漢字密碼（上下）

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據《漢字密碼》（上、下冊）的“代前言”的介紹，作者是“一個默默無聞的‘小人物’”，他是“去年（即2000年）才開始正兒八經對漢字的起源及流變進行研究”的，“這一年多，他放下了手裡的所有工作和經營，一門心思研究古人的造字法，……終於提出了自己大膽的立論……”。通過這火箭速度的“研究”之後，他向漢朝到現代的文字學大師“叫板”、“說不”了！他認為過去的“古漢字研究有問題”，“許多漢字本義的解釋錯了”，“傳統方法顯然已經落後了”，應該“被推翻”；而他這本“新”的“著述”“將會在漢字研究領域產生震動”。為了擴大“震動”效果，他“琢磨”了“兩年多”（請注意：前面提到他的“研究”才“一年多”），然後“建議”在奧林匹克公園“建起一座漢字博物館”。那么，這個“博物館”將展示些什麼內容呢？作者在給北京市市長的信中漏了底兒：“我殫精竭慮……整理出一千多個基礎漢字的形、音、義來源，在漢字發生和流變的學術研究上也有一些理論突破（本人可隨時呈上即將付印的書稿《漢字密碼——中國人的造字故事》），可為‘漢字博物館’的建立提供一個至今無人能夠提供的設計平台”。

面對這前無古人、惟我獨尊的豪言壯語，人們不禁要問：這《漢字密碼》（上、下冊）在漢字研究方面究竟提出了什麼樣的“新立論”、“新突破”呢？

筆者耐著性子，從頭到尾地讀完了這本“奇書”，發現它並未曾完全“推翻”文字學的“舊說”；相反地，書中不僅沿襲了許多學者的研究成果，而且把別人摹寫的一些古文的字例複印過來據為己有。——但是，如果說作者沒有自己的新“創造”，那也有些冤枉。他最突出的“創新”，就是無中生有地用“生殖文化”和“屁文化”（請注意：這是作者的原話，而不是強加於他的話！）去肆無忌憚地曲解不少漢字的字源。

本人不準備過多地引錄這本“奇書”獨有的奇談怪論，以維護報紙的純潔性，只在不得不引錄的時候才舉少數的例子，因為這《漢字密碼》（上、下冊）中確實充斥著大量的不堪入目的描述“性”的文字。

如所周知，漢字中極少數與“性”有關的字源，自古以來早有一些文字學家揭示或論述過，例如“也”字是“女陰也”；“且”（“祖”的本字）源自男性的性器形狀；“匕”、“”分別是雌、雄動物的符號（像“”、“牡”等字的偏旁）等。但是僅此而已，漢字在事實上並不存在所謂的“生殖文化”和“屁文化”；漢字研究也不存在所謂的“受士大夫觀念的影響，恥於談性”的現象。

而《漢字密碼》的作者卻用了占全書分量很大的一部分篇幅，以主觀想像去代替嚴肅的科學的學術研究，斷言不少的漢字都是來源於人類甚至獸類的“性”。

作者所採用的“論述”方式是：先毫無根據地虛構出一些“符號”，然後據此“推論”出一批漢字的“字源”來。例如“倒（△）”是“女性符號”，由這個符號“孳乳”出來的漢字有“帝”、“不”、“丕”、“否”、“黃”、“同”、“才”、“在”等；“△”是“男性符號”，由它“孳乳”出“享”、“亨”、“余”、“敘”、“食”、“令”、“命”等字；“”和“△”的結合又產生出“合”、“會”、“高”、“京”、“膏”等字。其實，這些漢字的字源，有許多早有公認的定論，卻被作者統統“推翻”了。

除用這個方法之外，作者又牽強附會，把更多的本來與“生殖文化”、“屁文化”無關的漢字也掛上了鉤，這裡只舉數例：

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