基本介紹
- 中文名：溫皓然
- 別名：烏金卓瑪
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：內蒙古
- 出生日期：1976年9月
- 職業：作家、詩人、記者
- 畢業院校：北京師範大學
- 信仰：佛教
- 主要成就：《紅樓夢》續書扛鼎作家
- 代表作品：《陪嫁山莊》《般若飄香》《鳳鳴台》《紅樓夢續》《太陽是方的》等
- 筆名：冰然
主要作品,長篇小說,散文,詩歌,個人經歷,媒體推薦,
主要作品
長篇小說
散文
《寫在春天的文字》、《我的文學因緣》、《清涼世界的殊勝因緣》、《鞍山散記》
詩歌
《秋聲小賦》、《蝴蝶敲門》、《母親》、《蟬鳴心更幽》、《照破山河萬朵》、《滴水觀
音》、《木卡姆》、《達摩面壁圖》、《拉薩怎么了》、《畫堂春我們叫它詞牌名》、《霧鎖西山》
古風《琴歌》
閒來一曲亦無聊，千古知音在九霄。
東海漁歌驚巨浪，平沙雁落唳春潮。
蕉窗夜雨梅三弄，簫鼓斜陽錦上花。
半醉且拋身外事，高山流水寄塵涯。
蓬萊春曉堅冰在，洞庭秋思夢猶寒。
古壁蛩聲時斷續，幽園鶴影久孤單。
龍城復憶蓮台下，人去人歸月色消。
前路不須神代引，炎涼世界自逍遙。
鷗鷺忘機歸何處？寒鴨戲水也銷魂。
莫道湘妃多血淚，人生更苦是長門。
烏啼螭困皆相散，鳳倦龍潛各不還。
看盡風煙愁未盡，蟾光冷冷照千山。
中華楷聖張瑞齡先生書寫曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》琴歌《致母親》
三萬年前
你是春風，我是滿池的荷
你所到之處
我的花開了
三千年前
我是一枝蓮蓬，你是蓬上的佛
你走到哪裡
我跟隨到哪裡
三百年前
你是天涯，我是海角
我們終於重疊，從此
注定被寫進永恆的詩篇
三十年前
你是母親，我是你的女兒
一聲啼哭
天，亮了
三年前
天翻地覆，天搖地動
母親，我放下過天地
卻從未放下過你
三秒鐘前
我就要結束這首詩
突然發現每個字、每個詞
都是淚水，裡面居住著大海
2011年10月15日(農曆九月十九)
個人經歷
1997年出版長篇小說處女作《緣分的天空》（中國文聯出版社）。
2000年完成並出版長篇小說《人世聖賢》，散文隨筆集《欲辨已忘言》入選天津文聯選編的文藝叢書《藝林薈萃》（中國文聯出版社）。
溫皓然長篇小說《箜篌引》
溫皓然長篇小說《箜篌引》2001年新詩《清角吹寒》榮獲“中華八喜杯”詩歌大獎。
同年九月24日，《作家文摘》第十三版“新書導讀”整版宣傳溫皓然的長篇小說《塞外明珠》，其中刊發了陳旭光的《主體超越與歷史的重新書寫》，釋迦馨的《溫皓然的世外桃源——略評長篇小說〈塞外明珠〉》和譙達摩的《想像中的歷史——讀溫皓然長篇小說〈塞外明珠〉》等文章。引起廣泛關注。
同年十月
遼寧省瀋陽市文聯主辦的《詩潮》封二，刊登介紹了溫皓然的長篇小說《塞外明珠》
2003年
溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》由北京出版社隆重出版，首印10000冊。《作家文摘》、《中國圖書商報》、《中華讀書報》、《中國文化報》、《珠江晚報》等新聞媒介相繼刊登大量報導。同年八月
溫皓然長篇小說《花魂鳥魂》
溫皓然長篇小說《花魂鳥魂》5日，《作家文摘》“新書導讀”欄目同時刊登了王代生對溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》的名為《昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂——讀溫皓然長篇小說，〈花魂鳥魂〉》的評論文章，和莫言的《四十一炮》的節選文章，引起文壇廣泛關注。
