《漢魏六朝文學與宗教》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是葛曉音。
基本介紹
- 中文名:漢魏六朝文學與宗教
- 作者:葛曉音
- 出版時間:2005年9月
- 出版社:上海古籍出版社
- 頁數:567 頁
- ISBN:9787532541331
- 定價:48.00 元
- 裝幀:平裝
- 叢書:香港浸會大學人文中國學術叢書
《漢魏六朝文學與宗教》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是葛曉音。
《漢魏六朝文學與宗教》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是葛曉音。內容簡介本書是香港浸會大學“漢魏六朝文學與宗教”國際學術研討會之論文集。所收論文從不同角度考察了這一時期佛道、讖緯以及民間宗教與文學之間互相滲透等多方面的關...
漢魏六朝小說分為軼事小說與志怪小說兩類 ,志怪小說是談鬼神怪異的,其代表是乾寶的《搜神記》,還有的藉助鬼怪的題材,暴露封建統治者的兇殘,如《干將莫邪》,《李寄斬蛇》等。另外,如《紫玉韓重》等篇寫的也是封建制度下青年男女為爭取愛情幸福而鬥爭的動人故事。軼事小說主要是記錄人物軼聞瑣事的,其代表是...
《三教圓融的臨終關懷——謝靈運〈臨終詩〉考釋》,《香港浸會大學人文中國學術叢書·漢魏六朝文學與宗教》,上海古籍出版社,2005年9月出版。《王通的價值》,《人民政協報》2005年11月14日。《李白〈峨眉山月歌〉釋證》,《北京大學學報(哲學社會科學版)》2006年第5期。《陳寅恪與〈唐代政治史述論稿〉》,《...
58、“心無義”與以玄對山水——論“心無義”的形成及其與魏晉山水審美意識的關係,香港浸會大學編《漢魏六朝文學與宗教》,上海古籍出版社2005年版;*59、《全遼文》與遼代佛教,《佛教與遼金元文化國際學術研討會論文集》,香港能仁書院2005年版;《鄭州大學學報》(哲社版)2006年第5期;*60、論中國古典詩學的...
由此勾勒六朝詩賦在創作和觀念層面的嬗變,進而再述六朝文學的演進。作者簡介 陳特,男,先後在復旦大學、香港中文大學獲得學士、碩士、博士學位,曾在復旦大學中華文明國際研究中心(ICSCC)從事博士後研究,現為復旦大學中國語言文學系、中國古代文學研究中心講師。主要從事漢魏六朝文學、佛教與中國文學的研究。圖書目錄 序...
主要從事漢魏六朝文學文獻研究。在《文獻》《文史哲》《國學研究》《周易研究》《宗教學研究》等刊物發表論文五十餘篇。出版專著《葛洪論稿——以文學文獻學考察為中心》,參與編撰《甘肅文獻總目提要》。主持完成國家社科基金規劃項目“漢魏六朝河隴地區胡漢著姓與本土文學綜合研究”,主持2019年度教育部人文社會科學...
《漢魏六朝文學思想的言意關係論》,載《湖南師範大學學報》2004年第4期。《寓言的雙重承負》,載《中州學刊》2004年第4期。《古代道教投龍簡文人詩》,載《世界宗教(文化)研究》2004年第4期。《道符的文學意蘊與思想》,載《中國道教》2004年第4期。《先秦文學思想中的言意關係述略》,載《中國文學研究》...
師承中儒道兩種因素共同作用的必然結果。 作品影響 獲獎記錄 2015年,該書獲甘肅省第十四次社會科學優秀成果二等獎。出版信息 作者簡介 丁宏武,男,1971年生,文學博士,現為西北師範大學文學院副教授,主要從事漢魏六朝文學文獻研究,曾在《國學研究》《文獻》《文史哲》《宗教學研究》等刊物發表論文三十餘篇。
19.漢魏文獻中的“孔子歌”,《孔子研究》,2008年第1期;20.六朝佛教行記文獻十種敘錄,《大學圖書館學報》,2017年第1期;21.秦大梓牛神傳說及其巫文化氣質,《黑龍江民族叢刊》,2007年第3期;22.釋僧祐《薩婆多部師資記》及其佛教史學價值,《宗教學研究》,2023年第3期;23.宋玉賦與古代早期文學敘事,...
