《漢唐封禪》是宋代文學家洪邁創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:漢唐封禪
- 作者:洪邁
- 創作年代:宋代
- 出處:《容齋隨筆》
- 作品體裁:散文
《漢唐封禪》是宋代文學家洪邁創作的一篇散文。
《漢唐封禪》是宋代文學家洪邁創作的一篇散文。作品原文漢唐封禪漢光武建武三十年,車駕東巡,群臣上言,即位三十年,宜封禪泰山。詔曰:“即位三十年,百姓怨氣滿腹,吾誰欺?欺天乎!何事污七十二代之編錄!若郡縣遠遣吏上壽,盛稱虛美...
三、元封五年:泰山封禪及汾陰后土祀歌 四、太初元年:“鄒子樂”為泰山明堂祀歌 五、《郊祀歌》中的祥瑞歌 六、通天地:武帝郊祀活動之宗教心理探源 第五章 光武以圖讖興——讖緯神學與東漢郊廟祭祀體系的構建 一、“光武善讖”與東漢讖緯書目的結集 二、讖緯神學與東漢郊廟祭祀體系的構建 三、讖緯神學對...
本冊《漢唐卷:共長天一色》選編、譯註了東漢光武年間至唐朝末年約八百年間的山水遊記作品,讀者可以從中品味其古韻風貌。圖書目錄 封禪儀記/馬第伯 蘭亭集序/王羲之 游天台山賦(並序)/孫綽 廬山諸道人游石門詩序/慧遠 桃花源記/陶淵明 雪賦/謝惠連 登大雷岸與妹書/鮑照 月賦/謝莊 答謝中書書/陶弘景 與顧章...
漢唐封禪 誼、何觸諱 小貞、大貞 漢景帝忍殺 燕昭、漢光武之明 光武棄馮衍 曹操用人 周、漢存國 曹操殺楊� 魏明帝容諫 漢世謀於眾 漢祖三詐 昭宗相朱朴 光武仁君 任安、田任 曹操、唐莊宗 王衛尉 前代為監 戒石銘 存亡大計 晉、燕用兵 龍且 張步 巫蠱之禍 漢文帝受言 無望之禍 周世宗 弱小不量力...
《太室山二十韻》是詩人田雯創作的一首詩。作品原文 奧宅縈河洛,神皋亘昊穹。群山橫地軸,名岳位天中。海涌三華日,人呼萬歲嵩。敦龐元氣抱,峭拔巨靈通。伊闕雲難斷,西都賦不同。漢唐封禪沒,篆𨽻蘚碑空。玉鏡來群帝,金壺傍老翁。何須探宛委,應不數崆峒。南北東西嶽,坤離大小熊。星辰連六合,爵秩...
讖緯文獻中的河洛、郊祀與封禪 該成果推闡了戰國秦漢間新國家神話與祀典的建構歷程。隨著三代以來的族邦國家和以周禮為代表的宗法封建文化的解體,戰國秦漢時期,新的郡縣制統一國家形態逐漸形成。與之相適應的新天道觀、新歷史觀和文化制度也在同步構建之中。國家神話和國家祀典的構建是新政治根據和新文化信仰的...
古代帝王封禪,皆於道壇授予天書、符籙。至宋朝,正月三日天書降日為天慶節。「一曰天書,八會是也;二曰神書,雲篆是也。」「校而論之,八會之書,是書之至真,建文章之祖也。」「今小之道書,以為天經也;拘校上古、中古、下古聖人之辭,以為聖經也;拘校上古、中古、下古大德之辭,以為德經也;拘校...
號稱盛大的唐代國土,在誰的時代最為遼闊?唐太宗夢寐以求的封禪大典,在誰的時代首先成功舉辦?唐高宗李治。李治讓貞觀之治再上一個新台階,給開元盛世打下更牢固的基礎。然而,千年以來,人們只記得,他是英明聖主李世民的乖兒子,他是鐵腕女皇武則天的弱丈夫。其實唐高宗李治外圓內方、膽大心細,敢想敢為。沒有...