8日，由中華人民共和國新聞出版總署主編的《中國圖書在版編目快報》第32期（總第238期）封二隆重刊登推出了溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》的介紹。
22日，《中華讀書報》刊登著名書評家姚仰生先生對溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》的名為《最後的靈魂膜拜者》的評論文章，引起廣泛關注。
九月 15日——20日，譙達摩、溫皓然應邀出席參加“第八屆（珠海）國際詩人筆會”，參與筆會的國內外著名詩人有：賀敬之、李瑛、向明、張默、施善繼、詹澈、張國治、犁青、張詩劍、野曼、鄭玲、張同吾、李青松、臧棣、汪國真、李少君、傅天虹、王偉明、史英（新加坡）、雲鶴（菲律賓）、嶺南人（泰國）、非馬（美國）、黃河浪（美國）、王性初（美國）、郭南斯（英國）、林祈（日本）、陳扶助（紐西蘭）、西彤（澳洲）等。23日，《中華讀書報》刊登了溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》的名為《假如林黛玉活在今天》的評論文章，引起廣泛關注。
溫皓然長篇小說《般若飄香》
溫皓然長篇小說《般若飄香》十月 10日——24日，《購書指南》A10版連續三期長篇連載溫皓然的長篇小說《花魂鳥魂》。
2004年
三月
長篇小說《般若飄香》由文化藝術出版社出版。
四月 9日，《作家文摘》新書導讀欄目刊登了林默對溫皓然的長篇小說《般若飄香》的名為《妙想托蓮花，艷才驚古佛》的評論文章，影響巨大。
五月
由譙達摩擔任第一主編的大型詩歌與詩學叢刊《第三條道路》第一卷，由九州出版。這部“21世紀中國第一個新詩流派”的版本在文學界引起巨大反響。該書編選了溫皓然的《滴水觀音》等詩作。
六月
溫皓然的長篇小說《鳳兮凰兮》由九州出版社出版。九月 溫皓然的長篇小說《鳳兮凰兮》由九州出版社再版。
溫皓然長篇小說《鳳鳴台》
溫皓然長篇小說《鳳鳴台》十月 20日，譙達摩、溫晧然應遼寧鞍山師範學院邀請，前往講學。溫皓然寫出了著名散文《鞍山散記》，在“詩江湖”網站引發混戰。
十二月
2005年
一月
溫皓然應邀參加中國人民大學青年讀書社舉辦的“人大詩歌節·第三條道路詩歌朗誦會”，
二月
由譙達摩、劉生龍主編的《第三條道路》第二卷由九州出版社出版，其中選編了溫皓然的詩歌作品和散文《鞍山散記》。該書一經過出版，即被《作家文摘》、《文學自由談》、《南方周末》和《南方日報》等新聞媒體廣泛關注宣傳。
溫皓然、譙達摩聯袂主編的《世界文壇》
溫皓然、譙達摩聯袂主編的《世界文壇》三月
溫皓然正式加入中國作家協會，成為天津市目前為止最為年輕的中國作家。
六月
溫皓然的長篇小說《箜篌引》由文化藝術出版社隆重出版，首印60000冊。
八月30日，《作家文摘》新書導讀欄目刊登了學者雷震對溫皓然的長篇小說《箜篌引》的名為《新思維與新結構：小說中的魔幻浪漫主義——讀70後作家溫皓然的長篇小說〈箜篌引〉》的評論文章，同一版面共同刊登了作家馮驥才的《南鄉三十六村》一書的節選和賈平凹的評論文章，引起文學界廣泛關注。《箜篌引》的出版，一舉奠定溫皓然在文壇的“70後逆創作潮流代表作家”和“後現代古典主義文學流派的奠基人之一”位置。
九月
溫皓然的長篇小說《箜篌引》由文化藝術出版社隆重再版 100000冊。各大新聞媒介相繼報導。
十一月17日，《天津日報》刊登天津北辰區文聯主席華富強對溫皓然的長篇小說《箜篌引》的名為《奇異變換，筆鋒犀利》的評論文章，引起文學界強烈反響。
十一月29日，《文藝報》刊登溫皓然的長篇小說《箜篌引》出版訊息。