《甘肅社會科學》等刊物發表論文三十多篇;主持2007年西北師範大學青年教師科研基金項目“《西京雜記》的真偽及文獻價值研究”;主持2008年甘肅省社科基金規劃項目、2010年國家社科基金規劃項目“漢魏六朝河隴地區胡漢著姓與本土文學綜合研究”;主持2011年甘肅省教育廳研究生導師項目“葛洪及其著述研究——宗教本位與文學...
第一節 中國佛教文學的界定 第二節中國佛教文學學科建設的反思 第一章 佛教的產生與基本要義 第一節 佛教的創立 第二節 佛教初傳及各宗概況 第三節 佛教基本教義與常識 第二章 萌芽期——漢魏六朝佛教文學(上)第一節 佛教文學的濫觴—佛經之翻譯 第二節 佛經的文學傳統 第三節 佛經的文學手法 第四節 ...
已出版《莊子考辨》、《漢魏六朝道教與文學》、《唐宋道家道教與文學》、《元明清道教與文學》、《儒釋道與文人》、《十世紀前的湖南宗教》六部學術專著.出版《新譯杜牧詩文集》、《新譯妙潔蓮華經》、《新軼譯沖虛至德真經》。《老子譯註》四部譯著。發表《重評老子的“小國寡民”思想》、《談道家對先秦...
《神仙思想與漢魏六朝志怪小說研究》是2008年西南交通大學出版社出版的圖書,作者是程麗芳。內容簡介 《神仙思想與漢魏六朝志怪小說研究》主要內容:漢魏六朝神仙思想浸潤文學甚深,除遊仙詩外,志怪小說中以神仙故事為題材的作品亦為數眾多。《搜神記》、《搜神後記》、《拾遺記》、《幽明錄》、《冥通記》等志怪小說...
四、敦煌文學程式的來源 第十三講 漢譯佛經偈頌對中國中古詩歌的影響 一、中古詩歌的程式使用狀況 二、中古詩歌程式化特徵的淵源 三、中古詩歌接受佛偈程式影響的途徑 四、結論和餘論 第十四講 經學章句與佛經科判及漢魏六朝文學理論 一、傳統經學的章句之學 二、佛學傳統中的科判之學及其淵源 三、章句之學與漢...
劉湘蘭,中山大學中文系副教授、碩士生導師。研究方向為漢魏六朝文學、中國古代文體學。已在《文史哲》、《中山大學學報》、《學術研究》、《武漢大學學報》、《史學史研究》等刊物發表論文二十餘篇。圖書目錄 序 緒論 第一章 中古史傳、雜傳與小說之文獻考察 第一節 史傳內涵之界定 第二節 雜傳內涵之界定及...
2003年聘為教授;2003年12月,赴香港浸會大學參加“漢魏六朝宗教與文學”國際學術研討會。2005年增列為博士生導師。2007年任南京大學文學院副院長兼文學系主任。2009年,香港科技大學田家炳訪問學人。2010年,香港科技大學人文社會學部訪問教授。2011年11月,台灣大學人文社會高級研究院客座研究員。2012年,任南京大學...
[141]探索與困惑——研究宗教與六朝文學的一點思考(《漢魏六朝文學與宗教》,上海古籍出版社2006年9月)。[142]《永志無諼》(紀念抗日戰爭勝利60周年文集)序(南京大學出版社,2005年9月)。[143]《翰墨激情》(紀念抗日勝利60周年文集)序(自印本)。[144]李白“三擬《文選》”說闡微(鄭州大學學報,2006...
論魏晉佛學與莊子學的相互倚重;上海古籍出版社《漢魏六朝文學與宗教》; 2005/09/01 編著或教材:莊子講讀;華東師大出版社; 2005/09/01 2004 略論《左傳》辭令;《中華活頁文選》; 2004-2-1 妙詞如流 史苑奇葩;《中華活頁文選》; 2004-2-1 論魏晉佛學與莊子學的相互倚重;《浙江大學學報(人文社科版...
《讖緯與魏晉南朝文學》,載葛曉音主編《漢魏六朝文學與宗教》,上海古籍出版社2005年,頁136-194 《何四維、魯惟一與簡帛學》,載《簡帛研究彙刊》2004年2期,頁177-196 《漢代的流言與訛言》,載《歷史研究》2003年2期,頁14-31 《兩晉南北朝之緯學》,載《揖芬集—張政烺先生九十華誕紀念文集》,社會科學...
