基本介紹
- 中文名:漁火節
- 慶祝方式:陽朔民間傳統的夜間捕魚
- 舉辦地點:廣西壯族自治區桂林市陽朔縣
- 慶祝天數:3天
- 第一屆:1999年
舉辦,風俗,旅遊,西街小住,腳踏車漫遊,攀岩鬥勇,遍賞民情,夜遊灕江,順水而行,相關詩詞,原文,注釋,鑑賞,意思,小結,
舉辦
自1999年起,陽朔縣政府開始舉辦“灕江漁火節”,以灕江“漁火”“煙火”“篝火”三把火為主線,加上文藝聯歡,廣場民間文藝表演,以及美術、書法、攝影展出,球賽、棋賽、腳踏車賽等文體賽事活動,使整個縣城呈現出歡騰景象。“灕江漁火節”在每年金秋時節舉行,為期3天,每到那時,“灕江漁火”以“三把火”為主線,與碧蓮峰腳下河面的“四龍出水”“千盞蓮燈”連成一片,構成了一幅“一江燈火滿江紅”的絕妙佳景。
2007年陽朔第九屆灕江漁火節已定於12月7日開幕!
本次漁火節內容更加豐富,亮點紛呈。開幕式當天將舉行“漁火傳情、共舞奧運”大型文藝演出和第二屆西街十大形象大使決賽,開幕式融入了奧運元素,將邀請唐林生等幾名歷屆奧運冠軍參加,“西街十大形象大使”決賽首次吸引了外國女青年參加,通過各項才藝展示,將選拔產生十名中外女青年為西街形象大使;十二月八日上午,屆時陽朔鎮居民將以社區為單位組成兩個五百人的宏大隊伍,在縣城蟠桃路上演陽朔西街·東街千人拔河大賽;十二月八日晚上在西街舉行“仙境陽朔,魅力西街”熱烈慶祝陽朔西街榮獲廣西十個最好玩的地方揭牌暨陽朔二○○七年第五百萬名遊客歡迎儀式、“美的陽朔”攝影大賽頒獎·西街啤酒狂歡夜等。
2012年漁火節定於12月12日開幕!
風俗
每當夜幕降臨,灕江邊的漁民們乘上竹筏,點上火把,帶上幾隻鸕鶿,成群結夥地在江上捕魚。江面上,漁火穿梭如流螢飛舞,夜幕中,漁歌陣陣似天籟縈迴,構成一幅迷人的畫圖———在宋代就被列為“陽朔八景”之一的“白沙漁火”,近年來已成為陽朔的一個民俗旅遊拳頭產品,而11月29日至12月1日舉行的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節,又用現代的聲、光、歌、舞,把這幅民俗風情圖演繹到了極致,展示出灕江上有史以來最壯觀的漁火場面。 著名的書童山29日晚有了從未有過的輝煌:高懸的大彩球在夜空中輕輕地搖曳,探照燈的光柱劃開夜的帷幕在天上水面交織成美麗的圖案,岸邊的600多盞射燈為寬闊的江灣戴上了五彩斑斕的項鍊。數千名嘉賓、媒體記者和遊客、市民,帶著剛剛在陽朔外事碼頭結束的“灕江神韻”竹排大賽的忍俊不禁,帶著文化廣場“仙境陽朔”攝影美術展的餘韻,帶著新西街“歡聚陽朔”啤酒狂歡節的微醺,早早地趕到這裡,在濛濛細雨中,等在排列江中的遊船上,候在書童山下的沙洲旁,爭睹由陽朔縣政府主辦、桂林廣維文華旅遊文化產業有限公司承辦的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節開幕式暨“白沙漁火”大型風情表演的盛況。
《藍色多瑙河》的旋律奏響了。150名灕江邊土生土長的漁民,用嫻熟的駕馭竹筏的技藝,在藍色的燈光中,伴著音樂“跳”起了前所未有的水面“圓舞曲”,以全新的手法演繹出“白沙漁火”的優雅和壯觀。隨著藍、紅、黃燈光的變幻,滿江的竹筏時而組成圓圈,時而變成佇列,竹篙在水面拍打出動聽的節奏,撐開的漁網霎時間像在江中鼓滿了風帆。傳統和時尚在灕江上匯流,勞動的頌歌在書童山下譜寫出最輝煌的生命禮讚……
