《溪山琴況》是2019年中國紡織出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:溪山琴況
- 作者:(明)徐上瀛
- 出版社:中國紡織出版社
- 出版時間:2019年4月1日
- 頁數:200 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787518043941
《溪山琴況》是2019年中國紡織出版社出版的圖書。
溪山琴況,即天風環佩(1977-2007,這兩個名字皆是網名),真名汪洪波,安徽宿州人,漢服運動的重要倡導人物之一。生前任天漢民族文化網管理員和百度漢服吧吧主職務。人物生平溪山琴況(天風環佩),名皆源自古琴曲。真名汪洪波...
《溪山琴況》是中國古代古琴巨作,成書於崇禎十四年。“琴況”,即琴(琴音、琴樂)之狀況、意態(形)與況味、情趣(神)。徐上瀛根據宋崔尊度“清麗而靜,和潤而遠”的原則,仿照唐司空圖《二十四詩品》,在總結前人琴學理論的...
《谿山琴況》是中國明代琴論著作。出於清代康熙十二年(1673)刊本《大還閣琴譜》。內容簡介 《谿山琴況》作於1641年以前。徐上瀛早年曾從明代琴家張渭川、陳愛桐、嚴澂、施試槃、沈太韶等研習琴藝,與嚴澂同對虞山派的發展起了重要...
《溪山琴況》是2019年中國紡織出版社出版的圖書。內容簡介 《溪山琴況》:“琴況”,即琴音、琴樂的狀況,以及意態與情趣。徐上瀛把音樂的主要特性劃分為二十四況,即:和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、彩、潔、潤...
《溪山琴況 琴聲十六法》由明清時期古琴美學著作中*為著名的兩部——《溪山琴況》和《琴聲十六法》組合而成。《溪山琴況》將古琴的審美特性劃分為二十四況,即:和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、彩、潔、潤、圓...
雅玩集:溪山琴況 《雅玩集:溪山琴況》是2019年中國紡織出版社有限公司出版的圖書。
《中華生活經典:溪山琴況》是2013年中華書局出版的圖書。內容簡介 《中華生活經典:溪山琴況》為明末清初古琴家徐上瀛所著。徐上瀛,號青山,婁東(今蘇州太倉)人,曾兩應武舉。明亡後改名為,號石汎,隱居於蘇州穹窿山。作為一介...
溪山琴況》,是一篇探討古琴表演理論的美學著作。書中提出古琴演奏中的二十四項美的原則,即"和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速"。稱“二十四況”。
這些都集中體現在徐氏《溪山琴況》和《萬峰閣指法秘箋》的論述中,所謂“和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”二十四況的審美標準及“左、右手二十式”精當...
白居易與琴 指法與筆法 “按譜鼓曲”與“詩無達詁”“琴歌”五題 六朝建康琴人錄 青溪藝文小志 貳 傳說與辨正 鐘山之玉 關於言子 《蔡氏五弄》之青溪 《琴聲十六法》非冷謙所作 《琴聲十六法》與《溪山琴況》金陵琴人沈琯對...
漢服吧是百度民族文化目錄下的眾貼吧之一,匯聚了全國各地的漢文化復興者。首任大吧主——溪山琴況。漢服吧成員對外正式名稱為——漢服繼承復興者,簡稱為——漢服復興者,是致力於復興文化,振興民族的文化積極分子和踐行者。漢服吧成員...
從琴論譜系看吳派,東漢有蔡邕的《琴操》,因年代久遠已佚,今可查考的,宋代有朱長文的《琴史》,明代有汪芝的《西麓堂琴統》、嚴氏的《松弦館琴譜》,徐氏的《大還閣琴譜》和《溪山琴況》、尹氏的《徽言秘旨》,而較早的《...
《磨礪參考(一函三冊)》是2009年澳門學人出版社出版的圖書,作者是摩尼天虹。 內容介紹 《磨礪參考》(醒心琴韻中級課本)。全書為三卷,主要內容包括:琴聲十六法要點、溪山琴況注釋、醒心琴訣、醒心琴韻中級必學琴曲十二首曲譜。
崇須末年(1644年),他憑著有一身武藝欲參加抗清,但未有結果,遂隱居蘇州穹窿山,改名撕,號石帆。著有《大還閣琴譜》、《溪山琴況》、《萬峰閣指法閟箋》等。人物生平 徐上瀛年輕時滿懷從政熱情,胸懷“濟世”之志,他曾兩次參加...
就琴樂領哉而言,唐代劉藉《琴議》“參韻曲折,立聲孤秀”,“遇物發聲,想像成曲”和薛易簡《琴訣》“聲韻各有所主”已肇其端,明清間吳地徐上瀛《溪山琴況》“神遊氣化”則達其顛。所以就琴樂創作而言,如果說早期《廣陵散...
《溪山琴況》:作者徐上瀛根據《琴聲十六法》,進一步分析補充為二十四況:和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速。逐條闡述,頗為詳盡,是研究古代音樂美學的重要...
從琴論譜系看吳派,東漢有蔡邕的《琴操》,因年代久遠已佚,今可查考的,宋代有朱長文的《琴史》,明代有汪芝的《西麓堂琴統》、嚴氏的《松弦館琴譜》,徐氏的《大還閣琴譜》和《溪山琴況》、尹氏的《徽言秘旨》,而較早的《...
宋代朱文長編著的《琴史》中將“沐犢子”作為代表性琴人收錄其中。《五知齋琴譜》甚至將“牧犢子”列入“歷代聖賢名錄”。明代徐青山在其著名的古琴美學著作《溪山琴況》中,提到“忽然變急,其音又系最精最妙者,是為奇音,《雉...
不僅繪畫如此,中國音樂藝術其況亦然,明末琴家徐上瀛所著《溪山琴況》就充分展示了神形關係的緊密聯繫。《溪山琴況》以形神一體作為其論述宗旨,琴況的二十四況中,前九況“和”、“靜”、“清”、“遠” “古”、“澹”、“恬...
徐上瀛:明末琴家。虞山派集大成者。他和嚴徵同學藝於陳愛桐的學生,但是琴風大不相同。他吸收《雉朝飛》、《烏夜啼》等快節奏的琴曲,收入《大還閣琴譜》。琴風嚴謹,彌補了嚴徵的不足。所著《溪山琴況》,對琴曲演奏的美學...
中國琴藝概述 播報 編輯 關於古琴演奏的論述,歷來多有。其中較有系統而又比較詳細的有元明間冷謙的《琴聲十六法》、明代徐青山的《溪山琴況》、清代蘇景的《鼓琴八則》、清代蔣文勲《右手紀要》、《左手紀要》四種。此外散見於有關古琴...
認為取音之法徐青山說得最精到,把《溪山琴況》中的二十四況概括為“清”、“和”兩個字,講求句調分明,氣脈連線,“彈時務令點點清楚,而又一氣相生;段段和融,而又涇渭自別”。這樣才能做到“清而不枯,和而有節,眾妙皆歸矣...
山陰道上,宛然鏡游——論《園冶》的園林設計藝術思想 [晚明]《園冶》選注 晚明文人清居生活的百科全書——論《長物志》[晚明]《長物志》選注 論《溪山琴況》的音樂審美思想 [晚明]《溪山琴況》全注 李漁造物藝術思想雛論——論...