《漢上易傳》是2020年上海古籍出版社出版的圖書,作者是朱震。
基本介紹
- 中文名:漢上易傳
- 作者:朱震
- 出版時間:2020年
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787532597178
《漢上易傳》是2020年上海古籍出版社出版的圖書,作者是朱震。
《漢上易傳》,又名《漢上易集傳》,南宋朱震撰,宋代集象數易學之大成的解經之作。《漢上易傳》,《進表》原作九卷,《直齋書錄解題》、《郡齋讀書志》皆作十一卷,附《卦圖》三卷及《叢說》一卷。朱震以象數易為易學的正統,充分肯定漢...
南宋朱熹註解《周易》的著作(見圖)。採用呂祖謙《古周易》本,經傳分列不混,上經、下經、10篇傳文各為1卷,計12卷。作者簡介 南宋董楷作《周易傳義附錄》,合程頤的《伊川易傳》、朱熹的《周易本義》為一書,而以朱書散附程書之後。程書取王弼本,經傳相混,朱書亦混。明初修《周易大全》,一仍董楷之...
《漢上易傳》是2023年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 朱震,字子發,今湖北荊門人,世稱漢上先生,宋代學者。其所撰《漢上易傳》,在義理上以《伊川易傳》為宗,同時廣采由漢至宋的各家易說,探明卦爻象之所由來,是宋代象數易學方面的重要著作。本次整理,以文淵閣四庫全書本為底本,以四部叢刊續編本、...
《漢上易傳》是2020年上海古籍出版社出版的圖書,作者是朱震。內容簡介 朱震,字子發,今湖北荊門人,世稱漢上先生,宋代學者。其所撰《漢上易傳》,包含《周易集傳》九卷、《周易圖》三卷、《周易叢說》一卷三個部分。在義理上以《伊川易傳》為宗,同時廣采由漢至宋的各家易說,探明卦爻象之所由來,是宋代...
《欽定四庫全書薈要-漢上易傳》是2005年吉林出版集團出版的圖書,作者是[宋]朱震。內容簡介 由於海峽的阻隔,我們暫時無法一睹《四庫全書薈要》的真容。但是,吉林出版社集團對於《薈要》的影印出版,卻在某種程度上稍減我們的遺憾。這也是這部中華文化的珍品首次在大陸印行。它的出版印行,無論是對於歷史文獻的...
漢上易傳十一卷 漢上易傳十一卷,(宋)朱震撰 漢上先生履歷一卷,清初毛氏汲古閣影宋抄本,漢文珍貴古籍,存藏於國家圖書館。古籍級別 2020年10月30日,入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
漢上易傳導讀 《漢上易傳導讀》是華齡出版社出版的圖書,作者是朱震
漢上學派的主要著作有朱震《漢上易傳》、《周易卦圖》、《簡易叢說》,徐畸《周易解微》,田疇《學易蹊徑》等。作品影響 清人全祖望指出,“上蔡(謝良佐)之門,漢上朱文定公(朱熹)最著,三易象數之說,未嘗見於上蔡之口,而漢上獨詳之。尹和靖(尹焞)、胡文定(胡安國)、范元長(范沖)以洛學見用於...
《周易十書》是2020年10月1日中華書局出版的圖書,作者是王弼。內容簡介 《周易十書》包括中國歷代具有代表性的易學名著共十種,為:魏王弼《周易注》(樓宇烈校釋)、唐孔穎達《周易註疏》(於天寶點校)、唐李鼎祚《周易集解》(王豐先點校)、宋程頤《周易程氏傳》(王孝魚點校)、宋朱震《漢上易傳》(種方...
宋人朱震的《漢上易傳》和清人惠棟的《易漢學》都有解說。八宮說將六十四卦中的8個宮卦(亦稱八純卦)按乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌的順序排列。每1宮卦統領7卦,各按陰陽消長的順序排列,如乾宮所統領的7卦依次是姤、遯、否、觀、剝、晉、大有,坤宮所統領的7卦依次是復、臨、泰、大壯、夬、需...