禮花在空中綻放開絢麗的花朵,鰲魚洲上燃起了熊熊的篝火。演員和觀眾們圍著篝火跳起了歡快的舞蹈。人們看呆了。來自陽朔白沙的老廖在灕江上打了差不多一輩子的魚,他從未想到過他那祖祖輩輩傳下來的謀生手段,居然還這么“好看”。他告訴記者,打陽朔漁火節從1999年舉辦起,他每一屆都要來看。來自區內外的幾十位老記在一個多小時的演出中,相機快門幾乎一直沒有停過。桂林晚報的一位女記者想搭乘竹筏趕到對岸搶鏡頭,一腳未跨穩滑落江里,心愛的手機連同挎包浸在江水裡也顧不上,卻死死地舉起相機抓緊筏邊,在撐筏“漁哥”的救援下爬上竹筏,然後渾身濕淋淋地到對岸按快門。鰲魚洲上,五六堆篝火串起的三四米高的火苗,映紅了大家的笑臉,與狂歡的人們一同舞蹈……
旅遊
西街小住
走在西街暮色中的石板路上,鞋跟輕輕叩打著路面,你會有一種奇怪的衝動,一種居住的衝動。來自美國的一位遊客說:“西街的建築奇巧、精細,單這一項就可使你花上好幾天時間。”如今在西街,你能看到的外國人比中國人還要多。這條長僅517米的小街,本是最傳統的南國小鎮街道,石板路面,灰磚騎樓;可它又是最洋氣的:幾乎所有的招牌都是英文,小街上至少有近10家商店有“Internet”、“E-Mail”服務,店裡有多媒體電腦——這台電腦很可能就放在一張油漆剝落的農家方桌上。西街上幾乎只有三種商店,咖啡店、T恤店、工藝品店。所以來陽朔,你不能不來西街。
20世紀80年代,西方一本被背包旅行者奉為“聖經”的《孤獨行星》裡面介紹了陽朔西街獨特的風情。漸漸地,這裡便成了國外背包旅行者的聚集地。隨著外國遊人的增多,一些迷戀西街風土人情的老外乾脆在這裡“安營紮寨”,開起了旅館、飯館。
住在西街的人或三三兩兩,或獨自一人在不同的吧坐著,點一杯capchino,或是要一瓶酒邊喝邊看電影,要不就靜靜地坐著也很閒適。在陽朔泡吧的人多數不會拘束,所以當有人邀請你喝杯酒或是加入他們的談話沒有拒絕的必要。吧里還有書,如果想一個人安靜也可以看看書。
西街就像一個寶藏,你會發現你有越來越多的朋友,聽到越來越多的故事,每天你的眼裡會是不同的西街,不同的陽朔。
腳踏車漫遊
到了陽朔,讓腳踏車賓士在風光交織的鄉間小路上,嗅著青山綠水中的鄉野氣息,深呼吸一口大自然最清甜的空氣,一路聞鳥語花香,一路盡歡聲笑語。
陽朔街頭有眾多的腳踏車出租檔口,而且出租的單、雙人座腳踏車皆有。陰朔腳踏車旅遊線路成熟的有10條,比較經典的一條線路是:早餐後,騎腳踏車出發觀賞陽朔陸地風光並前往遇龍河。遇龍河也稱“小灕江”,此地非常適合徒步,河邊山水如詩如畫,漫步鄉間的阡陌小道,走走停停,一路享受徒步的快感,自在的喜悅以及騎腳踏車的悠閒樂趣。隨後再騎車前往與大榕樹相隔不遠的月亮山,登上山頂,遊客可以俯瞰陽朔全景,登高望陽朔山水,別有一番風味,之後騎車返回陽朔。午餐後,從陽朔出發沿桂花之路前往廣西少數民族集中地區——龍勝各族自治縣,先到銀水侗寨去聽一聽被譽為“上帝音符”的千年大歌;去看一看中國古代四大橋樑建築之一的風雨橋。還有年輕寨主為您訴說侗族滄桑歷史。隨後泡泡龍勝矮嶺溫泉,沿途還可見到廣西“八山一水一分田”的奇妙佳景。
攀岩鬥勇
陽朔是世界攀岩愛好者的聖地,因為陽朔是喀斯特岩溶地貌特別發育的區域,這裡有成千上萬拔地而起的奇峰怪岩,也造就了成千上萬條可以攀爬的路線。陽朔一般向遊客開放的比較簡單的攀岩線路有:月亮山(上月亮山前得在景區門口買票,攀岩場地在山頂,有一石砌小道直通山頂,需走二三十分鐘。月亮山是陽朔最早,也是最具吸引力和有特色的自然攀岩場)、大榕樹(大榕樹比月亮山要近一些,離縣城約6公里,也為陽朔一著名景點。路線所在的岩壁在景點以西,穿過一村莊即到)、銅門山(位於遇龍河邊,從大榕樹向遇龍河上遊方向步行約20分鐘)、拇指峰(此峰位於金貓洞和大榕樹之間的公路邊,離縣城約5公里)、金貓洞(此處緊靠公路,離縣城約4公里。那裡有5條打好膨脹錐的路線,適合初學者)。
