《漢字起源與原理》是2007年上海古籍出版社出版的圖書，作者是陳文敏。
基本介紹
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內容提要
文字是文明的根基。任何一個文明，一旦抽去她的文字，這個文明就會進入黑暗時代，就會回到原始社會。文字就像太陽一樣照耀著人類文明前進的道路，文字又像一雙無形的巨臂推動著人類文明從原始走向成熟、從暗淡走向輝煌，甚至可能從繁榮走向未來的神聖……正是因此，人類對文字的感恩之情深如大海；正是因此，人類才建立了文字史和文字學。人類渴望知道文字的起源及其早期的原理，以便用人類對文字的無限感恩來紀念她那偉大的聖誕。然而，“庭院梅花幾度開，天涯遊子久不歸”。文字的由來，大多不明。例如作為世界三大古老文字型系的古埃及聖書文字、蘇美爾楔形文字以及至今還支撐著中華文明的中國漢字，她們的來源至今都鎖在雲山霧海之中。對此，人類的尋根之心是黯然神傷矣。漢字，作為華夏文明的脊樑，對於她的起源的探索也一直是困擾中國文字學界的難題，對於漢字的起源和早期的原理也一直沒有令人信服的論著。對此，炎黃子孫的尋根之心亦然是黯然神傷矣。
文字是文明的根據，揭示漢字起源及其早期原理可以更好的理解中華傳統文明，而六書則是關於漢字創造方法的傳統理論。本書分上下兩卷，分別是六書的淵源、六書的原理，主要講述的內容有：漢代的六書、陶文與六書、六書與丹甲青文等。
編輯推薦
甲骨金書的六書“五步相生”造字程式及“記史功能”。
人類學家的研究原始宗教與其說是為要完成宗教學，毋寧說是為要完成原始文化的研究。因為，在原始社會只有宗教一方面最為顯著，哲學與科學的思想尚在萌芽，且尚在宗教的範圍內。所以，要了解原始的心理，只有探索原始的宗教；要曉得人類初時的宇宙觀，只要探索他們的宗教；要曉得他們對於自然界的解釋，也只要查問他們的信仰；要了解社會上各種事件如神權政治、宗法制度、生產、死亡、婚姻、戰鬥的儀式、耕獵、畜牧、衣食、住所等的習慣，都可以參考原始的宗教而得解釋。
——林惠祥《文化人類學》
華夏民族的先史時代是極其燦爛而浪漫的。但是，宋明以後文明臻於成熟，成熟則呈老暮，老暮則失去了浪漫的華彩。因之，這個民族在清代的語言考據和二十世紀初的新考據學（古史辯學派）中，競迷失了民族文化的自我，數典乃至忘祖，競迷失了民族的本源。殊不知，華夏民族本是來自天上的民族。
——何新《龍：神話與真相》
目錄
序言 古漢字與西周以前的原始宗教神話意識
上卷 六書的淵源
引子
第一章 漢代的六書
第一節 六書初見《周禮》
第二節 六書“漢代說”批判
第三節 漢代六書的來源
第四節 許慎的文字史觀
第五節 顓頊帝“絕地天通”
第二章 陶文與六書
第一節 江蘇澄湖遺址魚簍陶罐上的成句文字
第二節 商以前陶文中的古漢字孑遺
第三節 古漢字原始系統創始於商代以前的六條理由
第三章 倉頡與六書
第一節 倉頡造字傳說
第二節 倉頡二字考
一、倉字考
二、頡字考
三、倉頡二字的本義
第四章 六書與丹甲青文
第一節 六書與漢字的關係
第二節 六書與丹甲青文的關係
第三節 世界文字史：文字起源於神話
下卷 六書的原理
緒論
一、六書的基本字型：商周甲骨金文
二、六書的基本方法：“相生”
三、六書的基本程式：“五步相生”
四、六書的基本元素：“點線元素”
五、六書的基本構件：“三要素”
六、六書的基本鏈條：“三鏈條”
七、六書的基本網路：“文字關係網路”
八、六書的基本功能：“聚則記史，散則記事”
九、六書的基本次第：“造字序”與“本原序”
正論
第一章 指事——漢字的盤古
第一節 許慎的指事定義
第二節 指事鏈
第三節 指事之點——漢字的盤古
第二章 象形——漢字的靈魂
第一節 許慎的象形定義
第二節 仿字造物
一、商代祭祖木表、石柱的形體來源
二、上古兵器“乾”“戈”的形體來源
第三節 證明象形字本義的三條途徑
一、象形鏈
二、“五步相生”程式對象形字本義的返證
三、古神話傳說對象形字本義的佐證
第四節 上古“三天神”概念
一、上帝——高祖夔
二、亞上帝——蚩尤
三、文化之師——戈
第三章 轉注——漢字的命脈
第四章 會意——漢字的祖信
第五章 形聲——漢字的新區
第六章 假借——漢字的交響
結束語：“以神志萬物”的大假借
主要參考書目及其簡稱
後記
