《潔庵》是明代劉應期的作品。
基本介紹
- 作品名稱:潔庵
- 作者:劉應期
- 創作年代:明代
《潔庵》是明代劉應期的作品。
《潔庵》是明代劉應期的作品。作品原文有室曰潔庵,舊址臨河築。敗壁抵雨風,短垣障水陸。其右路通門,小徑恣往復。窗紙耐晴明,庭卉間紅綠。主人無一長,自言但不俗。旁堆書百家,中掛畫一幅。盡埽肥膩具,制器尚匏竹。或銜酒一杯,或鼓...
東馮清潔庵,位於建湖縣近湖街道 東馮村 ,1924年建。主殿在文革中拆除。改革開放後,落實宗教政策,重新修建清潔庵。茗山法師生前為其書寫了山門字匾。庵如其名,清雅潔淨。鹽城旅遊景點 東馮清潔庵 鹽城旅遊景點 東馮清潔庵 東馮清潔庵,位於建湖縣近湖鎮東馮村,1924年建。主殿在文革中拆除。改革開放後...
金粟庵在古籍中便有記載,是南京南朝四百八十寺之一,寺廟歷史悠久。公元364年,瓦官寺為修葺寺廟僧舍,向各方化緣。文革期間,金粟庵被改作“新躍金筆社”的街道小工廠,生產鋼筆中黑色塑膠貯水芯。1990年代,在政府的關心和金粟庵住持全乘的努力及眾多善男信女襄助下,部分修復了金粟庵。1993年6月20日,其...
洗石庵是廣西佛教基地,全國重點寺觀之一。來歷 洗石庵是一個尼姑庵,又因為在龍華古寺之下,也稱下寺。始建於清代順治三年(公元1646年),以後幾經修葺。一九七八年,又按原貌修了一次,煥然一新。庵名“洗石庵”三個字,為清代嘉慶年間撥貢岑昆所書,筆力遒勁,灑脫穩重。庵門廊柱上有一副對聯:天竺俯江流...
97) 京 :「決著(ケリ)を付けようぜ……八神!」 庵 :「貴様の死をもってなぁ!」解 :來個了斷吧……八神! / 那就用你的死來畫上句號吧!98) 京 :「炎がお前を呼んでるぜ!」 庵 :「なら燃え盡きろ、潔くな!」解 :火炎在呼喚你! / 把一切都燒光的話,不就乾淨了!99) 庵 ...
蘆雪庵為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一處景觀建築,與櫳翠庵、達摩庵並稱為大觀園中的“三庵”。有些版本也作“蘆雪亭”。臨水而建,是一處水邊的農舍,推窗就可垂釣。背景介紹 《紅樓夢》中的蘆雪庵,是姐妹們錦心繡口賽詩的地方,也是史湘雲烤鹿肉吃的地方。以蘆雪庵作為故事場景的部分主要集中於第...
《陶庵夢憶》,明代散文集。為明末清初散文家張岱所著。該書共八卷,成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。內容簡介 《陶庵夢憶》是記述關於明末散文家張岱所親身經歷過的雜事的著作,它詳細描述了明代江浙地區的...
做姨媽不是,做嫂子也不是,便潔身自愛,自縊身亡。二十年過去了,算大人的孩子已長大成人,考中了舉人,為紀念那位為他而死的嫂子兼姨媽,便修了這座寺廟,取名“清靜庵”。江西德安清靜庵 清靜庵,在江西德安大西門外一公里內之小港山西部,山上植有杉樹,今人不識山之真名,便呼此處為“杉樹林”。它是...
明末清初,南京名歌妓蘇蘇(南京人)和肖肖(揚州人)逃難來到窯灣,削髮為尼,建觀音庵隱居下來。蘇蘇僧名慧明,肖肖僧名慧月,她們對詩詞歌賦、琴棋書畫件件精通,所以文人雅士、善男信女前來拜訪的很多,香火十分旺盛,到清末的法真大師已經是第十四代了。法真大師收有門徒長潔和長悟,長悟門徒晁氏去世後,由...