導遊帶我們去的是蝴蝶泉附近的攀岩線路,據說這是陽朔最具挑戰性的線路之一。
徒步行走
陽朔徒步灕江的線路有5條,比較成熟經典的一條是,楊堤——望夫山——九馬畫山——冷風渡——興坪古鎮,徒步的時候一定不要只顧著埋頭走路,而應該極力張望,張望這畫家筆下最愛的景致,可以伴隨著想像劉三姐的歌聲。這條路線有三個地方一定不要錯過,一是九馬畫山。這是灕江有名的景點,傳說是人在這裡看出的馬匹越多那么你就越厲害,據說周總理當年就看出了九匹駿馬;一是找尋新版人民幣20元的背面的那段灕江風景。就在距離興坪古鎮不遠,一個名叫黃布倒影的地方。這黃布倒影美到什麼程度,我形容一下,層層疊疊青翠的山峰倒映在一江春水中,若有若無的水霧籠罩著在春風中輕輕搖曳的竹林,一葉竹筏老是飄蕩在江中;一是興坪古鎮。興坪很小,老街是石板路、老房子,新街是水泥路、新房子,有很多小吃攤和兩三家旅館。
走完可以在興坪住上一晚,第二天有體力和興致的話再走回陽朔,這又是一條道路了。興坪鎮西側臨江,有碼頭,通向碼頭的路南有一個陡峭高聳的近200米的石山,有小路可以上到觀景亭,爬上去還得小小的費一下力。再往南是螺螄山,江的對面就是因柯林頓來訪而出名的漁村。從漁村繞到龍頭山就可以望見陽朔了。
遍賞民情
陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族,各民族除有自己的習俗、節日外 ,一個共同的特點便是擅長對山歌。其中尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂願會”最富特色。從陽朔出發,往桂林方向16公里處,有一個地方叫石頭城,這石頭城其實是個村莊,因村莊外的一堵石頭城牆而得名。歲月的滄桑,將這個城牆雕刻得很有歷史感。石頭城裡村民的房子基本上都是用石頭蓋的,屋頂的瓦都是石塊來完成,屋子藏在樹陰里,與自然融為一體。
村子有至今保存完好的傳統民居48座,青磚黑瓦,坡屋面、馬頭牆,飛檐畫棟雕花窗,具有典型的中國明清時期桂北民居特色。村前灕江環繞,如悠悠玉帶青羅。
想住在農家的話,建議找一個灕江邊或者是遇龍河邊的住所,吃過豐盛的農家晚餐,端上一杯茶,坐到絲瓜藤下,靜靜地聽著河水在前方兩百米的地方平靜而歡快地流著,空氣中瀰漫著柚子的清香,心情是晃晃悠悠的輕鬆。農家的夜靜謐安詳,面對黝黑的一切,你仿佛能聽見樹葉的竊竊私語,水邊竹林里的竹筍們在歡快地成長。
距離陽朔縣城不遠有個叫“世外桃源”的景點,是體會陽朔民俗民風的不錯地方,你既可以坐船穿過桃源洞後,找到與世幾乎隔絕的小村莊,據說村莊裡的人十分長壽,不過遊客最好不要去打擾它的寧靜;還可以發現一群來自中緬邊境的土人部落,甚至陽朔主要少數民族壯、瑤、苗等民族的風俗以及特殊技藝也能在這裡找到。
夜遊灕江
夜遊灕江更別有一番風味。夜裡乘船從桂林至陽朔,暮色中奇峰夾岸,碧水鶯回,江中漁火,夾岸舍燈,星星點點,詩意盎然。
尤其是後者,晚飯後在陽朔碼頭上船,可容10人左右的中等機船,25元/人。開出幾公里,然後來回在灕江上游弋,會有一到兩葉小竹排表演魚鷹捕魚,遊船側開一盞小燈照明,江水清淺,可以清晰看到魚鷹在水底潛游的景象,熱愛大自然生命的人不容錯過。看完表演後,遊船停在一個淺灘上,漁公、魚鷹均可讓人照相留念。