應劭博學多識,平生著作11種、136卷,現存《漢官儀》、《風俗通義》等。《風俗通義》存有大量泰山史料,如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事,《五嶽》篇詳載了岱廟,都有很高的史料價值。輯入《後漢書·祭祀志》,為應劭所引用的馬第伯《封禪儀記》,是中國最早的遊記文學作品之一。內容提要 《風俗通義》以...
《古代中國與皇帝祭祀》是2017年復旦大學出版社出版的圖書,作者是金子修一。內容簡介 本書是金子修一先生在皇帝祭祀研究方面的通論作品。從郊祀、宗廟、明堂、封禪及即位禮儀等具體制度入手,對漢唐間的皇帝祭祀進行了通貫性的考察。重視漢唐間各王朝對皇帝祭祀的不同運用是本書的一大特色。如西漢後期郊祀與宗廟制度...
《白虎通德論·封禪》記載:“德至鳥獸則鳳皇翔,鸞鳥舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿見,白鳥下。狐九尾何?狐死首丘,不忘本也,明安不忘危也。必九尾者也?九妃得其所,子孫繁息也。於尾者何?明後當盛也。”;許慎《說文解字》記載:“狐,祆獸也,鬼所乘之。有三徳:其色中和,小前...
6、《唐代帝王的封禪》,刊《華夏文化》1999年第2期。7、《唐代服食風氣述論》,刊《陝西師範大學學報》1998年第4期。8、《論唐代天寶時期蕃將與宰相的權爭》,載《唐都學刊》1999年第4期。9、《關中唐代行宮考》,刊《中國歷史地理論叢》2000年第3期。10、《唐代行宮考逸》,刊《中國歷史地理論叢》2001...
武周時期經常頒布免稅措施。公元696年,武則天封禪嵩山,免除全國百姓一年的租稅, 這在古代社會是極為罕見的。其中洛州百姓免除兩年,登封、告成縣的百姓免除3年租稅。 免稅措施的推行,減輕了廣大勞動人民的負擔,激發民眾生產活力,從而促進經濟發展。西部開發 武則天採納陳子昂的建議,在河西地區的各州縣以及西域地區...
公元666年正月,李治與武后同登泰山封禪,謁祀孔子,大唐王朝中形成了“二聖”並尊的局面。宰相上官儀曾上奏後宮權重,被下獄處死。李治亦深感大權旁落,恐李氏江山喪於己手,欲禪位太子李弘(李治與武則天長子),無奈李弘沉疴嬰身暴薨。於是立次子李賢為太子,並使之監國。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無奈...
現在,適逢盛世,皇上欲舉行封禪盛典,我無法觀禮,即將辭世,命運使然,無法改變。我死後,你一定要做太史令,切記要完成我正在編寫的史學著作。所謂孝道,始於事親,中於事君,終於立身揚名於世也,以彰顯父母之名,此之謂大孝。自孔子死後,四百餘年,歷史著述斷絕。漢興以來,江山一統,名君賢能輩出,我為太史...
《史記·封禪書》:“湯以伐夏,祭告后土。”《漢書》之《五行志》又稱“舊制,二十五家為一社”,古人尊天而親地,“土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,以報功也”。傳統民俗 供奉 供奉土地神的土地廟大多比較簡陋。一些大廟中間也有在殿堂中設有當方土地神位者。土地神的神誕之日是二月初二。舊時,...
司馬相如的文采,卓文君之美艷,當壚賣酒,白頭興怨,長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。人物爭議 據《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》,此說似不足信。《白頭吟》最早見於《玉台新詠》,另有《宋書·樂志》載晉樂所奏歌辭。兩篇內容大致相同,後者篇幅較長。《樂府詩集》一併載入《相和歌·楚調曲》。
漢唐以後不再有漢唐,但宋以後中國永遠是中國。圖書目錄 總序 第一章 東京汴梁 五代亂世——黃袍加身——悲劇的種子:定都汴梁——對遼作戰——澶淵之盟:克己復禮,天下歸仁——東京的故事——封禪鬧劇與政治弊端——邊境戰爭:窘迫的國防——窮則思彎 第二章 驚濤裂岸 無疾而終的新政——王安石:天降大任...
