界降臨到人間界的，並非只有一隻火之鳥，在希臘篇里還出現了火之鳥名為“媞洛爾”的女兒，其性格還是比較幼稚。
穆皮
擁有極其頑強的生命力，無論在怎樣惡劣的環境也能生存的生命體。具備變身能力，能變為包括人類在內的各種各樣的物體，因此能與其他生物交配而繁衍後代，其後代會繼承部分純種穆皮的能力。由於穆皮特殊的變身能力與頑強的生命力，不少走私商人都覬覦狩獵穆皮。也擁有催眠他人使其產生美妙幻覺的能力，但是這個能力被判斷為未來篇的超級電腦判斷為對人類有害而讓穆皮遭到滅頂之災。壽命為500年。
洛比塔
體型臃腫，只有兩根手指，以臀部滑行移動的舊式機器人。但是因為擁有非常接近人類的性格，因此被人類喜愛。實際上是復活篇的主角雷奧那的大腦與機器人千尋的身體結合而成的機器人。變為洛比塔後記憶逐漸失去，只剩下作為人類時的模糊記憶。後來被大量複製，而所有洛比塔都共享一顆心。後來因為部分洛比塔被人類冤枉判處死刑而導致地球上所有洛比塔全部自殺。只剩下月球基地的洛比塔，而他為了證明自己是人類而把自己的主人殺害。然後被猿田博士撿到，成為他的機器人。在未來篇里因為阻止洛克搶奪宇宙船而被其破壞。
篇章劇情
黎明篇
突然出現在火之國的醫生愚圖，救活了那岐的姐姐比奈久。但就在兩人結婚的當晚，愚圖到海邊打算接應部隊，一起獵捕傳說中的火鳥，卻不料來的竟是邪馬台國的大軍…
猿田彥擅自將那岐捉回邪馬台國，教他授獵之術，某日卻因那岐企圖射殺卑彌呼女王，害得猿田彥被關進野蜂倉里。趁著日蝕之便，那岐救出猿田彥，帶著他渡海回到火之國…
卑彌呼女王帶著邪馬台國的軍隊和弓箭高手天弓彥，追到火之國，企圖尋找並射殺火鳥。另一方面，猿田彥帶著那岐在逃命的途中，被異族人俘虜成為奴隸，還要跟醜陋的鈿女結婚…
猿田彥帶著那岐脫逃，分道揚鑣後，他回到邪馬台國，協助對抗異國族的大軍，可惜終究寡不敵眾，繼天弓彥之後，猿田彥也戰死沙場。弓彥臨終前透露收藏火鳥的地方…
黎明篇採用了當時尚無定說的騎馬王族征服日本說。COM版的黎明篇日食時的場面不符合現實，於是手塚治虫在單行本版里修正為正確的日食場景。
未來篇
西元3034年，地球面臨急速衰亡，地表之上環境惡劣，於是人類在地底建造大
都會，稱為「永遠之都」。大和都的二級宇航士「山之邊真人」，原本是地位崇
高的社會菁英，卻因為愛上了變形生物Mopie，違背都內禁令遭到勒令追殺。
山之邊和愛人珠美（由Mopie幻化而成的人類女性）逃到地表之上，得到科學
家猿田博士的庇護，意外躲過了毀滅都城的大劫難。五大都城同時核爆，人類竟
此滅亡。就在這個時候，火之鳥竟然翩然出現，它授權山之邊成為永生不死，要
他擔負起地球復育的重大責任……。
都會，稱為「永遠之都」。大和都的二級宇航士「山之邊真人」，原本是地位崇
高的社會菁英，卻因為愛上了變形生物Mopie，違背都內禁令遭到勒令追殺。
山之邊和愛人珠美（由Mopie幻化而成的人類女性）逃到地表之上，得到科學
家猿田博士的庇護，意外躲過了毀滅都城的大劫難。五大都城同時核爆，人類竟
此滅亡。就在這個時候，火之鳥竟然翩然出現，它授權山之邊成為永生不死，要
他擔負起地球復育的重大責任……。
大和篇
〈黎明篇〉的續篇，有間接關聯。故事由奈良縣明日香村里，一個叫做「石舞
台」的古墳開始講起。時空背景為西元四世紀左右。大和國國王因不滿熊襲國國
王自行撰寫日本史，派出五皇子「倭小碓」去暗殺熊襲國國王「川上建武」，出
乎意料地王子倭小碓卻愛上了熊襲國的公主「花鹿」……。
台」的古墳開始講起。時空背景為西元四世紀左右。大和國國王因不滿熊襲國國
王自行撰寫日本史，派出五皇子「倭小碓」去暗殺熊襲國國王「川上建武」，出
乎意料地王子倭小碓卻愛上了熊襲國的公主「花鹿」……。
宇宙篇
故事從太空船中的一具乾屍開始，太
