《佛教文學十六講》是 陝西出版集團於2012年出版的圖書，作者是孫尚勇。
基本介紹
- 作者：孫尚勇
- ISBN：9787224101300
- 頁數：368
- 定價：39.00元
- 出版社： 陝西出版集團
- 出版時間：2012-3
- 副標題：佛教文學十六講
內容簡介,目錄,
內容簡介
《佛教文學十六講》由孫尚勇著。《佛教文學十六講》實則不僅涉及佛教、文學兩個方面。大略來說，主要借鑑了西方口頭學派關於程式的理論，討論了印度佛教文化史的一些重大問題，思考了相關印度佛教經典形成的機制，探討了佛教思想之於中國古典詩歌自然觀的影響。
目錄
總序
序（一） 李浩
序（二） 普慧
第一講 中古漢譯佛經偈頌的程式
一、程式概念的引入
二、重複程式
三、句法程式
四、其他程式
五、平行式
六、漢譯偈頌程式溯源
七、佛經偈頌程式的實質
第二講 佛陀的音樂觀與原始佛教藝術
一、佛陀的音樂觀：超然遠離與適俗順應
二、修道所面臨的兩大誘惑：男女之情與娛樂藝術
三、原始佛教藝術得以發展的兩大契機：儀式與宣傳
四、原始佛教表演藝術的發展
五、結論
第三講 原始佛教史中的提婆達多問題
一、提婆達多出家修行初期之史實
二、提婆達多詣佛索眾與五法破僧
三、阿閣世弒父與提婆達多之死
四、結論
第四講 《大唐西域記》所載佛本生宰堵波
一、買華、掩泥、受記率堵波
二、舍眼率堵波
三、化鬼子母搴堵波
四、商莫迦菩薩率堵波
五、蘇達孥太子率堵波
六、結論
第五講 《大唐西域記》所載提婆達多遺蹟
一、《大唐西域記》所見提婆達多遺蹟
二、提婆達多事跡相關經典的戲劇背景
三、結論
第六講 《大唐西域記》所載佛說《毗摩羅詰經》遺址
一、《維摩詰經》的文本分析
二、佛說《毗摩羅詰經》遺址的文化內涵
三、結論和餘論
第七講 從《央掘魔羅經》看佛教經典的戲劇背景
一、央掘魔羅故事
二、《央掘魔羅經》戲劇背景分析
三、結論
第八講 佛教儀式與戲劇的關聯及大乘經典的形成
一、佛教的儀式性戲劇
二、佛教的戲劇化儀式
三、佛教儀式的兩個層面
四、戲劇、儀式與佛教經典
五、結論
第九講 釋僧祜《經唄導師集》與六朝佛教音樂文學的演進
一、佛經中之歌唄事跡
二、中土之依經制歌唄
三、結論
第十講 佛經偈頌的翻譯體例
一、偈之名義
二、偈頌的翻譯體例
三、譯偈體例的緣由
四、結論
第十一講 中古漢譯佛經偈頌的體式及變遷
一、引 言
二、漢譯偈頌體式的總體面貌
三、中古各朝譯偈體式概況
四、中古譯偈的地域特徵及歷史發展
五、結論
第十二講 敦煌文學的程式化特徵及其來源
一、敦煌歌辭中的程式
二、其他敦煌詩歌作品中的程式
三、敦煌變文中詩體作品的程式
四、敦煌文學程式的來源
第十三講 漢譯佛經偈頌對中國中古詩歌的影響
一、中古詩歌的程式使用狀況
二、中古詩歌程式化特徵的淵源
三、中古詩歌接受佛偈程式影響的途徑
四、結論和餘論
第十四講 經學章句與佛經科判及漢魏六朝文學理論
一、傳統經學的章句之學
二、佛學傳統中的科判之學及其淵源
三、章句之學與漢魏六朝文學理論
