基本介紹
經濟發展,傳統節日,宗教信仰,地圖信息,
經濟發展
村兩委班子勵精圖治，團結奮進，在縣、鄉黨委政府的正確領導下，在“十一五”期間各項工作都取得了良好的成績。固定資產總投資82.2萬元，新建村部一所，建築面積320平方米，新建學校一所，建築面積1600平方米，配套設施一應俱全，校園綠化、村莊綠化、道路硬化，寬敞大方，環境優雅；為改善人們居住環境投資150萬元，硬化村道7500平方米，投資10萬元疏通村內污水排放工程，砌排水溝5000米，投資25萬元，打深井2眼，建設高位水池，高位水塔各一個，鋪設自來水管道5000米，為改變村民就醫條件，投資8萬元新建標準衛生室一個；為活躍村民文化生活建起文化大院，建起了“新農村書屋”，為服務民眾，建便民超市一個，累計投資達23萬餘元；農業產業化結構調整種植中藥材二花139畝，已初具規模。
傳統節日
春 節
俗稱“正月頭”，指農曆正月初一至初三，共3天。正月初一稱“元旦”。傳說這一天是管全年的，所以迎接這一天的到來，人們非常虔誠。一要打掃房屋，貼上春聯。二要沐浴齋戒，沐浴在前一天晚上，齋戒在當天早上。三要守歲迎年。剛交子時，就要爭先放響第一聲鞭炮，稱“開門炮”熱烈歡迎新年到來。 春節主要活動是祝福，俗稱“拜年”。家裡是晚輩向長輩祝福，對外是到親友家拜年，要帶上禮品，主要是“大吉”(柑)，送給對方尊長。對方一般是收兩個，回送兩個，互致敬意。80年代後，送“紅包”的多，送柑的就很少了。有打電話去祝福的。過去不準嫁出的女兒回家看見“過年燈”，而今風俗改變，在城鎮正月初一這一天，女兒、女婿成為各家的主要客人。 另一類的拜年活動是舞獅、舞龍、唱曲、吹嗩吶、搖錢樹，俗稱“鬧新正”，向主人家討賞錢。新中國建立後，確定正月頭為春節，放假3天，要求各地開展民間文化娛樂活動，討賞錢的就少了。 春節，各家都煮甜粥。初一早，每人都要先吃甜粥，祀祖後才吃早飯。這幾天，大人孩子都要穿新衣，三餐都要吃乾飯。乾飯要煮多點，留有“剩飯”，作“米谷吃不完”先兆。 開正以後，還有正月初七吃“七樣菜”風俗。
元宵節
農曆正月十五夜稱“元宵”，又稱“上元節”。舊志載，元宵節的活動從正月十一日起至二月乃止，約為20天，相當熱鬧。 元宵節的活動有3個內容。 第一是“興燈”。上一年生男孩的人家要到祖祠和神廟裡去掛燈籠、彩燈。 第二是“看新娘”。元宵夜(多在正月十六夜)，凡上一年裡娶的媳婦都要艷妝靚扮立於廳堂中讓里鄰觀看。廳堂中擺著方桌，上放茶點，新娘坐於桌後，中央由長輩一陪伴坐著。鄰里來時方起立，但不言語，只讓人細看。看者多屬青少年。此俗50年代起廢除。 第三是游神賽會。50年代後也大都停止舉行。 城鎮地方，元宵這一夜街巷都懸掛彩燈，俗稱燈節。兒童耍鯉魚燈、蛤婆燈，很是熱鬧。惠城東郊、北柵有木鞦韆，供人玩盪；還有燈謎。50年代後，木鞦韆停，燈謎較活躍。 據調查，石峻、後山等農村，則仍有木鞦韆活動。
清明節
有兩個“清明”：一個是三月初三古清明，踏青節；一個是農曆時序的清明節。清明節的主要活動是掃墓，俗稱“過紙”。主要是清除墳前雜草，用紅油將墓碑字跡漆新，在墳頭掛上五色紙條，擺上祭品。祭品一般是糖餅，拜後分給掃墓的人作點心並將糖餅分給當地牧童。這一天由家人去掃墓的是近祖，遠祖掃墓一般由理事人負責訂期進行。 惠來習俗，掃墓並不限定清明一天。從清明日至三月底，都可以掃墓。子孫住居分散的，常選定三月里的一天出門，掃墓後並聚餐。 50年代後，惠城有由機關團體或學校師生到烈士陵園敬獻花圈的活動。80年代後，僑胞和港、澳、台同胞也常回鄉掃墓，紀念祖先。
端午節
