《潘子真詩話》是潘淳創作的文學理論類書籍。
基本介紹
- 中文名：潘子真詩話
- 作者：潘淳
- 類別：文學理論
- 著作權方：公共著作權
圖書簡介
《古樂府》云：東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。予初不曉黃姑為何等語，因讀杜公瞻所注宗懍撰《荊楚歲時記》，乃知黃姑即河鼓也；亦猶桑落之語，轉呼為索郎也。（《說郛》本、《叢話》前二）
潘子真詩話
相關詞條
- 潘子真詩話
《潘子真詩話》是潘淳創作的文學理論類書籍。圖書簡介《古樂府》云：東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。予初不曉黃姑為何等語，因讀杜公瞻所注宗懍撰《荊楚歲時記》，乃知黃姑即河鼓也；亦猶桑落之語，轉呼為索郎也。（《說郛》本、《叢話...
- 詩話補遺
又名《詩話補缺》、《潘子真詩話》。詩話：評論詩歌、詩人、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作。潘淳的祖父潘興嗣有《詩話》一卷，潘淳續而作之，故以“補遺”、“補缺”為名。而後人則以其字改題為《潘子真詩話》。此書評詩，起自古樂府，迄於宋代，範圍很廣。或溯諸源流，或評論詩作，或訂證訛誤，或記述...
- 合流遇潘子真出斯文相示因置酒子真黃九門人
①合流：當指章水南北二源相合後又東與貢水合流之處，二水合流即為贛江，即古豫章水。潘子真：名淳，南昌人，曾從黃山谷學詩，著有《詩話補遺》（又稱《潘子真詩話》）。黃九：即黃庭堅，排行第九。②山谷：黃庭堅，號山谷道人。③豫章：指潘子真。黃庭堅，人稱“豫章公”，其門下俱稱為豫章派詩人。④紅爐...
- 宋詩話考
草堂詩話蔡夢弼 竹莊詩話何汶 娛書堂詩話趙與虤 滄浪詩話嚴羽 詩人玉屑魏慶之 後村詩話劉克莊 江西詩派小序劉克莊 對牀夜語范晞文 全唐詩話舊題尤袤 深雪偶談方岳 詩林廣記蔡正孫 中卷之上 王直方詩話王直方 陳輔之詩話陳輔 潛溪詩眼范溫 蔡寬夫詩話蔡居厚附《詩史》三蓮詩話員逢原 李希聲詩話李錞 潘子真詩話...
- 竹莊詩話
視他家詩話但拈一句一聯而不睹其詩之首尾，或渾稱某人某篇而不知其語云何者，固為勝之。惟正孫書以評列詩後，此以評列詩前，為小變耳。其所引證，如《五經詩事》、《歐公餘話》、《洪駒父詩話》、《潘子真詩話》、《桐江詩話》、《筆墨閒錄》、劉次莊《樂府集》、邵公《序樂府後錄》之類，今皆未見...
- 宋詩話輯佚
詩話佚文集。今人郭紹虞輯。分上下卷。上卷為補輯，即“雖有傳本而不全”者，有《王直方詩話》、《古今詩話》、《陳輔之詩話》（以上三者，原有《類說》本）、《潘子真詩話》、《潛溪詩眼》、《漢皋詩話》、《桐江詩話》、《漫叟詩話》（以上五者，原有《說郛》本）。下卷為全輯，即“完全散佚之著”。其中...
- 俞紫芝
據說他的詩初時不大為人所知，後來王安石把他的詩句“有時俗事不稱意，無限好山都上心”寫在隨身所用的扇子上，眾人這才稱異而看重他（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《潘子真詩話》）。王安石稱讚他的詩：”公詩何以解人愁，初日芙蕖映碧流。為怕元劉爭獨步，不妨陶謝與同游。”《全宋詞》第一冊收其詞...
- 青玉案·凌波不過橫塘路
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十七引潘淳《潘子真詩話》：世推方回所作“梅子黃時兩”為絕唱，蓋用寇菜公語也。寇詩云：“杜鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧。”宋·羅大經《鶴林玉露》：賀方回有“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”。蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更...
- 模本
模本，讀音mó běn，漢語詞語，意思是照書畫原件臨摹或翻刻拓印的複製品。解釋 1、照書畫原件臨摹或翻刻拓印的複製品。2、供書畫習作摹寫的本子。也作「摹本」。出處 唐·張彥遠 《歷代名畫記·衛協》：“﹝此畫﹞ 韓侍郎愈之子昶 ，借與故相國鄒平段公家，以模本歸於昶 。”宋·潘子真 《詩話·俞紫芝詩》...