四、結論
第十五講 《維摩詰經》與中古山水詩觀物方式的演進
一、陶淵明的“心遠”和“忘言”
二、謝靈運山水詩的觀物方式
三、齊梁山水詩的兩條路徑
第十六講 先秦散文的程式化特徵及其影響
一、先秦散文的程式化特徵
二、佛經長行的程式化特徵
三、漢唐散文的程式化特徵
四、結論
後記
序（一） 李浩
序（二） 普慧
第一講 中古漢譯佛經偈頌的程式
一、程式概念的引入
二、重複程式
三、句法程式
四、其他程式
五、平行式
六、漢譯偈頌程式溯源
七、佛經偈頌程式的實質
第二講 佛陀的音樂觀與原始佛教藝術
一、佛陀的音樂觀：超然遠離與適俗順應
二、修道所面臨的兩大誘惑：男女之情與娛樂藝術
三、原始佛教藝術得以發展的兩大契機：儀式與宣傳
四、原始佛教表演藝術的發展
五、結論
第三講 原始佛教史中的提婆達多問題
一、提婆達多出家修行初期之史實
二、提婆達多詣佛索眾與五法破僧
三、阿閣世弒父與提婆達多之死
四、結論
第四講 《大唐西域記》所載佛本生宰堵波
一、買華、掩泥、受記率堵波
二、舍眼率堵波
三、化鬼子母搴堵波
四、商莫迦菩薩率堵波
五、蘇達孥太子率堵波
六、結論
第五講 《大唐西域記》所載提婆達多遺蹟
一、《大唐西域記》所見提婆達多遺蹟
二、提婆達多事跡相關經典的戲劇背景
三、結論
第六講 《大唐西域記》所載佛說《毗摩羅詰經》遺址
一、《維摩詰經》的文本分析
二、佛說《毗摩羅詰經》遺址的文化內涵
三、結論和餘論
第七講 從《央掘魔羅經》看佛教經典的戲劇背景
一、央掘魔羅故事
二、《央掘魔羅經》戲劇背景分析
三、結論
第八講 佛教儀式與戲劇的關聯及大乘經典的形成
一、佛教的儀式性戲劇
二、佛教的戲劇化儀式
三、佛教儀式的兩個層面
四、戲劇、儀式與佛教經典
五、結論
第九講 釋僧祜《經唄導師集》與六朝佛教音樂文學的演進
一、佛經中之歌唄事跡
二、中土之依經制歌唄
三、結論
第十講 佛經偈頌的翻譯體例
一、偈之名義
二、偈頌的翻譯體例
三、譯偈體例的緣由
四、結論
第十一講 中古漢譯佛經偈頌的體式及變遷
一、引 言
二、漢譯偈頌體式的總體面貌
三、中古各朝譯偈體式概況
四、中古譯偈的地域特徵及歷史發展
五、結論
第十二講 敦煌文學的程式化特徵及其來源
一、敦煌歌辭中的程式
二、其他敦煌詩歌作品中的程式
三、敦煌變文中詩體作品的程式
四、敦煌文學程式的來源
第十三講 漢譯佛經偈頌對中國中古詩歌的影響
一、中古詩歌的程式使用狀況
二、中古詩歌程式化特徵的淵源
三、中古詩歌接受佛偈程式影響的途徑
四、結論和餘論
第十四講 經學章句與佛經科判及漢魏六朝文學理論
一、傳統經學的章句之學
二、佛學傳統中的科判之學及其淵源
三、章句之學與漢魏六朝文學理論
四、結論
第十五講 《維摩詰經》與中古山水詩觀物方式的演進
一、陶淵明的“心遠”和“忘言”
二、謝靈運山水詩的觀物方式
三、齊梁山水詩的兩條路徑
第十六講 先秦散文的程式化特徵及其影響
一、先秦散文的程式化特徵
二、佛經長行的程式化特徵
三、漢唐散文的程式化特徵
四、結論
後記