農曆五月初五為端午節，也稱端陽節，俗稱五月節。相傳古代詩人屈原在這一天投水自殺，後人為了紀念他，把這一天定為節日。有賽龍舟、吃粽子風俗。賽龍舟含有救溺者的意思。赤洲渡口、龍江、惠城南柵池、東片西塘池和獅石湖曾溺人的地方都賽過龍舟。也有一些地方會在當天中午十二點到河裡游泳，俗稱“五時液”愚意洗掉身上一切雜疾，希望以後身體健康。粽子，用麻竹葉包糯米煮熟，稱為“粽球”。原為祭品，現已成為有獨特風味的小食。 這個節日，民間有許多殺蟲措施：一是用艾懸插門口或廳堂，女人則用嫩艾葉簪發，說是“辟邪”；用埔姜在家裡驅蠅驅蚊，唱驅蠅歌；二是讓小孩在這一天吃中藥“使君子”，驅蛔蟲；三是做梔粽、梔糅，據說吃了能健胃、清熱、消積；四是藥店在這一天要曬貴重藥材，讀書人要曬書籍，以防蟲蛀。這一天，可說是民間的殺蟲節。
中元節
俗稱“七月半”。棵品特殊，做“人仔棵”、“媳婦仔”，或叫“草棕頭”。 在這個月，各庵堂多舉行“盂蘭盆會”，俗稱“施孤”。有“高孤”、“暗孤”之分。“施高孤”較為隆重。搭上“孤棚”，即用木柱、木板搭成高棚(有的長几丈、十幾丈)，上面陳列各種祭品，有麵包山(即用竹紮成高塔形，糊上紙，外面掛滿麵包)、棵山(即用竹紮成錐形，約一米高，糊上紙，外面貼上紅棵)、飯包、米糖方等等。主持庵寺則請來一班法師，設座禱祝。即用幾張方桌聯成大祭桌，主要法師披架裟、戴僧帽，高坐祭桌上念經，並用手演示各種動作，其餘法師坐在供桌兩邊，配以鼓樂，場面肅穆莊重。廣場上還祀著三尊彩紙糊成的高大神像，即大士聖王居中，兩旁為山神伯公。至下午四時左右，祭禮結束，焚燒紙禮(有金山、銀山)，小孩子一哄而上將三尊神像砸爛，火化。之後，孤棚上將祭品收起來，向下面觀眾投擲，觀眾爭、搶，叫搶孤。有搶實物，如麵包、棵，有搶竹籤，憑竹籤可向主持者換飯包、糖方。至此結束，叫散孤。“施暗孤”則較簡單，即由各庵寺擇日(或定日)舉辦，老百姓各帶祭品紙禮拜祭，結束時紙禮焚化、祭品各自帶回。 從七月初一“開孤門”到七月底“關孤門”各庵寺輪流擇日舉辦。
中秋節
俗稱“八月半”乙這天晚上，除了祀祖，就是拜月。月圓人圓，這個節日許多人是當團圓節看待的。夜來拜月，不論城鄉，都由婦女主持。在門前或庭院放一方桌，上供鮮果糕餅，紅燭大香，恭候“月娘”升上中天。過去還有少年築瓦塔煬火煨芋，以及“誑掃帚神”、“誑三姑”、“誑田師爺”等巫祝活動，80年代後已罕見。有些鄉鎮還在這一天開展集體賞月活動。即徵集古玩、文物，紮上彩棚陳列，婦女則藉此比賽做雅棵工藝。
重陽節
每年農曆九月初九日為重陽節，即第二個草藥節。這天有特殊的活動--登高，有特殊的食物--燜草藥飯，食“糯米糟”(甜酒)。這個節設有祭祖。
宗教信仰
居民除了信天主教、基督教者外，大多有在農曆正月向神靈祈福許願,並在年尾酬謝神恩的習俗。 農曆10～12月中旬，每村每社每戶都擇吉日、備盛禮拜祭神靈。特別是整個村許願的，拜祭禮儀更為隆重。通常是演戲(包括皮影戲)、大鑼鼓、八音班、紙龍袍冠履、全豬全羊、大雅裸……特殊的祭禮有上刀梯、燒焰火，還有十年一祭的打火醮。擇要敘述如下。
上刀梯
新中國建立前各個大鄉(5000人以上)多有此拜祭活動。即在晚造已收割的田埕上平整一片十多平方米的地基，上面鋪上由兩塊拼成的長約4米、寬2米、厚5米的硬木，再放上兩個特製的大龍船缶缽，每個直徑一米多，口下底上。缽上各豎起一根可以製作包帆船桅桿的大杉木，長約20米。再用麻繩將磨得明晃晃的刀的兩端縛在青竹片上，成一竹刀梯，寬約70公分，刀的間隔約20公分。然後將這竹刀梯固定在兩根大杉木上，每把刀都貼上神符，這樣刀梯就初具模型了。再用兩根大青竹(留竹尾)縛在刀梯頂端，並用麻繩縛成索梯狀，索梯四層，每層約0．5米。四周用長繩固定，並用木樁谷笪圍起來，只留一小門，這就是刀梯了。到了吉日，由同身(即神、人同身，巫師)拜祭。同身綠衣紅褲，頭扎紅巾，身背銅釘球，赤足，先在廟中拜祭，並表演各種動作，有護法點燃紙條，口念咒語在旁服侍。同身口中念念有詞，一會，即甩銅球開路，手持燃香，跑到刀梯下，將香咬在嘴裡，手攀足蹬，直上刀梯，在刀梯盡頭拜祭，將香插在備好的竹香爐中。表演動作後，又上索梯，鑽來鑽去，有的還在索梯上翻筋斗。這就是祭天。拜祭完畢，同身下刀梯回廟，算是完成一個程式。每天兩次，一直拜了三四天才結束。善眾圍觀的有時上萬人。