”南宋朱震《漢上易傳》、王應麟《漢書藝文志考證》、《玉海》引三國吳·姚信曰:“連山氏得河圖,夏人因之曰《連山》;歸藏氏得河圖,商人因之曰《歸藏》;伏羲氏得河圖,周人因之曰《周易》。”後世所見《歸藏》可能是由商朝史官以及商之後研習《歸藏》的史官匯集的六十四卦占筮資料。晉代根據汲冢書匯集的傳...
在宋人的著作中,基本上是認為“先天圖”(應當包括“陰陽魚圖”或就是“陰陽魚圖”)是從五代宋初陳摶那裡傳下來的。最有名的是朱震的論述:“陳摶以先天圖傳种放,放傳穆修,穆修傳李之才,之才傳邵雍。”(《漢上易傳·進易說表》)其實比朱震更早的晁說之已敘述了先天圖的流傳:“有宋華山希夷先生陳摶...
《周易窺余》是宋代鄭剛中創作的《周易》研究著作。內容簡介 《周易》研究著作,十五卷。宋代理學家說《易》有兩派:一是義理派,一是象數派。剛中認為程頤《伊川易傳》和朱震《漢上易傳》只是在兩派之間彌補縫合,對於說易沒有什麼開拓和創新;並認為易道廣大,在象數和義理之外尚有自己立言的餘地。於是撰成此書...
內容簡介 《儒藏·精華編3》由北京大學出版社出版。圖書目錄 經 部 易 類 周易口義【北宋】胡 瑗 易童子問【北宋】歐陽修(存目,見《歐陽修全集》)溫公易說【北宋】司馬光 易 說【北宋】張 載(存目,見《張載全集》)伊川易傳【北宋】程 頤(存目,見《二程全書》)漢上易傳【南宋】朱 震 ...
《四庫提要》稱其學說博採諸家之長:“大抵以李鼎祚《周易集解》、朱震《漢上易傳》為宗,而又謂李失於拘,朱傷於巧,故不主一家。如卦變之說,則取邵子(即邵雍)、朱子(即朱熹);變卦之說,則取沈該、都絜;筮占之說,則取朱子、蔡淵、馮椅。遠紹旁搜,要歸於變動不居之旨,亦言象者所當考也。...
收錄文獻分為三類:1—28冊為汲古閣鈔本,收錄文獻51種,為汲古閣毛氏父子根據古本舊刻鈔寫的副本,其中不乏以宋元孤本為底本的影鈔本,如《漢上易傳》《詩經解頤》等;29—47冊為汲古閣藏鈔本,收錄文獻36種,為汲古閣所藏明清時期名家鈔本,或經名家收藏、精心校勘的鈔本;第48冊為汲古閣藏鈔本圖錄,對全書收錄的...
徐增亮 男。愛好《周易》已有多年,在30餘年的學習實踐中,主張師古不泥古,綜合全面地分析問題,理論與實踐相結合辯證地加以探討。初稿《象數易學》等即將完成。主要研讀了《漢上易傳》、《易經入門》、《周易講座》、《易卦淺釋》等古今有關論著。人物簡介 徐增亮1932年8月生,江蘇鎮江人。中共黨員。畢業於前蘇聯...
宋·朱震《漢上易傳·卦圖》宋·林栗《周易經傳集解》宋·程大昌《易原》宋·朱熹《周易本義》宋·朱熹《易學啟蒙》宋·張行成《皇極經世索隱》宋·張行成《易通變》宋·王湜《易學》宋·林至《易裨傳》宋·林至《易裨傳外篇》宋·趙汝楳《易雅》宋·趙汝楳《筮宗》宋·稅與權《易學啟蒙小傳》宋·...
”(《漢上易傳.表》)而朱熹則認為邵雍傳自陳摶,陳摶也有所承傳。他說:“邵子發明先天圖,圖傳自希夷,希夷又自有所傳。”(《周易參同契考異.附錄》)從朱震、朱熹記功看,邵雍的思想源於道家系統,而直接傳授者是李之才。關於這一點,張岷等人皆有說明。張岷在邵雍的行狀略中指出:“先生少事北海之才挺...