佛像盤坐在八邊形蓮花石台上,神態安詳寧靜,慧眼微睜,慈祥的眉宇間凝聚著睿智,似要開口講經的鼻和嘴,下垂的雙耳,都顯示出內心世界的高潔。周圍的石壁上刻有11面觀音象和佛陀10位弟子象浮雕;石壁上部、穹頂下面的一些壁龕內安放著觀音象,穹頂有浮雕裝飾。石窟庵的釋迦牟尼像不僅在東南亞,即使在世界上也是...
海潮庵,道光二年(1822年)後改為海潮禪寺,始建於明朝,其後屢加修葺,臻於完善。相傳明朝萬曆年間(公元1573—1620年)有母子二人來到這時,兒子叫顯存,母親姓名不祥,見“山環水繞,地幽而潔”誠為勝景形勢,於是闢土創建,砝砌大窯洞一所,上建高樓三楹,塑繪觀世音菩薩金像,又砌西窯兩間,上建禪堂靜室...
龍泉庵是八大處的第五處寺院。明末清初時此處並存著兩座寺院。一為慧雲禪林 簡介 一為龍王堂。前者建於明洪熙年間;後者建於清順治二年,清道光年間兩寺合二為一。龍泉庵坐西朝東,寺門為硬山正脊門樓,青石匾額上刻著“龍泉庵”三字。詳情 進入寺門便是一雕欄方池,池壁以青石圍砌,分外堅固潔淨。池中碧水...
尤其是供奉在主殿內的笈多式本尊佛安詳的跏趺姿態,慧眼微睜,慈祥的眉宇間凝聚著睿智,似要開口講經的嘴和鼻,下垂的雙耳,都顯示出其內心世界的高潔。這尊佛像不僅在東南亞,即使在世界上也是極為罕見的文物。由於石窟庵建在半山腰處,這裡還可以眺望蒼鬱的東海,並能看到美麗壯觀的日出,過去一直是人們進香許願...
胡濙(yíng)(1375年-1463年9月20日),字源潔,號潔庵又因諡號“忠安”,又稱作“胡忠安”。武進(今江蘇武進)人。明朝初年重臣、文學家、醫學家,明宣宗託孤五大臣之一。胡濙為建文二年(1400年)進士,歷授兵科、戶科都給事中。曾奉明成祖朱棣之命前往各地追尋建文帝朱允炆下落。胡濙歷仕六朝,前後近...
正映,俗姓洪,號潔庵,明·江西撫州金溪人,是明初曹洞宗名僧。洪武中奉明太祖·朱元璋命掌泉州開元寺。簡介 明·釋明河《補續高僧傳》、明·釋元賢《溫陵開元寺志》、明·釋元賢《繼燈錄》、清·聶先《續指月錄》、《泉州府志》、《晉江縣誌》俱有傳。明《(福州)雪峰崇聖禪寺碑》亦有載。為僧 正映...
范公飴 字伯元、一字潔庵,廣東番禺人。范公飴 [近現代]光緒十七年(一八九一)優貢生。精於金石之學,著作屬於書法金石者,有造像原始考、筠清館金石錄跋、漢隸字源考、王復齋鐘鼎款識跋、潔庵金石言等。《工余談藝》
龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,號定盦(一作定庵)。浙江仁和(今杭州)人。晚年居住在崑山羽琌山館,又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,次年...
延恩寺,又名湧泉寺,一座西晉建造的古剎,位於浙江省臨海市湧泉鎮外岙村,三面環山,1744年,依舊矗立在蘭田山腳下。簡介 延恩寺晉代太康年間(280~289),一個女子踽踽獨行,來到了天柱山下。悵望良久,心有所觸,即築庵以居。從此,日誦法華,不問世事。這女子便是郡名士任旭的女弟任九妹,寺也因此而成...
古寺原名叫海潮庵,始建於明萬曆年間。相傳當時有母子二人來到這裡,見山環水繞,地幽而潔,誠為勝景之勢,遂闢土建窯一所,並塑觀音金像一座。香火日盛。此後三百餘年,歷經戰火、磨難,幾起幾落,在九代僧人的不懈努力下,最終成為聞名於晉陝蒙三省的知名廟宇。說起海潮禪寺,不能不談談舊縣鎮。這個小鎮現在...