空船發生了撞擊意外，使得冬眠狀態中的四名船員紛紛甦醒，當他們來到駕駛艙
一看，負責值班的牧村竟已化做乾屍。起初以為是宇宙思鄉病，可是到了臨走才
發現，牧村留下了暗示的訊息：「我是被殺死的！」太空船上就五個人，除了女
性的娜娜毫無動機以外，其他三個男生都跟他過不去。那麼，到底是誰殺死了牧
村……？
空船發生了撞擊意外，使得冬眠狀態中的四名船員紛紛甦醒，當他們來到駕駛艙
一看，負責值班的牧村竟已化做乾屍。起初以為是宇宙思鄉病，可是到了臨走才
發現，牧村留下了暗示的訊息：「我是被殺死的！」太空船上就五個人，除了女
性的娜娜毫無動機以外，其他三個男生都跟他過不去。那麼，到底是誰殺死了牧
村……？
鳳凰篇
本篇之中手冢對於我王的造型費了不少功夫，讓他在甫出生時便遭遇重劫，弄
得父死母瘋，自己沒了左臂又失去右眼，從小到大受人歧視，生活在悲憤與哀懼
的艱難環境中。
我王因為後天創傷造成的肢體殘缺，令得他性格兇殘暴虐，怒火中燒時簡直殺
人不眨眼，變成了一個窮凶極惡的無情盜賊。故事之中，影響我王畢生重大的有
三個人，二男一女。女的是他的妻子「速魚」——我王受人撩撥，狂怒之餘出手
殺死自己的妻子，從而幡然悔悟、個性大變，之後跟著良井僧正雲遊四方，又在
機緣巧遇下投入藝術創作，終成日本第一的鬼瓦大師。
得父死母瘋，自己沒了左臂又失去右眼，從小到大受人歧視，生活在悲憤與哀懼
的艱難環境中。
我王因為後天創傷造成的肢體殘缺，令得他性格兇殘暴虐，怒火中燒時簡直殺
人不眨眼，變成了一個窮凶極惡的無情盜賊。故事之中，影響我王畢生重大的有
三個人，二男一女。女的是他的妻子「速魚」——我王受人撩撥，狂怒之餘出手
殺死自己的妻子，從而幡然悔悟、個性大變，之後跟著良井僧正雲遊四方，又在
機緣巧遇下投入藝術創作，終成日本第一的鬼瓦大師。
復活篇
以25世紀月球為舞台，描寫醫療技術及“永恒生命”。被捲入研究所爆炸事件而重傷瀕死的雷奧納，依靠最新醫療技術得以復甦，人也變成了半人半機器人。受此影響，周圍的人在他眼裡只是一些沒有靈魂的驅殼，只有在廢墟中的一個破舊機器人在他眼中才是一個正常的美女。雷奧納的舊友蘭浦為了得到只有雷奧納才知道的鳳凰羽毛的秘密，想盡一切辦法要恢復他的記憶。而之前發生的一系列慘事和蘭浦的陰謀也逐漸地浮出了水面。
COM版的設定原為2484年，但是在單行本化後改為3009年，最後確定為3030年。
羽衣篇
取材於天女羽衣傳說，只是把天女改為未來人。
本來與COM版望鄉篇相連線，但是單行本化後變成獨立的作品。因此原定在COM版望鄉篇說明的埋在樹下的東西最後也不詳。
望鄉篇
（COM版）
城之內博士為了修正人類的歷史，創造了包含全人類與動植物的克隆體的第二地球。城之內博士的女兒時子為了躲避戰亂而乘坐四次元航空裝置逃往了羽衣篇（COM版）的時代。時子的正體是羽衣篇里的天女，本作由時子回到未來開始，她帶著因為輻射而變為異種的嬰兒。而喜歡時子的約舒亞殺死了城之內博士並奪走了四次元航空裝置，把異種嬰兒投到池裡，帶著時子飛向了真正的地球。而異種嬰兒依然活著，並被克隆動物稱為科穆。
本作因為《COM》的休刊，尚未完結便中斷了。因為是以描述輻射污染的《羽衣篇》為背景，而因為《羽衣篇》的改編，在《漫畫少年》連載的望鄉篇也採取了完全不同的故事內容，而這個未完結版本並沒收錄在單行本里。在復刻版里也是改變了畫面以及對話，並刪去了輻射的辭彙。COM版的科穆的獨角獸般的角也變為了甜瓜一樣的觸角。在《漫畫少年》里也曾連載過大幅度刪減的COM版望鄉篇，然而此後並沒有被任何書籍收錄。
亂世篇
（COM版）
因為《COM》的休刊而不得不在尚未完結的情況下停止連載。該故事的主角就是後來少年版亂世篇的弁慶的原型，男主角與女主角為兄妹的設定也改為情人。犬猿故事被後來少年版亂世篇沿用，但是他們的名字改了，而且設定為被天狗撫養。