十二月6日，溫皓然應邀出席在清華大學舉辦的“第三條道路”詩歌專場朗誦會“詩歌走在第三條道路上”。
2006年
一月
中華人民共和國新聞出版總署主辦的《全國新書目》第2期（總第679期）刊登了著名作家、評論家滑富強的文章《奇異變換 筆鋒犀利——介紹溫皓然後長篇小說〈箜篌引〉》。
八月
譙達摩、溫皓然聯袂主編21世紀第一個詩歌流派《第三條道路》（第三卷）的編務工作。
九月
譙達摩、溫皓然主編的《第三條道路》（第三卷）由九州出版社隆重推出。
溫皓然接受中國頂級高尚會員《珍瓏》雜誌的跟蹤採訪，不久，該雜誌刊出題名為《溫皓然，新誕生的古典寫作女王》的報導文章。
十月
《作家文摘》、《中華讀書報》等新聞媒體對譙達摩、溫皓然主編的《第三條道路》（第三卷）進行了宣傳介紹，影響廣泛。
十一月
溫皓然長篇小說《箜篌引》第三次再版。在文學界影響強烈。
2007年
四月 溫皓然的新詩《陽光下的殘雪》、《畫堂春春我們叫它詞牌名》、《木卡姆》、《達摩面壁圖》、《霧鎖西山》等作品入選《第三條道路代表詩人作品集——穿旅遊鞋的舞神們》一書。
十月《箜篌引》第五次再版。
2008年
一月 溫皓然成為中華全國農民報協會新聞與文化研究工作委員會主辦的刊物《農村新聞與文化》的封面人物。
該刊同時刊登了北大中文系博士後王中的評論文章《歌齊舞韻，舞亂行紛——評溫皓然長篇小說〈箜篌引〉》和天津社科院閆立飛博士的《在玄思與鏡像之間——讀溫皓然長篇小說〈箜篌引〉》。
六月
《中國人物報導》、《中國周刊》分別刊登了《溫皓然：中國最年輕的女文豪》、《〈箜篌引〉：形而上的聲響》。
七月
《中國周刊》刊登了北京大學中文系教授溫儒敏先生為溫皓然的長篇小說《箜篌引》第六版作的序：《從傳統中汲取寫作的資源》
2009年
三月 出版長篇小說《陪嫁山莊》（中國文聯出版社）首印60000冊。詩歌作品：《秋聲小賦》、《蝴蝶敲門》、《母親》、《蟬鳴心更幽》、《照破山河萬朵》等作品入選：《在路上：第三條道路10周年作品集》。
十一月 出版長篇小說《鳳鳴台》（九州出版社）著名作家朱秀海（《喬家大院》作者）作序。《作家文摘、《焦作日報》等媒體先後刊登了河南大學博士後張延文的評論文章《〈鳳鳴台〉：浩然的東方精神與東方氣派》和文學博士劉衛東的評論文章《一則“精神朝聖”的現代寓言——讀溫皓然的〈鳳鳴台〉》。
十二月
新詩《蟬鳴心更幽》等入選台灣《創世紀》詩刊第161期。
21日，長篇小說《鳳鳴台》在北京民族大學召開朗誦會。
2010年
三月 與譙達摩聯袂主編《世界文壇》。
4月24日，在北京大學舉辦“智慧之書：著名作家溫皓然長篇小說專場朗誦會”。開長篇小說朗誦先河。
六月 長篇小說《鳳鳴台》再版12000冊。譙達摩、溫皓然主編的《世界文壇》出版 。
2011年
五月 出版長篇小說《紅樓夢續》（九州出版社） 傑出隨筆作家、著名學者、北大醉俠孔慶東先生作序。27日，《作家文摘》刊登了孔慶東先生的評論文章《〈紅樓夢續〉：溫續自成一夢》。
六月 曹雪芹紀念館舉辦溫皓然《紅樓夢續》朗誦會。
《河北電大學報》名家論壇 發表孔慶東先生為溫皓然《紅樓夢續》所作的序《紅樓夢的文化意義》。人大書報資料中心《文學研究文摘》2011年第3期、上海師大的《高等學校文科學術文摘》2011年第5期也分別摘編了此文。
七月 《天津日報》發表滑富強先生對溫皓然《紅樓夢續》的評論文章《濃濃的詩意之美》。
《河北電大學報》2011年第5期名家論壇發表紅學家趙建忠先生對溫皓然《紅樓夢續》的評論文章《古典唯美，深閎簡約》，稱溫續是兩百年來《紅樓夢》續書史上最優秀的一部續書。
2012年五月 長篇小說《紅樓夢續》由九州出版社再版。
七月 長篇小說《鳳鳴台》第三次再版。
九月 《天津日報》連續100期連載溫皓然長篇小說《紅樓夢續》。