2003年12月,赴香港浸會大學參加“漢魏六朝宗教與文學”國際學術研討會。2004年8月,赴香港理工大學參加“國際比較文學學會年會”。目錄 第一章 孝靈皇帝 001 享國最久的帝國 002 占星術的失誤 002 孤兒、天子、母后 003 士大夫與宦官 009 北宮政變 015 第二章 大放逐 027 被出賣的將軍 028 御座上的青蛇 ...
劉湘蘭,女,1973年6月生,湖南攸縣人,中國古代文學教研室、中國語言文學系教授。2005年於南京大學中文系獲文學博士學位,同年進入中山大學中國語言文學系博士後流動站從事科研工作,出站後留校工作。學術專長為先唐宗教文學、漢魏六朝文學、中國古代文體學。開設課程 研究生:中國古代文體專題研究(選修課)本科:中國...
先後獲得文學碩士學位和哲學博士學位,教授,博士生導師。“四川大學‘九八五工程’宗教與社會研究創新基地”訪問客座教授,湖南大學嶽麓書院教授。主要從事中國思想史、中國文學史教學科研工作。已出版《老子研究》、《莊子考辨》、《莊子疑義考辨》、《、疑義研究》、《先秦兩漢道家與文學》、《漢魏六朝道教與文學》...
二十年來,一直從事中國古典文學的教學和研究,其主要研究方向為漢魏六朝文學和湖湘古代文學。主持和完成的課題有:1、湖南省社科規劃課題:湖湘古代文學研究(主要承擔者);2、湖南省社科規劃課題:社會轉型中的湖南近代文學研究(主持);3、湖南省社科規劃課題:湖湘文化與文壇湘軍研究(主要承擔者);4、湖南省社科...
《〈班固文學思想研究〉序》(載是書卷首,上海古籍出版社,2010年)《〈清代宋詩選本研究〉序》(載是書卷首,上海古籍出版社,2011年)《〈漢魏六朝文體與文化研究〉序》(載是書卷首,北京大學出版社,2011年)《〈中古敍事文學研究〉序》(載是書卷首,北京大學出版社,2011年)《“借君無弦琴,寓我非...
王興芬,女,1973年生,甘肅靖遠人。1993年畢業於甘肅省靖遠師範學校。2004年9月至2010年6月,就讀於西北師範大學文史學院,獲中國古代文學專業碩士、博士學位。現為西北師範大學文史學院古籍整理研究所講師,主要從事漢魏六朝文學文獻的教學與研究工作。主要從事《大學語文》等課程的教學工作。1、曾在《宗教學研究》、...
《中國古代文體學研究叢書:樂府推故》是作者許雲和多年潛心研究漢魏六朝文學的專門著作之一,主要運用歷史考據學的方法,研究漢魏六朝樂府的一些疑難問題。作者從重讀歷史文獻著手,在樂府詩的句讀、名義、年代、作者、釋讀、歌詞內容、藝術形式、禮樂制度、宗教思想、生活習俗等方面闡幽發微,發表了一些新的看法。旨在通過...
道舉屬於歲舉常科之列,它的出現是唐王朝竭力崇道的結果,由於唐皇氏原是趙郡李氏屬於隴西李氏的分家分支而隴西李氏屬於高門閥,在唐初,漢魏六朝遺留下來的門第觀念還很強烈,抬出老子來完全可以和任何一個漢族的名門望族相抗衡,從而抬高李姓皇室的門望和地位。而且,唐朝統治者尊崇道教也是為了利用道家的無為而治...
在制鏡工藝上,漢魏六朝以來銅鏡裝飾圖案主要是格律體,而唐鏡多採用自由體,顯得生動活潑,富有變化。中國在歷史上最早記載的畫家是在魏晉時期,當時文人風氣尚音律、書畫,好玄遠清雅,追求個人性情的解放,帶動繪畫對個人個性和特徵的精緻描繪。在唐之前,傳統繪畫大多為壁畫,並體現政治及宗教色彩。自唐開始,轉為...
詩體的分類,是一個複雜的問題。現在,只就一般的看法,簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。漢魏六朝詩,一般稱為古詩,其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集,並為它配上樂譜,以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說:"凡樂辭曰詩,詩聲曰歌...
農民戰爭與宗教的關係 道教史略 中國道教的產生、發展和演變 原始道教——五斗米道和太平道 漢魏六朝時期的道教 漫談金元之際北方三大教派 道教與紅陽教 外佛內道的黃天教 道教與文學 道家、道教與中國古代文學 釋道精神與古典詩歌理想 人生情趣意象想像力 ——道教與唐代文學 《紅樓夢》與道教 漫談《封神演義》說...