望鄉篇
本作與COM版的望鄉篇幾乎沒有任何關聯，唯一聯繫的就是人類與穆皮混血種科穆。少年版里洛米來到地球時已經變為老太婆，朝日版則改為年輕的相貌，單行本版多了一個叫做狐狸的男人把洛米送去自然區的描寫。少年版里洛米被牧村殺死，而單行本版里則改為因為返老還童的副作用而死。單行本里也追加了牧村為洛米說《小王子》的情節。洛米與喬治最後的對話也是單行本添加的。另外角川版把洛米與喬治的相遇放到了故事開頭，也省略了搭乘其他宇宙人的飛船的場面，回歸地球時遇到的行星也有不同。同時，這篇章為火之鳥系列中手塚治虫修改幅度次數最多的一個篇章。
亂世篇
其中的犬猿故事隨版本差異有很大的不同，少年版（連載版）里，發生在故事中期鞍馬天狗（我王）死時，朝日版與講談社版發生在故事的最後，犬猿為源義經與平清盛的轉世，而且轉世後還回想起前世的事，角川版則改為故事的起初。另外角川版把最後源義經被弁慶打碎面而死改為源義經逃出後被箭殺死。
生命篇
某間電視台為了提升收視率，大量
收購複製動物搬演殺生畫面，利用嗜血訴求來達到更強刺激。在殘殺動物失靈之
後，進而想出「獵殺複製人」的節目企畫。製作人青居邦彥為了這個企畫遠赴南
美洲去求取生命機密，卻沒想到事情完全不受控制……。
收購複製動物搬演殺生畫面，利用嗜血訴求來達到更強刺激。在殘殺動物失靈之
後，進而想出「獵殺複製人」的節目企畫。製作人青居邦彥為了這個企畫遠赴南
美洲去求取生命機密，卻沒想到事情完全不受控制……。
漫畫少年版與單行本版有幾個不同：①少年版里老奶奶的外貌還是人類，而單行本版完全是機器人。②少年版里鳥人的外貌完全是火之鳥的外貌，而單行本版則變為人類與火之鳥的混合相貌。③少年版青居最後在電視局裡被殺死了，而單行本版則改為青居炸毀了克隆基地。④少年版里最後的青居是複製人，而單行本版里最後的青居是本體。
異形篇
描寫時間的牢籠中囚禁著的得到“永恒生命”的女性。左近介在殺了八百比丘尼(三十年後的自己)後無法回到原處，而代替比丘尼居於寺廟中，自我贖救的辦法就是將人和“百鬼”(在這裡象徵著各種非人的生命)一視同仁地對待，為他們療傷。寺外時光逆流三十年，另一左近介出生、成長。三十年逐漸過去，另一左近介前來，片頭的慘劇不斷重複，以此作為左近介的懲罰 。
漫畫少年版里後來造訪比丘尼的是宇宙人，而單行本版里為了與太陽篇連線上而改為妖怪。
NHK動畫版中是唯一一個動畫劇情與原作相差不遠的。
太陽篇
以7世紀為舞台，對“權利”和“宗教”進行描寫。百濟皇族哈里馬兵敗被俘，成了狼首人身的四不像，幸遇一具有醫治能力的老婆婆，才揀回一命。二人為了活下去，決定往矮國出發。歸化矮國的哈里馬，因不肯皈依佛教而捲入了靈界與人界的戰爭中。之後哈里馬前往投靠支持信仰自由的大海人皇子，並協助其奪取政權。在征戰途中他意外地見到火鳥，哈里馬要求火鳥拯救狗族，但火鳥卻給了他一個出乎意料的答案……
單行本版刪去了時代版最後火之鳥出現並懲罰猿田博士的情節。
連載時間表
年份 | 媒體 | 刊載號 | 篇章 |
1954 | 《漫畫少年》 | 7月 | 《黎明篇》開始 |
1955 | 5月 | 《黎明篇》結束 | |
1956 | 《少女俱樂部》 | 5月 | 《埃及篇》開始 |
10月 | 《埃及篇》結束 | ||
11月 | 《希臘篇》開始 | ||
1957 | 7月 | 《希臘篇》結束 | |
8月 | 《羅馬篇》開始 | ||
12月 | 《羅馬篇》結束 | ||
1967 | 《COM》 | 1月 | 《黎明篇》開始 |
11月 | 《黎明篇》結束 | ||
12月 | 《未來篇》開始 | ||
1968 | 9月 | 《未來篇》結束 《大和篇》開始 | |
1969 | 2月 | 《大和篇》結束 | |
3月 | 《宇宙篇》開始 | ||