十月——十一月 《作家文摘》連續八期連載溫皓然長篇小說《紅樓夢續》。
2013年八月 長篇小說《紅樓夢續》與曹雪芹《紅樓夢》原著前80回出版豪華合訂版。
2014年五月曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》增訂版再版20000冊。
2015年5月21日，中央電視台文化尋根《文化之旅》頻道播出：《紅樓夢》續書史上的扛鼎作家——溫皓然
2016年2月 曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》硬精裝由西藏人民出版社出版發行
2018年4月溫皓然長篇小說《太陽是方的》，由作家出版社出版發行
曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》
曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》
溫皓然和北大學子們同台朗誦《鳳鳴台》
戴秉國先生為溫皓然小說《箜篌引》題寫書名
長篇小說《鳳鳴台》在北京民族大學朗誦簽售
曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》硬精裝媒體推薦
倚天照海醉顏紅，葉絢三秋傲碧空。贏得丹誠清耿在，貞姿羞列百花叢。
溫皓然
溫皓然——國學大師、新中國楚辭研究第一人 文懷沙
神清骨秀，穎慧異常。處眾人中，如祥雲落瓦石間。
——前中國書法家協會副主席、著名詩文書畫大家 王學仲
皓月明星入詞海，然君逸興增詩山。琴曲雙八寓古調，樂府廿四聆今彈。
——著名書法家、中華楷書第一人 張瑞齡
我和溫皓然始終堅持嚴肅寫作。
重出江湖試小舟，偶然識得這丫頭。倩兮巧笑思無忌，如也燕居唱莫愁。能向三餘尋舊躅，敢從一夢續紅樓。顰眉更對老夫指，何日詩輕萬戶侯？
——著名紅學家、87《紅樓夢》編劇、央視《百家講壇》主講人 周嶺
溫皓然是一位才女型作家，有女作家特別的細膩精巧，但又舒徐大氣。我們有理由相信以溫皓然的才力、筆力，這位年輕的70後作家還會為文壇帶來更多的“盛宴”。
——北京大學中文系教授、博士生導師、著名學者 溫儒敏
新世紀的紅樓夢續，要求於作者的是，既不違背已有的主流紅學研究成果，又能夠續出時代意義，續出主體精神。從這個視角來看，溫皓然的續作，顯然代表了一種嶄新的轉折，筆者概括為：“立足紅學，忠實內心，施展才藝，面向時代”。
——著名學者、傑出隨筆作家、北京大學教授 孔慶東
《紅樓夢續》是溫皓然生命中的“不能承受之輕”，她的續紅之作，毫不誇張地說，我認為是兩百年來《紅樓夢》續書史上最優秀的一部。
——中國當代著名紅學家、天津師範大學教授 趙建忠
在溫皓然的筆下，每一位女子都美麗絕倫，每一位情人都漂亮無雙。即使是情人之間的分手，也寫得那樣的沉醉痴迷，神聖莊嚴。
——北京大學外國語學院教授、博士生導師、著名翻譯家 趙振江
甫接華章，隨手披閱，端的妙筆生花。如芳官掃雪、湘雲攀樹、酴醿花語諸節，雖略帶現代意識，猶見原書風格。抒情敘事，文美思巧，俱足觀賞。
——著名學者、北京大學中文系教授 劉勇強
每個人心中都有自己的紅樓續夢，皓然之夢，是否最切曹公本意，不敢妄測，然文采斐然，至情至性，實為佳作。
——北京外國語大學教授 黃玫
不得不說，溫續所創造出來的藝術世界，隱藏著一種不可思議的魔力。古往今來，有多少執著藝術之人，為構建具有魔力的“文學世界”嘔心瀝血，最終堪稱語言藝術大師者，能有幾人？語言藝術大師的文字，千古不朽。
——貴州大學 龍麗紅
千里長河泛柏舟，柳絲何事繞心頭？已沾黛玉無窮淚，且抱芹溪未了愁。夢裡偶然游幻境，醒來終不在朱樓。才人自古非英物，富貴也封違命侯。