燒焰火
這種活動是在特大的慶典上才舉辦的。惠來燒的焰火與外地的不同。此種焰火的單位稱棚，一棚中分若干鼎，就像一幕戲分成幾場一樣。首先需選一相當空曠的場地，中間豎上一根長木柱，上面掛著若干個長圓筒形的東西，好像捲起來的大草蓆。每筒叫一鼎。放燒的時間多選沒月黑夜晚10時左右。經各項拜祭活動結束後，由村中主持人點燃導火線，只見夜空中噴射出一串耀眼的火花。不久，一個圓筒接上火，唰的一聲擴展成一幅長方形的圖案。以閃爍的火線為線條，勾勒出各種各樣的形象。有的是一幢宏偉的洋樓，窗戶以一個嘩嘩轉動的“火風車”來表示，紅黃藍白綠，色彩斑斕，有的是一個農民在田間戽水，那表示水流的火花，隨著農民動作有節奏地噴射。有的是一個婦女在推磨挨豆腐，隨著那女人一伸一縮的手勢，表示豆漿的火花四處噴射。有魚躍，有鳥飛，有虎，有獅，這樣一鼎接一鼎的燒，每鼎5分鐘左右。最後的壓軸戲是放下一條火龍，頭、身、尾都在晃動，雙眼是極好看的小火風車。擺動一番之後，轟的一聲，一個火球從龍口電吐出來，那熠熠生輝的五彩火球直竄高空，照得四周透亮，人形俱可辨認。霎時火球墜落，龍吐珠至此演示完畢，整棚焰火算是燒完了，接著是成千上萬觀眾的歡呼喝彩聲，與主持人放鞭炮的畢畢剝剝的聲音。
打火醮
那是全縣十年一祭的盛大慶典，常在縣城舉行，旨在祈求神靈不讓火災降臨。突出的景點是在城隍廟前搭建一座華麗宏偉的醮棚，夜晚亮起千百盞燈火，有點輝煌若仙境的境界。其他活動有：在大街上罩上白布，街旁接連懸掛燈屏人仔；每個社頭都要演戲；有時還邀藝人作特殊表演。較有特色的是演奏倒吊嗩吶。即表演者用雙腳掛於一橫桿上，頭部向下，同時吹奏大小不等的三把嗩吶。即鼻孔插兩把，口銜一把，吹奏出不同音色的優美旋律。 此外，在迎神送神活動中，為了顯示神有靈，由同身作各種，驚險表演。如走火城(即同身在一片燒紅的木炭上面行走)，咬犁頭(即同身口咬燒紅的犁頭)，竹籃請水、坐刀轎、臥釘床等，使祭神活動增加熱鬧、神秘氣氛。 以上所記述的特殊謝神活動，在新中國建立前時有出現，新中國建立後幾十年不曾見過，為弘揚民俗文化，部分活動由民間組織得到恢復和發揚，2006年11月縣城城隍廟的打火醮活動萬人空巷，十分隆重。
冬 節
即夏曆的“冬至”。民間非常重視，稱為圓滿節。早晨，全家的人都要先吃一碗湯圓，吃了冬節圓，就叫增加一歲了。 冬節圓除供人吃外，還用表來表示節日氣氛。門環、灶頭、谷囤、豬牢、牛舍，都要貼摺一粒，表示到處都圓圓滿滿。這一天，又是耕牛的節日。要讓牛休息，不放牧，主人要用冬節圓餵它，割蔗尾供它齧，在牛的前額貼上一粒湯圓。 除了湯圓，還包餃子，叫“冬節繭”。這種餃子與北方不同，是用粳米粕製成的。
除 夕
夏曆每年最後的一個夜晚，俗稱“廿九夜”。有時是三十夜。除夕的主要活動是結束將過去的這一年的事務，做好迎接新一年的準備。這項活動實際在十二月廿四日就開始了。 第一件是送神。祭灶以後，便將家裡牆上貼的神符、香爐里的殘香、舊門聯、鬥神，都一概掃淨，送到小溪里或竹叢下。 第二件是“采囤”。就是打掃屋子。這次打掃，上下四壁都要洗掃，蚊帳被席也要洗淨。 第三件是迎新準備。如購買年糕；蒸製果品；布置門戶，貼上春聯；修整儀容，男的要理髮，女的要修容；廿九夜要沐浴更衣，穿上新衣服。此外，水缸要添滿水，米瓮要裝滿米，油燈要添滿油一過年燈不能熄滅。 晚上祀祖後吃團年飯，飯後有一個禮節，就是大人給小孩送壓歲錢。
地圖信息
地址：洛陽市新安縣
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