7月 | 《宇宙篇》結束 | ||
8月 | 《鳳凰篇》開始 | ||
1970 | 9月 | 《鳳凰篇》結束 | |
10月 | 《復活篇》開始 | ||
1971 | 9月 | 《復活篇》結束 | |
10月 | 《羽衣篇》短篇 | ||
12月 | 《望鄉篇》短篇 | ||
1972 | 《COM漫畫》 | 1月 | 《望鄉篇》短篇 |
1973 | 《COM》 | 8月 | 《亂世篇》短篇 |
1976 | 《漫畫少年》 | 9月 | 《望鄉篇》開始 |
1978 | 3月 | 《望鄉篇》結束 | |
4月 | 《亂世篇》開始 | ||
1980 | 7月 | 《亂世篇》結束 | |
8月 | 《生命篇》開始 | ||
12月 | 《生命篇》結束 | ||
1981 | 1月 | 《異形篇》開始 | |
4月 | 《異形篇》結束 | ||
1986 | 《野性時代》 | 1月 | 《太陽篇》開始 |
1988 | 2月 | 《太陽篇》結束 |
其他版本
共有：鳳凰篇 宇宙篇 大和篇等，故事主體並不如原作完善，可以說完全沒有表達完整和尊重原作。
火之鳥2772 愛的宇宙生命
1980年動畫。
火之鳥舞台劇
手塚治虫在病床上寫下舞台劇的劇本，於1989年2月8日公演，由於手塚治虫在次日離世，故該舞台劇成為手塚治虫名副其實的遺作。故事作為獨立的篇章，劇情發展與漫畫的篇章沒有多大的關係，但出現了大量漫畫裡登場的人物以及名詞等。
關於作者
手塚治虫（1928年11月3日－1989年2月9日），日本漫畫家、動畫製作人、醫學博士。原名手冢治。1947年以漫畫《新寶島》奠定了日本漫畫的敘述方式，創立了日本漫畫意識形態，極大的擴張了新漫畫的表現力。1952年作品《鐵臂阿童木》轟動日本，1953年的《緞帶騎士》則是公認的世界第一部少女漫畫。漫畫作品《火之鳥》至今公認為日本漫畫界最高傑作。由於影響極大，作品深度極高，故受國際尊敬，被譽為”漫畫之神“。同時，他也是日本第一位導入助手制度與企業化經營的漫畫家。1961年成立“蟲Production動畫部”，翌年以“蟲製作公司”的名義開始活動，日本第一部多集TV動畫《鐵臂阿童木》、第一部彩色多集TV動畫《森林大帝》均誕生於此。1973年蟲製作商事倒閉，欠下三億巨額債務，仍然不停止漫畫創作活動，同年以作品《怪醫黑傑克》俘虜全國讀者，創下多項紀錄。同時，為建立日本卡通工業夢想，他也不斷將其產值的大部分投資於培養動漫畫人才。1983年的《昭告阿道夫》則是二戰定性後第一部嚴肅歷史的漫畫作品。1988年作為中日交流大使出席第一屆上海國際卡通節與嚴定憲和萬籟鳴會面，同年不慎罹患胃癌，於1989年2月9日在日本東京逝世，享年60歲。由於對戰後日本精神世界的構建起到巨大推動作用，朝日新聞社設立“手塚治虫文化賞”，以紀念其生前功績。
相關評論
又譯<火鳥>，無論在質量，數量還是在規模上都堪稱手塚治虫作品的頂峰，是日本漫畫作品中永久的經典。作品吸收了大量的神話故事，傳說及史實，為讀者展示了各個時代人類面對生與死的不同態度，筆力之厚重，主題之深邃均前所未有。作者將浩蕩的長篇與試驗性的表現手法巧妙結合，使該作成為日本漫畫發展史上不朽的先驅之作。
火之鳥
火之鳥傳說中的火鳥是永恆的存在，它們在火中一次次地輪迴重生，永生不滅……以火鳥為主線，穿越時間、空間，在過去、現時、未來間發生的傳奇，在地球甚至異星發生的傳說……手塚治虫筆下的這部作品堪稱是漫畫史上不朽的經典，不知有多少日本的動漫人都是在其沐浴下成長起來的。如果說歐美電影史上，庫布里克的系列作品堪稱集大成者，那么這部《火之鳥》就堪稱日本動漫史上不可動搖的高峰。