《禪國山碑》,孫吳天璽元年 (276) 刻,記述孫皓天璽元年封禪國山事,石在江蘇宜興,其碑形狀怪異,俗稱“囤碑”。《孫夫人碑》,刻於西晉泰始八年 (273),清乾隆五十八年(1793)江鳳彝于山東新泰縣新甫山下訪得,現存泰山岱廟,是中國石刻史上較早記載婦人身世之碑。晉《辟雍》碑,刻於西晉鹹寧四年(278) ,...
黃帝鑄鼎於荊山最早見之於司馬遷的《史記》,《史記·封禪書》云:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍及上去。”又云:“黃帝作寶鼎三,象天地人。”《漢書·郊祀志》云:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。”《通鑑外紀》載:“帝采首山銅,鑄...
理由是,自秦始皇起至清代止,歷代帝王至泰山封禪告祭。在漢唐之際,至岱頂太祀“昊天上帝”,宋代稱泰山神為“齊天仁聖大帝”。曆元、明、清三代,為“東嶽大帝”,如果追到四千年以前,始於原始社會末期。元代加封泰山神為“齊天大生仁聖帝”,並不惜耗費錢財,大修“東嶽廟”,當然也就影響到每個省、府、州...
峻極峰上有峻極遠眺、松樹窪、天爺廟、高登崖、女媧殿、登封壇、丹皂盆、石室(今二仙洞)、封禪壇、中頂寺、乳泉、玉井等諸多景點,人文景點大多被毀,自然景點基本保留。如今可通過毛女洞溝、逍遙谷—天梯—三皇口、盧崖瀑布—青崗坪三條線路登山。宋代文學家范仲淹《和人游嵩山十二題其四·自峻極中院步登太...
史記卷二十八 封禪書第六 史記卷二十九 河渠書第七 史記卷三十 平準書第八 史記卷三十一 吳太伯世家第一 史記卷三十二 齊太公世家第二 史記卷三十三 魯周公世家第三 史記卷三十四 燕召公世家第四 史記卷三十五 管蔡世家第五 史記卷三十六 陳杞世家第六 史記卷三十七 衛康叔世家第七 史記卷三十八 宋微子世家第...
據《史記·封禪書》和《雲笈七籤·軒轅黃帝》記載:黃帝且戰且學仙,常游天下名山與神相會,修五城十二樓以候神人,百餘歲得;神通,於荊山鑄寶鼎成功即有龍垂鬍髯以迎之,“黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人”,他還“登崆峒山見廣成子問至道”,“東到青丘山見紫府先生受《三皇內文》”,“南至青城山...
《史記·封禪書》:“天神貴者太一”《索隱》:“天一、太一,北極神之別名。”《天官書》說:“中宮天極星,其一明者,太一常居也。”正義:“泰一,天帝之別名也,……泰一,天神之最尊貴者也。”作為北極神,天一、太一相同。《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯,但在神中,黃帝並不如太一地位高。天皇...
(45)《漢唐如何懲處“不孝”》,《光明日報》2016年3月7日。(46)《慶氏禮學述論》,《人文論叢》2017年第1期。(47)《“大行”與“行器”:關於上古喪葬禮制的一個新考察》,《湖南大學學報》2018年第2期。(48)《僎的“復古”與鄉飲酒禮流變》,《中國經學》2018年第1期(總第22期)。 (49)...
由是,“自秦漢後侈談封禪者無不以泰山、梁父並稱。”不僅如此,歷代的佛家聖人也對梁父山情有獨鐘。故孔子曾以登梁父喻推行仁道的艱難,東漢張衡也以“梁父艱”來比喻仕途險惡。諸葛亮曾從父諸葛圭讀書於梁父山腳下“其後好為梁父吟”。漢唐時期的《梁父吟》,成為樂府流行的名曲。梁父山山巔映佛岩的北齊摩崖...