- 冬狩行
②【朱注】《潘子真詩話》：禮，天子六馬，左右驂。三公九卿駟馬，左驂。漢制，九卿二千石右驂，太守駟馬而已，其加秩中二千石乃右驂，故太守以五馬稱之。《遁齋閒覽》及《學林》云：漢時朝臣出使為太守，增一馬，故為五馬。或曰《毛詩》：“良馬五之”，以為州長建旟，後遂作太守事。程大昌曰：鄭玄注《...
- 楊德逢
」公曰:「相如賦《子虛》、《大人》,洎《喻蜀文》、《封禪書》耳。雄所著《太玄》、《法言》,以準《易》、《論語》,未見其敘事典贍若此也。直須與子長馳騁上下。」坐客又從而贊之,公曰:「畢竟似子長何語?」坐客悚然。公徐曰:「楚漢以來諸侯王年表也。」《潘子真詩話》...
- 連昌宮詞
宋·潘淳《潘子真詩話》：《津陽門詩》《長恨歌》《連昌宮間》俱載開元、天寶間事。微之之詞不獨富艷，至“長官清平太守好，揀選皆言由相公”，委任責成，治之所興也。“祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市”，險詖私謁，無所不至，安得不亂？稹之敘事，遠過二子。宋·張戒《歲寒堂詩話》：《長恨歌》在...
- 釣竿篇(唐代沈佺期詩作)
宋代吳開《優古堂詩話》：《潘子真詩話》云：“‘船如天上坐，人似鏡中行’，又‘船如天上坐，魚似鏡中懸’，沈雲卿詩也，杜子美詩云：‘春水船如天上坐，老年花似霧中看’，蓋觸類而長之。”予以雲卿之詩，蓋原於王逸少《鏡湖》詩所謂“山陰路上行，如在鏡中游”之句。然李白《入青溪山》詩亦云：“...
- 訂訛類編
潘子真詩話曰。顏延年詠阮始平詩曰。屢薦不入官。一麾乃出守。蓋謂山濤三薦鹹為吏部郎。武帝不能用。荀勖一麾之。則左遷始平太守。(案。左遷。降謫也。)仆謂延年賦此。蓋有為也。徐羨之不悅延年。出為始安太守。謝晦謂延年曰。昔荀忌勖忌阮鹹.斥為始平郡。卿亦為始安可謂二始。延年後復為劉湛出為...
- 江西詩派
”（《潘子真詩話》引）“忠義之氣”與“善陳時事”指出了杜甫的儒家道德追求和其詩的現實主義精神，也可看出黃庭堅作詩並非不關注現實，事實上他早期的很多詩作充滿現實關懷和批判精神；隨著文字獄的不斷增多，黃庭堅的詩歌觀念才有所改變，主張詩歌當吟詠情性，而“非強諫爭於庭，怨忿詬於道，怒鄰罵座之為也”...
- 寒苦
褒善貶惡，有 班 、 馬 之辭焉；好風什，多吟詠，寒苦清麗，有元 、 白 之思焉。”宋 陸游 《南唐書·伍喬傳》：“﹝ 伍喬 ﹞力於學詩，調寒苦，每有瘦童羸馬之嘆。”宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·任子固》：“ 潘子真 《詩話》云：‘ 任大中 子固， 三衢 人，老於儒學，作詩寒苦。’”
- 從臨摹到創作·黃庭堅
以此他讚佩杜詩“善陳時事”(《潘子真詩話》引)。對理與辭的關係，肯定“以理為主，理得而辭順”（《與王觀復書》）。他又認為“詩者人之情性”（《書王知載朐山雜詠後》），“文章本心術，萬古無轍跡”（《寄晁元忠》）。黃庭堅還說過“好作奇語，自是文章病”，“無斧鑿痕，乃為佳耳”（《與王...
- 癯瘠
“《爾雅》曰：‘臞，瘠也。’與癯同。” 唐 元稹 《賀聖體平復表》：“ 堯 以癯瘠而為聖， 禹 以胼胝而稱功。”宋 司馬光 《涑水記聞》卷七：“上見其癯瘠，惻然許之。”宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·袁世弼》：“ 潘子真 《詩話》云：‘…… 世弼 年十七……讀書最苦，因爾癯瘠。’”
- 刻勵
節寰袁公行狀》：學使者衷蕳肅公□ 入黌宮，能自刻勵，以豪傑自命，從（袁可立）問業者雲集。清·周亮工《書影》卷一：天下後進讀公之集，始知刻勵為文。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·郭功甫》：潘子真《詩話》云：“…… 功甫既壯，頗恃其才力，下筆曾不經意。論者或惜其造語無刻勵之功。”