這也被認為是手冢作品中思想境界最高的一套，借漫畫探討形上學的理論，其思想的壯大及哲學的深邃令人震驚。看《火之鳥》通常會有這樣一番心路歷程，當你只看了其中的第一個篇章以後，會覺得“真的不錯，講述古代傳說，蘊含著很深邃的思想，不過，好像沒有傳說中那樣了不起？”；然後看完第二個章節後，你可能會這樣想“哎呀，原來這是科幻題材啊，跨度也太大了吧？但這個故事比之前那個還要內涵啊”；當再看過兩三個章節後，你的感覺就是“我艹，我之前對這個故事的理解太渺小了”；當越看越多之後，你才發現，整個漫畫擁有難以想像的結構一致性，雖然故事各不相同，但所有這些故事的核心又歸於統一。這個時候，你最好的選擇就是放棄抵抗，不再徒勞的為這部漫畫歸類，因為在此之前，你絕沒看過同類型的漫畫，你需要用盡心力，深化自己的思考，才能了解這部漫畫。它跨越的時間、空間範圍如此之大：上下歷數百億年、縱橫到宇宙的邊緣；涉及的物種如此繁多：人、神、佛、怪、機器、動物、植物；討論的感情種類如此細緻：男女的愛情、朋友的友情、兄弟姐妹之情、父母子女之情，而有愛既有怨、有情則有恨，各種感情之間又帶著各自的怨恨，震撼人心。
《火之鳥》的最後一個章節是現代編，手冢生前曾經表示要在這個章節中對所有的一切做一個總結，經歷了各個時空之後，最後一切都匯總到現實世界，但很遺憾的是這最後一個章節還沒有完成，先生就過逝了，這部《火之鳥》也就真正成了絕響。1989年（平成元年）的2月9日，一隻火鳥悄悄地從天上飛下來，接走了我們的漫畫之神，先生臨走時仍舊戀戀不忘自己的鉛筆，也許就是想畫完這個最後的章節吧。
關於鳳凰
鳳凰別稱“火之鳥”
鳳凰的形態
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」鳳鳴 據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。 鳳凰的象徵 鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。 鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。 鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（儘管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。 按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。
關於其他
鳳凰是中國古代傳說中的瑞鳥，象徵美好與和平，與龍、麟、龜一起被人們美稱為四靈，相傳，每當鳳凰出現的時候，百鳥就會群集左右，一起應聲鳴唱。後來，人們多用百鳥朝鳳來比喻德高望重者眾望所歸。許氏的《說文解字》（漢許慎撰）卷四上，七九頁碼，釋鳳字，註：“神鳥也。天老曰：‘鳳之象也，鴻前，鹿後，蛇頸，魚尾，顴顙，鴛思，龍文（紋），虎背，燕頷，雞喙。五色。僅舉出於東方君子之國，翱翔四海之外。過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿風穴，見則天下大安寧’。” 《說文解字》中又有“鳳飛群鳥從以萬數，故以為朋黨。”是有“鳳為百鳥之王”一說。讀之有趣。明朝醫家李時珍所著《本草綱目》，將鳳凰和孔雀並列為山禽。它如果真的存在過的話，應該是屬於鳥綱雞形目。《爾雅》註：“鳳凰，瑞應鳥，雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、魚尾，五彩色。靈鳥仁瑞，雄曰鳳，雌曰凰。”依我們如今所見的鳳凰畫像或者雕刻像來說，它具有雞頭，鶴頸和腿，鴛鴦的翼羽，孔雀的尾屏等，由不同的鳥類的特徵綜合而成，推測它是自古以來傳說中的一種形象。