灕江水清潭深魚多,漁民一年四季收穫豐裕。每年的10月30日,陽朔都將舉辦漁火節,在楊堤月光島旁,在興坪榕樹潭中,在縣城白沙灣處,在月亮山潘莊腳下,每當夜色朦朧,遠山近岫僅存剪影,一隻只燃著漁燈的竹筏便漂在江上,鸕鶿在漁人“魚、魚、魚”的號令下,不斷地在水面、水下翻飛、捕魚,或三五小時,或通宵達旦,漁人總是要滿載而歸的。
建議大家別忘記欣賞陽朔的日落,那是所見過的最美麗的日落,也是陽朔山水最美麗的時刻之一。
外語進修 陽朔每年的外國遊客的數量是當地居民的十倍還多,所以很多人認為, 陽朔是治“啞巴英語”、“聾子英語”的好去處。有人說,西街是全中國最大的外語角。在這裡,很多時候說英語的人比說漢語的人多,除了英語,還有人說法語、瑞典語、丹麥語。西街上每間店鋪的主人,每個咖啡館的服務員,都習慣了用英語招待客人。而這一切,都離不開一個名叫歐文的人,一個和我所鐘愛的球星同名同姓的人。歐文在陽朔創立了很多個第一:第一個IDD(國際長途直撥)使用者,第一個FAX(傳真)使用者,第一個上網、開網咖的人,第一個PC(電腦)培訓者,第一個開辦外國語學校的人,第一個招聘外國人當義務外語教師的人,第一個招收外國留學生的人,第一個開辦英文書院的人,第一個引進外國公司AWC來陽朔落戶的人,第一個獲得英國劍橋大學認證的人,第一個獲得教育部認證的陽朔外語學校辦學者,第一個開展世界流行的KAYAK(獨木舟)運動的人,第一個與海外聯合辦學的人。我見到他的時候,他還在忙著好幾件事:組織國外的留學生,建立起全國的志願者網路,幫助那些需要英語交流的人。去陽朔3個月,保證開口說英語,雖然不乏誇張,但確也可行。
順水而行
碼頭前有兩三家飯店,吃完後,跟老闆娘商量,說要去興坪,她會安排用機動小船來接你們遊覽,這種小船最多只能坐四人,最好坐兩人。
水路遊覽線的第二個部分是竹筏漂流,竹筏漂流是在遇龍河進行的。遇龍河是指白沙世外桃源至大榕樹工農橋段,長約16公里,寬38—61米,深0.5—2米,常年水質清澈,水流緩緩。
遇龍河漂流不同一般漂流的地方在於它不是激流勇進式的,而是平靜的漂流,漂流的主要目的不是刺激,而是躺在竹筏上的躺椅上享受寧靜的河流,享受牧歌般的田園,享受時間似乎停滯了的感覺,只偶爾衝下小水壩,讓你平靜中也有歡笑。這種平靜的漂流有利於你觀賞陽朔的山水,遇龍河兩岸山峰清秀迤邐,連綿起伏,形態萬千,江岸綠草如茵,翠竹蔥鬱,樹木繁蔭。遇龍河的水清澈透亮,魚兒閒遊,水筏飄搖,一一可見。微風拂過水麵,泛起陣陣漣漪,立於江岸之上,任清風拂面,一切煩擾便會釋然,隨之而來的平靜、豁達,心裡得到一種愜意的慰藉。
遇龍河的田園風光也堪稱一絕。河岸兩側,田疇平整開闊,綠意逼人,稻花飄香。這景致和感覺,是在山水甲天下的灕江也找不到的。
漂流的工人很有意思,他會跟你一邊劃,一邊講述一些傳說故事,還記得關於遇龍河的來歷,他是這么說的:很久以前,東海有一條龍,巡遊到此,看到如此勝景,覺得東海黯然失色,便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪地觀賞美好的風光,後來忍不住有時白天也偷著出來,許多村民都曾見過,遇龍河因此得名。
註:該線路十分搶手,如果是在“五一”和“十一”期間去遇龍河漂流,一定要記得預定。
相關詩詞
原文