宋·朱震《漢上易傳·卦圖》宋·林栗《周易經傳集解》宋·朱熹《周易本義》宋·朱熹《易學啟蒙》宋·王浞《易學》宋·林至《易裨傳》宋·稅與權《易學啟蒙小傳》宋·胡方平《易學啟蒙通釋》宋·丁易東《大衍索隱》宋·朱元異《三易備遺》宋·雷思齊《易圖通變》元·胡一桂《周易啟蒙翼傳》元·吳澄《易纂言外...
一、《周易》經傳摭拾九篇。不僅研究了竹書《周易》,而且研究了通行本經傳,探討了《周易》的哲學思想、《易傳》的學派屬性以及《易傳》學術思想之淵源。二、易學史脞說九篇,探討漢易基本特徵,京房易傳,《參同契》易學,濂溪易學,邵雍易學,朱震《漢上易傳》,朱熹易學等。三、醫易會通散論五篇,討論易學...
《張元濟全集(第9卷)》是2010年商務出版社出版的圖書,作者是張元濟。內容介紹 《張元濟全集(第9卷):古籍研究著作》內容包括有:景印宋刻《盤洲文集》札記、景印元刻本《金華黃先生文集》札記、景印日本影印正宗寺鈔卷子本《春秋正義》跋、景印宋本《爾雅疏》跋、景印宋本配汲古閣影鈔本《漢上易傳》跋等。作品...
宋·朱震《漢上易傳·卦圖》宋·林栗《周易經傳集解》宋·朱熹《周易本義》宋·朱熹《易學啟蒙》宋·王湜《易學》宋·林至《易裨傳》宋·稅與權《易學啟蒙小傳》宋·胡方平《易學啟蒙通釋》宋·丁易東《大衍索隱》宋·朱元升《三易備遺》宋·雷思齊《易圖通變》元·胡一桂《周易啟蒙翼傳》元·吳澄《易纂言外...
該書初不外傳,也未立文字。宋代易學家朱震在英所著《漢上易傳》裁:“陳摶以先天圖傳种放,放傳穆修,修傳李之才,之才傳邵雍。”邵康節窮究其理,深究其數,使之發揚光大,流傳後人。也正是此書成就了邵康節,使之成為理學大家、風水大師、占卜之祖 目錄 河洛理數序 河洛理數卷之一 河洛理數卷之二 河洛...
在宋人的著作中,基本上是認為“先天圖”(應當包括“陰陽魚圖”或就是“陰陽魚圖”)是從五代宋初陳摶那裡傳下來的。最有名的是朱震的論述:“陳摶以先天圖傳种放,放傳穆修,穆修傳李之才,之才傳邵雍。”(《漢上易傳·進易說表》)其實比朱震更早的晁說之已敘述了先天圖的流傳:“有宋華山希夷先生陳摶圖南,...
南宋朱震《漢上易傳·卦圖說》載相合圖(即洛書圖式),並解釋“右洛書,劉牧傳之。一與六合而為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,十即五也”。認為洛書體現了天地之數中陽奇和陰偶相配合的法則:“此乃五行生成之數也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生數也。如此,則陽無...
清儒馬國翰據李氏《周易集解》所引易注,輯《周易侯氏注》三卷,收入《玉函山房輯佚書》中,除了輯《周易集解》所引易注外,還參照宋代鄭剛中《周易窺余》、李衡《周易義海撮要》、朱震《漢上易傳》,元代吳澄《易纂言》,明代魏睿 《易義古象通》、熊過《周易象旨決錄》等書所引易注,輯成《侯果易注...
”(《漢上易傳.表》)而朱熹則認為邵雍傳自陳摶,陳摶也有所承傳。他說:“邵子發明先天圖,圖傳自希夷,希夷又自有所傳。”(《周易參同契考異.附錄》)從朱震、朱熹記載看,邵雍的思想源於道家系統,而直接傳授者是李之才。關於這一點,張岷等人皆有說明。張岷在邵雍的行狀略中指出:“先生少事北海之才挺...
南宋朱震《漢上易傳·卦圖說》載相合圖(即洛書圖式),並解釋“右洛書,劉牧傳之。一與六合而為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,十即五也”。認為洛書體現了天地之數中陽奇和陰偶相配合的法則:“此乃五行生成之數也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生數也。