古埃及神話中的聖潔的火鳥，相傳天方國（古印度）神鳥Phoenix（也有少數拼作Phenix，Phoinix）滿五百歲（又一說一千四百六十一歲）後，集香木自焚。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥便是傳說中的百鳥之王鳳凰。
羅馬詩人奧維德（Ovid）對不死鳥的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。不死鳥並非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年後它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然後出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最後一口氣後會悄然死去，此時從它的身體裡將飛出一隻新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。
等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽廟裡。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳墓。”
正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的ほうおう、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有這些鳥都有死而復生的特點（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且同太陽有著密切的關係。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀的希臘詩人《神譜》（Theogony）的作者赫西奧德（Hesiod），最早詳細描述不死鳥的人是希臘歷史學家赫羅多特斯（Herodotus），他說：“我並沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一隻巨鷹，而且還擁有美麗的歌喉。”
在西方，鳳凰多次出現在基督教的文學藝術作品中，象徵著復甦，不朽或死後重生。古埃及的《亡靈書》（Book of the Dead）中，這種死後復生的鳥兒被稱之為Benu鳥，太陽城Heliopolis的象徵，與初升的太陽，太陽神拉神（Ra，Re）有著密切的聯繫，被人們稱為太陽之魂。在希臘，人們稱之為Phoinix，意思是紫紅色或深紅色。古時候希臘人認為，Phoinix生活在阿拉伯半島上的一口枯井附近，每當黎明來臨時，Phoinix在清晨的陽光下沐浴，並唱著美妙動聽的歌曲，此時太陽神（Apollo）就停下他的太陽馬車靜靜聆聽。阿拉伯傳說中的安卡（Anka）也和不死鳥一樣會在壽限將至時自焚並獲得新生，它們的壽命約為1700年。安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認為是神的完美的創造物，但在後來的傳說中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時甚至會掠走兒童，於是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。莎士比亞（William Shakespeare，1564.4.23-1616.4.23）在他的傳奇劇《暴風雨》（The Tempest）中這樣寫道：“在阿拉伯，有一棵樹，那是百鳥之王鳳凰的王座，此時，它就在那統轄著群鳥與天空。”