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
注釋
①.楓橋:在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》 。
②.江楓:水邊的楓樹。漁火:漁船上的燈火。愁眠:因愁而未能入睡之人。後人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。
③.姑蘇:蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺:在楓橋附近,始建於南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
④.孟薰:當時僧寺有夜半敲鐘的習慣,也叫“無常鐘”。歐陽修《六一詩話》曾云:“詩人貪求好句而理有不通,亦語病也。如……唐人有雲'姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船',說者亦云句則佳矣,其如三更不是打鐘時。” 《庚溪詩話》於此辨曰:“然余昔官姑蘇,每三鼓盡,四鼓初,即諸寺鐘皆鳴,想自唐時已然也。”後觀於鵠詩云:“定知別後家中伴,遙聽緱山半夜鐘。白樂天云:“新秋松影下,半夜鐘聲後。”溫庭筠云:悠然旅榜頻回首,無復松窗半夜鐘。'則前人言之,不獨張繼也。宋人孫覿絕句《過楓橋寺》 :白首重來一夢中,青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺,倚枕猶聞半夜鐘。 《詩藪》云:張繼'夜半鐘聲到客船,談者紛紛,皆為昔人愚弄。詩流借景立言,唯在聲律之調,興象之合,區區事實,彼豈暇計?無論夜半是非,即鐘聲聞否,未可知也。《唐詩摘鈔》 :夜半鐘聲,或謂其誤,或謂此地故有半夜鐘,俱非解人。要之,詩人興象所至,不可執著。必曰執著者,則晨鐘雲外濕,鐘聲和白雲,'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。
鑑賞
這首七絕,是大曆詩歌中最著名之作。前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境。前二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情後兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠的意境。夜行無月,本難見物,而漁火醒目,霜寒可感;夜半乃闐寂之時,卻聞烏啼鐘鳴,如此明滅對照、無聲與有聲相襯托,景皆為情中之景、聲皆為意中之音,意境疏密錯落,渾融幽遠,一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永,在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽,為那裡的一橋一水,一寺一城平添了千古風情,吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。 《唐詩三集合編》 :全篇詩意自'愁眠'上起,妙在不說出。《磧砂唐詩》 :“對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字,虛寫竟夕光景,輾轉反側之意自見。” 《古唐詩合解》 :“此詩裝句法最妙,似連而斷,似斷而連。”