白雲庵是山東省青島市即墨區在改革開放中修復較早的廟宇古蹟,始建於明朝,又名大士庵。環境簡介 來到青島,踏進馬山山門,沿大路東行百餘米,便可見到一處青磚青瓦的仿古建築,這就是白雲庵。舉目望去,白雲庵背依青山,面對曠野,朵朵白雲在空中遊動,宛如坐落在半空仙境之中,顯得更加神秘莫測。歷史上的白雲庵 ...
梅福禪院,位於浙江省舟山市普陀山梅岑山脈西巔,傳為紀念西漢南昌尉梅福來山修道而建。梅福,西漢壽春人,曾任南昌尉,後棄官遊歷江湖,晚年來到普陀山居洞煉丹後死於洞中,山民為紀念他,建此梅福庵。庵宇臨坡而起,周圍林木幽深,古時曾“萬樹梅花開滿嶺”。明萬曆中普陀寺住持如迥創,萬曆末中書陸寶題額“梅...
《城隍廟》是明代著名散文家張岱創作的散文。作者簡介 張岱(1597一1679),字宗子、石公,號陶庵、陶庵老人、蝶庵、蝶庵居士、古劍老人、古劍蝶叟。浙江山陰(今浙江紹興市)人。一生不仕,寄情于山水。清兵南下,乃披髮入山,隱居剡溪附近山村著書。清康熙初,參與編修《明史紀事本末》。有《琅環文集》六卷、...
《祁止祥癖》是明代文學家張岱寫的一篇散文,出自《陶庵夢憶》。作品原文 人無癖不可與交,以其無深情也; 人無疵不可與交,以其無真氣也。 余友祁止祥有書畫癖,有蹴鞠癖,有鼓鈸癖,有鬼戲癖,有梨園癖。壬午,至南都,止祥出阿寶示余, 余謂“此西方迦陵鳥,何處得來?” 阿寶妖冶如女,而嬌痴無賴...
雞足山共有“大寺八,小寺三十有四,庵院六十有五,靜室一百七十餘所”,其中著名的大寺有金頂寺、傳燈寺、太子閣、九蓮寺、迦葉殿、石鐘寺、寂光寺、慧燈庵等。除寺院外,還建有軒、亭、角、堂、坊、塔、殿等200餘座,橋樑18座。雞足山風景區是國家AAAA級風景名勝區,雞足山是南亞、東南亞的佛教聖地,中國...
榕石永福寺,位於廣東揭陽惠城北郊半公里處榕山,毗鄰惠來縣革命烈士紀念碑、榕石百果園。古稱“榕石庵,”創建於明萬曆八年(1580)。崇禎十七年(1644)和清康熙九年、乾隆五十五年、光緒二十二年(1896)修建,1989年至1999年重建一新,規模宏大,並改稱“榕石永福寺”。簡介 1987年被列為縣重點文物保護單位,...
胡銓(1102年-1180年),字邦衡,號澹庵,吉州廬陵縣(今江西省吉安市青原區值夏鎮)人。中國南宋政治家、文學家、名臣,廬陵“五忠一節”之一,南宋四大名臣之一。胡銓於1128年,中進士,授文林郎、撫州軍事判官。1135年,授樞密院編修官。1138年,秦檜主和,胡銓上疏力斥和議,乞斬秦檜、孫近、王倫三人,聲...
唐以後,又相繼創建了泰山禪寺、南林寺蘆溝禪寺、普靜寺、華嚴寺、福慧庵、酺神殿、三宮殿、九龍寺、三教庵、觀音庵、太平庵、擋浪庵、火星庵、藥師庵、海慧庵、都天廟、龍王廟、文廟、彌勒禪院等廟宇。明代中葉以後直至清末,西北鄉佛教更趨活躍。早期創建的30餘座寺廟除整修、擴建外,又新建了200多座佛寺,稍...