——新國風創作倡導人 趙缺 七律·贈溫皓然（步周嶺先生韻）
新時期《紅樓夢》續書呈現出異彩紛呈的局面，但就具體內容和藝術風格看還是鮮少有能稱得上優秀的作品，溫續以其獨有的敘述風格起到了方向標的作用，代表並引領了新時期《紅樓夢》續書的方向，在歷史敘述的縫隙中縱橫馳騁、大展身手，創作才華得以充分發揮，突破了原著的“鎖鏈”束縛，在“螺螄殼裡做道場”，展示出“自己的紅樓自己的夢”。
——天津師範大學 熊立娟
初識溫皓然讓人感受到一種驚艷。這位享有“締造中國純粹古典主義小說文本”之名和“21世紀第一才女”的“70後”女作家，活脫脫一位從古代仕女畫裡走出來的深閨佳人，既溫柔又高貴。都說美麗的女孩坐不了冷板凳的，如此看來，溫皓然絕對是個例外。在她的書中，人們可以感受到《詩經》《離騷》、明清小說的文化底蘊，可以感受到佛學、美學的魂魄，也能感受到魯迅先生那種“敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血”的現實主義的文學精神。
——中國頂級高尚會員刊物《珍瓏》
另一本女文豪的大作，是了70後的天津小龍女溫皓然的《箜篌引》（文化藝術出版社2005年6月）。溫皓然是《第三條道路》主編、寫有長篇多部，文名已著。這部“後現代古典主義力作”出自一個30歲美女之手,果然底蘊優雅，肌理繁密。國學大師文懷沙序詩曰“貞姿羞列百花叢”，本來是詠楓葉的，用來讚美作者，也算合宜。
——北京大學中文系教授、傑出隨筆作家、著名學者 孔慶東
溫皓然善惡分明、懲惡揚善的態度在《風鳴台》中充分表現出來，在構造美麗神話的同時未忘作家本色。
——北京外國語大學俄語學院副教授、文學博士黃玫
溫皓然的作品具有一種青春寫作的特徵。不過，是時下很多流行的書寫“殘酷青春”體驗的作品不同，她筆下營造的是一個帶有濃厚理想主義色彩的文本世界。
——復旦大學文學院博士後 白楊
在種種奇妙獨到的糅和之中，作者最顯功力的，還在於她的古典情懷、紅樓幻境。
——北京大學文學院博士後 王中
年輕才女作家溫皓然對《紅樓夢》的仿擬，除了顯示出其非凡的膽識和才氣之外，也表現了回歸傳統的良好願望。
——天津社會科學院文學所副研究員、文學博士 閆立飛
溫皓然作品中的氣質並非來自提倡“削平深度”和“解構權威”的“後現代”，也並非摒棄現代尖銳生存體驗的“古典”，而是來自於過濾掉多數“雜念”的宗教意識。
——天津師範大學文學院副教授、文學博士 劉衛東
從溫皓然寫作的整體來說，我們可以將其納入到“京派”這一大的藝術流派當中，她承襲了“京派”的古典傳統，以及深入的內在抒情特質。
——河南大學文學院博士後、著名詩人 上帝的拇指
溫皓然是中國當下文壇百花園中一枝艷麗的奇葩，以其卓爾不群的寫作風格立足於異彩紛呈的世紀文壇。她的作品，如明珠似美玉，總是以其晶瑩和溫潤涵泳讀者的性情。
——鞍山師範學院中文系副教授、《中華財富》雜誌副主編、北京師範大學文學院訪問學者趙曉虎
溫皓然是一位學者型的作家，國學功底很深厚，知識淵博，曉歷史知地理，對宗教學亦有很深的造詣。我曾經驚嘆，一位青年作家何以有如此的修持，何以有如此的思想厚度和藝術功力！除了她後天的努力，博覽群書之外，我深信她是一個天才！
曹雪芹、溫皓然百回本《紅樓夢》歌曲18首——著名評論家、前天津市北辰區文聯主席 滑富強
她有著非比尋常的才情與智慧，用絕妙仙靈的手筆塑造了一個個鮮活的人物形象；她有著得天獨厚的氣質與美貌，用別具一格的美感勾勒了一幅幅絕美的風景畫卷；《鳳鳴台》的婉轉悽美的故事情節，古典深刻的審美追求，帶領著我們，穿過現代人群，走向一個純淨、超拔的精神世界。
——北京大學朗誦協會
