歷史淵源
古琴藝術據考古發掘的資料證實,古琴形制至遲到漢代已經完備。經歷代琴人和文人創造性的發展,古琴藝術不斷趨於成熟和完善。
虞山琴派是中國古琴流派之一,它發源於江蘇常熟,影響遍及中國各地。先秦夫子言偃在中國南方奠定了儒家文化的基石,也使常熟成為古琴之鄉。
明末清初嚴天池創立“虞山琴派”,一直以來盛傳不衰,影響深遠,被後人譽為“古音正宗”。之後的徐青山、吳景略等虞山派古琴大師都為古琴藝術的發展作出貢獻。
1984年,虞山琴社恢復活動在政府和社會各界的支持下,虞山琴派生機盎然,新枝勃發。在長期的發展中,虞山琴派以自己的藝術實踐自然融入常熟的人文環境,植根在常熟民眾的文化生活之中,當代仍傳續著生生不息的傳統文化精神,
基本特徵
古琴又稱“琴”“七弦琴”,別稱“綠綺”“絲桐”等,是一種平置彈弦樂器。古琴藝術除獨奏外還包括唱彈兼顧的琴歌及琴簫合奏等。同時在曲目積累、演奏技巧、樂律學、傳承方式、斫琴工藝等方面都取得了巨大的成就,顯示出豐富的人文內涵。
虞山琴派的琴樂講求氣韻生動,將“中和”的儒家音樂觀和“大音希聲”的道家音樂觀融合為一,使動靜之美交相輝映,形成“博大和平,清微淡遠”的琴風。
虞山琴派在傳統琴學的基礎上又有所突破,在演奏上發揮音樂本身的表現力,強調通過弦、指、音、意之間的貫通,從而達到“中正和平”的琴學境界。堅持以“清、靜”為本的追求,調氣以靜神,神靜則指靜,指靜則音“清”,乃為大雅之本也。這些都集中體現在徐氏《溪山琴況》和《萬峰閣指法秘箋》的論述中,所謂“和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”二十四況的審美標準及“左、右手二十式”精當實用的詮釋,可謂是理論與實踐完美結合的產物,自此開明清以來琴學之新風,成為中國古琴發展史上的里程碑。
代表作品
虞山琴派的代表作品有《松弦館琴譜》《普庵咒》:
《松弦館琴譜》由明末虞山嚴澂之所創,被認為是倡導琴壇新風的劃時代作品。在琴界有較大的影響,被琴界奉為正宗。
《普庵咒》創作於清代。刊載普庵咒琴曲的譜集和抄本共有二十七部。清代譜集所刊普庵咒琴曲以廿一段的《釋談章》為主。
傳承保護
古琴藝術(虞山琴派)深深影響了嶺南派、閩派、川派等琴派的藝術思想。在長期的發展中,虞山琴派以自己的藝術實踐自然融入常熟的人文環境,植根在常熟民眾的文化生活之中,當代仍傳續著生生不息的傳統文化精神,在中國國內琴界占據著舉足輕重的地位。
虞山琴派的古琴演奏藝術已出現瀕危趨勢,有必要大力加強保護工作。
朱晞,男,漢族,2018年5月25日入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人名單。項目編號是Ⅱ-34。由江蘇省常熟市申報。
2005年,常熟市人民政府在明代藏書樓“脈望館”建立了“虞山派古琴藝術館”。
虞山派古琴藝術館、虞山琴派藝術工作室、虞山琴社、虞山少兒古琴社等完整的組織機構及立體教育體系的建立,集展示、研究、交流、培訓於一體,為虞山琴派的傳承和發展營造更為廣闊的空間。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目保護單位常熟市虞山琴派藝術工作室評估合格。
社會影響
2019年8月30日,虞山琴派同另外五大古琴流派參加由遼寧省文化遺產保護中心、中國樂器協會古琴研究會主辦的“清泉閣‘瀚樂無疆——紀念川派古琴家顧梅羹先生誕辰120周年音樂會’”。