滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。報廟、燒飯。這是滿族舊時的喪葬習俗，過去，滿族宗教有家廟，廟內藏有家譜書，人死後，不放在炕上，而是立即在炕下架三塊木版，將屍體頭朝西放在上面，然後是報喪，同時佳人在家譜上死的名字旁畫一道黑槓，就算市“報廟”了。送喪後，再墳前擺供桌、燒紙、燒酒，然後，將饅頭、肉菜一起燒掉，為止“燒飯”。“燒飯”有周年之俗，葬後七天，四十九天，白天，周年各燒一次，連續燒三年。
基本介紹
- 中文名：滿族葬俗
- 類別：風俗
- 關於：喪葬
- 地區：滿族
備材,喪儀,掛布幡,入殮,停靈,出殯與下葬,
備材
備材，在老人50歲以上時，子女為老人上山砍木頭，一般是果松（紅松），請木匠做兩口韃子荷包（棺材）準備著，俗稱“旗材”。城市裡一般都不備材，人死後，直接到棺材鋪購買。
喪儀
喪儀，早期滿人講究喪禮。當家中死者彌留之際，便更易新衣，俗稱“穿壽衣”。靈床放在南炕前，頭西腳東。斷氣之際，全家老小不許哭喊，靜靜地等候老人安靜離開人世。人死後，白布（紙）蒙臉，用白線綁住雙腳，這叫絆腳絲（入殮時打開），還讓死者兩手攥兩個硬幣，表示死後有錢花。還要把一隻公雞用手捏死，放在死者頭前，叫做“倒頭雞”。這時大家開始哭啼，哭得有聲有韻，哭的內容都是死者生前的優點好處，這叫“哭九場”。滿族長輩人去世，兒女穿白色孝衫。孝衫一般過七天后才脫下，等到百日後再穿孝衫上墳燒紙，然後脫孝。
掛布幡
掛布幡，老人一咽氣，首先在院子西南處堅起一個七米長短的木桿子，木桿頂端懸掛大紅布幡，俗稱“魂幡”。布幡一經懸掛出去，親朋故里紛紛而來。在靈前叩頭之後，男左女右，分列兩旁，直到夜間。直近親友還要輪流在靈前“守夜”。“守夜”的人不能睡覺，天冷時攏火堆取暖。喪家要準備酒和食品，供“守夜”的人飲用。
入殮
入殮，擇吉日吉時舉行入棺儀式。棺材放在南窗下，棺內糊紙，然後把篩過的土鋪在底層，土上再鋪一層黃紙，放上七個銅大錢，這叫“墊背錢”。屍體從屋裡抬出時，不準天日照死人，不準從房門抬出死人，因為房門是活人走的，忌諱死人經過。所以入殮處，用遮蓋物支上棚。屍體由窗戶抬出，長子抬頭，其它兒子抱腳，裝入棺材叫入殮。
停靈
停靈，停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，長輩人死可停靈七七四十九天，生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天，分大三、小三。小三指晚上死時就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殮和出殯同時進行。停靈時，“孝子”不能離開靈棚，朝夕守靈。
出殯與下葬
出殯與下葬，滿人出殯必擇單日，說雙日出殯意味死雙人，不吉。那天一早，要派人到祖墳地“打井子”，先由外姓人把鍬土取出放在一邊，準備下葬時使用，然後大家一齊往下挖，挖到二尺八寸深，就不往下挖了。靈柩發引叫“出殯”。出殯伊始，首先要把布幡從木桿上取下來，孝子或孝孫舉起布幡走在靈柩前面，作為引路。起靈後，摔喪盆子，吹喇叭，紅布幡在前頭引路，各種紙紮物（紙人紙馬等）跟在後面，一邊走一邊撒紙錢。到達墓地，先在地上橫放兩根短圓木，將靈樞落在短圓木上。之後，大家開始搶撕那塊布幡，由於人多，以禮都應得上一塊，因此撕得很碎。生前養的獵狗和弓箭，也要在火中焚化，將骨灰埋在靈前腳底下。
